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小野洋子:“《imagine》是約翰列儂真正想對這個世界說的話,是對這個世界所有理想主義的結(jié)晶”
The?beatles(1956-1970)創(chuàng)建于英國利物浦
約翰.列儂(john?lennon谢鹊,1940-1980算吩,死于紐約被狂熱歌迷槍殺)
保羅.麥卡特尼(paul?mccartney,1942-至今,樂隊很多歌都是他的編曲佃扼,列儂填詞)
喬治.哈里森(1943-2001偎巢,吉他手)
林戈.斯塔爾(1940-至今,鼓手)
“也許因為約翰列儂兼耀,這個世上理想主義曾經(jīng)出現(xiàn)過压昼。”----史蒂夫.喬布斯
通俗音樂史上每個時代的每種風(fēng)格都有一個公認(rèn)的王者瘤运,按照慣例習(xí)慣稱之為某大師窍霞,某KING或某Father,例如邁克爾.杰克遜拯坟,流行樂之王但金,或是埃爾維斯.普萊斯利,搖滾教父郁季,(貓王傲绣,邁克爾.杰克遜他岳父)崔健掠哥,中國的搖滾教父。
而在所有的通俗音樂家中最為“離譜”最不純粹音樂也是最為極端最為自我的秃诵,這個人叫John Lennon续搀,因為音樂只是他用來向世界表達(dá)的一種方式,在他短短的40年生命中最后十年激進(jìn)的進(jìn)行社會活動菠净,行為藝術(shù)來反對越戰(zhàn)禁舷,期間體現(xiàn)的人文主義及理想主義,無疑成為了與切.格拉瓦一樣當(dāng)今理想主義者的先驅(qū)毅往。
1955年~1975年-越南戰(zhàn)爭
這是冷戰(zhàn)時期最長的一次局部戰(zhàn)爭牵咙,也是美國參戰(zhàn)人士最多最失敗的一次,是一次西方聯(lián)盟支持越南資本主義政黨跟東方陣營支持的越南社會主義政黨之間的混戰(zhàn)攀唯,稱為美國的東方滑鐵盧之戰(zhàn)洁桌,美國參戰(zhàn)650000人,傷亡失蹤人數(shù)共:363542侯嘀。
即便是中國在越戰(zhàn)時傷亡的人數(shù)總計:61146另凌,眾多家庭的支離破碎?尤其是對經(jīng)濟的沖擊,耗資兩千多億的美國使得國內(nèi)經(jīng)濟嚴(yán)重下降戒幔,1969年爆發(fā)了經(jīng)濟危機吠谢,美國老百姓生活在水深火熱中的質(zhì)疑之聲漸漸多了,反抗浪潮也越發(fā)的嚴(yán)重诗茎。
直到后來在左翼思潮的影響下相繼爆發(fā)了各種聞名當(dāng)今的民權(quán)運動工坊,種族運動,同志運動敢订,嬉皮士運動王污,10萬學(xué)生加上社會人士集合到五角大樓升起越共旗幟的各種流血反抗浪潮,50萬人高唱《All you need is love》大游行楚午。
最終也推向了一場以“愛與和平”絕無僅有的音樂節(jié)昭齐,這個時代也是好萊塢很多著名大電影題材來源,例如《阿甘正傳》醒叁,而這一切都少不了John Lennon的存在司浪。
以歷史的角度來看泊业,之所以美國結(jié)束越戰(zhàn)很重要的一個原因之一就是來自國內(nèi)的人民的壓力把沼,在這場歷史的反抗當(dāng)中,約翰列儂作為一個影響力極大的公眾人物作為一面大旗一直在前線上以床上和平運動這樣出格非暴力的方式反抗到生命結(jié)束吁伺。
今天他的所作所為值得敬佩饮睬,在當(dāng)時卻是被不斷質(zhì)疑被人所不理解,而主流媒體大多也是以看小丑的角度來嘲笑譴責(zé)篮奄。這也奠基了列儂后期音樂風(fēng)格捆愁。
1969年荷蘭阿姆斯特丹割去,“愛與和平”臥床運動
約翰.列儂與那個時代的音樂人不同的是他的歌曲更多超出音樂本身。他生命的后半段飽受質(zhì)疑與爭議昼丑,說“基督已經(jīng)過時了呻逆,我們比基督教還要受歡迎”等出格的言論,包括發(fā)表《兩個處子》即列儂跟小野洋子的裸照系列菩帝,也發(fā)表各種類似春宮圖一樣的漫畫咖城,遭受媒體輿論的評擊。
1969年為了反對美國越南戰(zhàn)爭呼奢,更是用自身巨大的公眾人物光環(huán)帶著老婆(小野洋子)公開邀請所有的媒體及觀眾宜雀,以七天不下床的行為藝術(shù)告訴全世界我們都一樣,武力不會有幫助握础,每個人在床上躺一個星期就可以獲得和平辐董,呼吁和平,反對越戰(zhàn)禀综,來吸引年輕人對越戰(zhàn)的關(guān)注及思考简烘,一時間就像現(xiàn)在所謂道德圣母婊一樣的媒體專門來謾罵他:
“回去吧,外星人菇存】溲校”
“你是不是人,做這樣的舉動依鸥『ブ粒”
“是,你有絕對的才華贱迟,但你他媽是白癡嗎姐扮?”
“太可笑了,你以為你這樣就可以拯救世界嗎衣吠?還是你只是在炒作茶敏?”
也有來勸告的,說他的一舉一動影響的是全世界青年缚俏,這么做影響不好惊搏,質(zhì)疑他是吸毒過度腦子被驢踢了。
床上和平運動帶給他的質(zhì)疑太多了忧换,在當(dāng)時恬惯,有些接受不了他這樣行為漫畫家專門過來羞辱他,說:“他跟他老婆把生殖器官拿給人看亚茬,是想讓全世界的人都知道你們的陰毛有多少嗎酪耳?那你們成功了,現(xiàn)在全世界知道了刹缝⊥氚担”
列儂有時會跟人爭論講理有時只是不屑說:“yeah颈将,這就跟政府在做的事沒有兩樣⊙粤疲”
“這些都不重要晴圾,至起碼能給世界帶來笑料,只要和平?jīng)]有戰(zhàn)爭噪奄,我們愿意當(dāng)這個世界的小丑”
“我們用簡單詼諧的方式來表達(dá)反戰(zhàn)不會被槍殺疑务,像甘地跟馬丁路德金就是太嚴(yán)肅結(jié)果被槍殺了”
他當(dāng)然不會想到10年之后,這話血淋淋的應(yīng)驗在他身上梗醇。
橡實和平行動
列儂夫婦另一個祈求和平的行動知允。列儂將橡樹果實視為和?平的象征,寄給當(dāng)時世界各國的領(lǐng)袖叙谨,等待回復(fù)温鸽。而他們自己也在倫敦的考文垂大教堂(Coventry?Cathedral)種下了兩顆,這座教堂在第二次世界大戰(zhàn)期間一度毀于德軍炮火手负。
為了愛與和平他所做的一切涤垫,就是要達(dá)到目的利用自己強大的明星光環(huán)屬性來告訴很多國家及人民,盡管像堂吉訶德一樣瘋狂竟终。
伍德斯托克
音樂歷史上規(guī)模最大的一次奇跡蝠猬,由吉米.亨德里克斯,感恩至死樂隊等巨星演唱统捶,45萬青年男女很多裸體集合在伍德斯托克這個地方做出了令政府主流難以想象的事榆芦,以“make love not war”為口號,以列儂的《give peace a change》及《all you need is love》為主題曲喘鸟。
大庭廣眾之下做愛匆绣,集體喝酒音樂會跳舞,警察也只能對吸毒吸大麻的睜一只眼閉一只眼什黑,不可思議的是這場狂歡崎淳,官方?jīng)]有槍殺,偷竊愕把,強奸等事件報道出現(xiàn)拣凹,這也是烏托邦理想主義世界中的第一次呈現(xiàn),也是人類史上出現(xiàn)的第一次恨豁,45萬人接近四天的狂歡嚣镜。
我媽陪我看完紀(jì)錄片以她的思考來說,吃飯都要像地震救災(zāi)那樣啦圣絮,喝水上廁所都可以喝掉幾個西湖拉出幾個西湖啦祈惶,洋鬼子愛瞎搞雕旨,這幾天懷孕的人也不少吧扮匠。后來李安導(dǎo)演也對此拍攝了一部電影《制造伍德斯托克》捧请。
這對在哪個年代對保守的執(zhí)政黨,眾多右翼人士來說簡直是懵逼了棒搜,刺痛了所有的保守人士疹蛉,媒體輿論的反思與憤怒,最終政府迫于國內(nèi)壓力之一結(jié)束了戰(zhàn)爭力麸,這場戰(zhàn)爭對越南人是一種沉重而又自豪的戰(zhàn)爭可款,也是美國人最為不光彩的歷史。
伍德斯托克音樂節(jié)之后單飛的列儂
1970年對外宣布正式解散The Beatles 之后克蚂,伍德斯托克這樣的事件給他很大的信心闺鲸,列儂的政治活動也越來越激進(jìn),在紐約埃叭,東京摸恍,倫敦,柏林等十幾個主要城市進(jìn)行反戰(zhàn)示威游行赤屋。
以致后來FBI對列儂進(jìn)行監(jiān)聽電話立镶,派車跟蹤,做了大量調(diào)查發(fā)現(xiàn)列儂對進(jìn)行越南戰(zhàn)爭下去有很大的影響类早,當(dāng)列儂說過有人跟蹤他媚媒,記者直接嘲笑“列儂,你這個自大的家伙涩僻,F(xiàn)BI怎么會跟蹤你啊”直到1995年調(diào)查局才公開關(guān)于列儂的調(diào)查的69份文件缭召,當(dāng)時美國政府以吸毒為由將多次他驅(qū)逐出境成功。
當(dāng)然這個時候的很多歌曲都帶有很重的政治色彩逆日,戰(zhàn)爭任在繼續(xù)恼琼,列儂就用裝置廣告牌的方式將參戰(zhàn)國家的十幾個主要城市宣傳上WAR IS OVER IF YOU WANT IT,因為列儂堅信的一點是走甘地的方式屏富,非暴力主義晴竞,和平只有通過和平的方式來爭取。
基本上所有的音樂人都不會去參與政治上的東西狠半,尤其像他這樣影響力的人噩死,一個個像是唯有讀書高的學(xué)生,事不關(guān)己神年,高高掛起的姿態(tài)已维,只有YOKO ONE一直支持著,盡管這個女人被所有的媒體以及列儂身邊的人視為邪惡的女人已日,不被人給于尊重的女人垛耳。
除此之外,幾乎其他的人都遠(yuǎn)離了他,他任像是個孤獨的戰(zhàn)士而橫眉冷對千夫指堂鲜。在《GOD》這首歌中可以去體會一下他那時復(fù)雜的心情栈雳,收錄于《塑膠洋子樂隊》是列儂其中很成功的專輯之一。
翻唱版
逃離神壇的列儂
列儂在歌詞這方面深受bob?dylan的影響缔莲,一般的歌曲大多是先作曲再填詞哥纫,對歌詞的敏感度不強,一流的歌曲是以詞為基礎(chǔ)來作曲的痴奏,而像約翰列儂這種借助社會感悟蛀骇,帶有政治或者批判這些有文學(xué)性質(zhì)的東西為基礎(chǔ)而作曲才是所謂有代表性的音樂。
例如拿了諾貝爾文學(xué)獎的Bob Dylan读拆,或崔健擅憔,Beyond樂隊這類音樂人玩出來的音樂,達(dá)到的高度才是值得留在音樂歷史上的檐晕。
Ev'rybody's?talking?about
每個人都在談?wù)?/p>
Bagism,?Shagism,?Dragism,?Madism,?Ragism,?Tagism
手袋主義雕欺,蓬亂主義,拖拉主義棉姐,癲狂主義屠列,戲弄主義,緊隨主義
This-ism,?that-ism
這個主義伞矩,那個主義
Isn’t?it?the?most
難道它是最重要的笛洛?
All?we?are?saying?is?give?peace?a?chance
我們要在說的是給和平一個機會吧
All?we?are?saying?is?give?peace?a?chance
我們要說的是給和平一個機會吧。
1980.12.8,10:49
美國紐約市DAKOTA高級公寓
“砰”“砰”“砰”“砰”“砰”
一名叫JAY?HASTINGS的狂熱歌迷開了五槍殺了他
約翰列儂抽搐著倒下去乃坤,小野洋子在一旁喊叫著苛让,他死了
留下一雙帶血的復(fù)古圓形的眼鏡掉在地上
世界頭條-音樂以死
THE?BEATLES靈魂主唱約翰.列儂
死于槍殺。
約翰.列儂之所以是約翰.列儂湿诊,毫無疑問狱杰,最后生命的十年里列儂的理想主義精神在他身上淋漓盡致,在政治的影響下厅须,對于反戰(zhàn)浪潮總仿畸,在大多數(shù)的公眾人物的緘默下。唯有列儂不同的就在于音樂之外的反抗朗和。
搖滾樂的基因之一就是反抗错沽,面對不公通過音樂而發(fā)出的抵抗,憤怒與吶喊這扭曲的世界眶拉。敢于直面自己千埃,公然面對世界,告訴的就是我們都一樣忆植,沒有宗教沒有階級沒有高貴低賤之分放可,都是平等的谒臼。
文學(xué)人物唐吉歌德一生都被人視為瘋子,在他死后所有人都脫下了帽子致敬耀里,很顯然他就是個堂吉訶德式的理想主義者蜈缤,即使社會如此的現(xiàn)實,貧富差距备韧,戰(zhàn)爭,經(jīng)濟危機痪枫,帶來的各種現(xiàn)象织堂,這些理想主義者一如既往的在反抗,而那些躲起來的人只會在一旁嘲笑諷刺奶陈。
列儂最后十年里的一些吶喊
約翰.列儂從小是寄養(yǎng)在工人階級的姨媽家易阳,他的父母離開了他兩次最后一次被醉酒的警察撞死,后來在一些像《Mather》《will?will?will》中吃粒,用了原始尖叫的方式唱出來是那么絕望潦俺,從心底最深處吶喊出來的那種撕裂表達(dá)對童年被拋棄時而渴望親人的絕望。
你聽聽就知道了徐勃。1974年事示,列儂做了一首最諷刺的歌曲,《women is the nigger of the world》完全就是嚴(yán)重歧視女人以及黑人僻肖⌒ぞ簦“女人是世界上的黑鬼”“女人是奴隸中的奴隸”等大量歧視侮辱的歌詞,這一點很難去明白他處于什么樣一個絕望的內(nèi)心世界里臀脏。歌曲是由YOKO跟他一同創(chuàng)作的劝堪,即使這是一種反諷刺的方式,但還是被評為列儂史上最差勁一首歌揉稚。
1970年之后秒啦,列儂與保羅.麥卡特尼正式對外交惡,YOKO只是一方面原因搀玖,經(jīng)紀(jì)人布萊恩的死也好余境,志不同不相為謀也好,兩人對音樂對人生的看法產(chǎn)生的矛盾也好灌诅。
時至今日葛超,保羅的很多采訪中對列儂談及大多不是什么正面的“列儂死后,我知道他就會變成像肯尼迪一樣的人物了延塑,這很讓人失望”“他話很多绣张,但都沒什么具體作用”類似這些。
列儂后期產(chǎn)生的大量迷幻激進(jìn)的作品关带,毒品可以說是其中靈感的來源之一侥涵,例如《Cold Turkey》這首與Eric clapton合作的沼撕,就是針對毒品的一首非常代表性的迷幻歌曲,到最后撕裂的原始尖叫芜飘,迷幻怪異的風(fēng)格务豺,歌詞里表達(dá)的痛苦掙扎,可以些許體會到后期列儂心理的黑暗嗦明。
我們中國Beyond樂隊或是崔健的歌笼沥,例如《Amani》《俾面派對》《一塊紅布》《一無所有》這樣的歌曲,國內(nèi)即使其他樂隊歌再好聽娶牌,有些東西卻難以與Beyond或崔健的歌相比奔浅,就像列儂的音樂更多的不是從音樂本身出發(fā)。
更多是立于人文社會中的各種現(xiàn)象感悟诗良,他的理想主義汹桦,他的經(jīng)歷中出發(fā)的。這也難怪每一首歌曲都那么百聽不厭鉴裹,都帶有精神價值意義舞骆。
他在電視節(jié)目前總是毫無忌憚的抽著煙不斷被追問,然后翹著二郎說“So?what,you?are?what?you?are径荔,you don't need anybody to?tell?you?who?you?are,you?are?what?you?are.”
真正喜歡一個人一定不要去崇拜他督禽,只當(dāng)他是活的去跟他交朋友一樣的了解而已。就像列儂說的“you are what you are”
‘when?i?was?5?years?old,my?mather?always?told?me?that?happiness?was?the?key?to?life.when?i?went?to?school?they?asked?me?what?i?wanted?to?be?when?i?grew?up,i?wrote?down?happy,they?told?me:i?didn’t?understang?the?assignment,and?i?told?them?they?didn’t?understand?life.’
“在我5歲的時候总处,我的媽媽經(jīng)常告訴我幸福是開啟人生的鑰匙赂蠢。當(dāng)我到了上學(xué)的時候,他們問我長大后想當(dāng)什么辨泳,我寫下‘開心’而他們告訴我‘我不理解這是什么工作’于是我告訴他們虱岂,你們不理解人生。