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? ? ? ? 這兩天聽蔣勛說紅樓攒暇，羅列史上性格行為比較特立乖張之人，說道了嵇康子房，坐下來細細聽之扯饶。我的學(xué)生時代喜歡讀課外書，記得父親有本漢魏六朝文學(xué)史的書池颈，我如獲至寶，愛不釋手钓丰，對“竹林七賢”很是欽慕躯砰，尤其嵇康。少年時總是裝作很懂他携丁，很崇拜他的樣子琢歇，言行標新立異。隨著年歲虛長梦鉴，其精神風(fēng)骨在我的世界反而漸漸淡去±蠲＃現(xiàn)在想來，當(dāng)初不過是“少年不識愁滋味肥橙，為賦新詞強說愁”魄宏。
? ? ? ? 嵇康作為竹林七賢的精神領(lǐng)袖，他瀟灑存筏，孤傲宠互，喝酒吃肉味榛，彈琴高歌，抱著一種恬靜無欲的人生態(tài)度予跌。嵇康雖在官場搏色，然對于他喜歡的人便正眼視之，對于他不喜歡的人則以白眼視之券册∑到危可謂黑白分明，十分任性烁焙。同為七賢之一的山濤評價嵇康航邢，說他的為人“巖巖若孤松之獨立”。嵇康崇尚老莊考阱，講求養(yǎng)生服食之道翠忠，主張“越名教而任自然”的生活方式，曾經(jīng)游于山澤采藥乞榨，得意之時秽之，恍惚之間忘了回家。
? ? ? ? 青蔥歲月喜歡嵇康吃既，但這種喜歡必然隨著年紀的增長與社會閱歷的豐富而蕩滌殆盡考榨。開始我們對于個性的壓抑多少有些不適，也曾意圖反抗鹦倚，但慢慢地我們發(fā)現(xiàn)雖然沒什么個性河质，但生活很順暢，辦起事兒來似乎真的比張揚個性容易很多震叙。于是我們開始學(xué)著去享受這種壓抑個性帶來的安全感掀鹅。我們逐漸接受了一種現(xiàn)實社會的教育叫做“高情商”，說白了就是要學(xué)會做人媒楼，做一個圓融但安全的人±肿穑現(xiàn)實社會是會吃人的，曾經(jīng)有人對嵇康說：“君才則高矣划址，保身之道不足”扔嵌。嵇康的所謂魏晉風(fēng)骨是無法在復(fù)雜的現(xiàn)實社會下存活，而他最后也的確被吃掉了夺颤。所以我們要努力做一個“高情商”的人痢缎，人情練達，不顯山不露水世澜，把自己捯飭得光芒晦暗独旷，盡量不被發(fā)現(xiàn)，以擺脫被吃掉的命運。突然某一天势告，當(dāng)我們想起那個叫嵇康的古人蛇捌，想起曾經(jīng)的追求，竟是連重新張揚個性的勇氣都沒有了咱台÷绨瑁或許總有那么一些人，鼓起了一點點勇氣回溺，打算歸來去兮春贸，重拾自己所謂的個性。有人去了山中遗遵，有人去了水邊萍恕，泡泡茶，種種地车要，還有人滿世界亂轉(zhuǎn)允粤。
? ? ? ? 這段時間我總是在想，人情與風(fēng)骨何去何從翼岁，這份執(zhí)著終成《廣陵散》絕唱类垫，完成人生華美的終章慈省，也未必不是一種好結(jié)果仔掸！
