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? ? ? ? 這兩天聽蔣勛說紅樓攒暇,羅列史上性格行為比較特立乖張之人,說道了嵇康子房,坐下來細細聽之扯饶。我的學(xué)生時代喜歡讀課外書,記得父親有本漢魏六朝文學(xué)史的書池颈,我如獲至寶,愛不釋手钓丰,對“竹林七賢”很是欽慕躯砰,尤其嵇康。少年時總是裝作很懂他携丁,很崇拜他的樣子琢歇,言行標新立異。隨著年歲虛長梦鉴,其精神風(fēng)骨在我的世界反而漸漸淡去±蠲#現(xiàn)在想來,當(dāng)初不過是“少年不識愁滋味肥橙,為賦新詞強說愁”魄宏。
? ? ? ? 嵇康作為竹林七賢的精神領(lǐng)袖,他瀟灑存筏,孤傲宠互,喝酒吃肉味榛,彈琴高歌,抱著一種恬靜無欲的人生態(tài)度予跌。嵇康雖在官場搏色,然對于他喜歡的人便正眼視之,對于他不喜歡的人則以白眼視之券册∑到危可謂黑白分明,十分任性烁焙。同為七賢之一的山濤評價嵇康航邢,說他的為人“巖巖若孤松之獨立”。嵇康崇尚老莊考阱,講求養(yǎng)生服食之道翠忠,主張“越名教而任自然”的生活方式,曾經(jīng)游于山澤采藥乞榨,得意之時秽之,恍惚之間忘了回家。
? ? ? ? 青蔥歲月喜歡嵇康吃既,但這種喜歡必然隨著年紀的增長與社會閱歷的豐富而蕩滌殆盡考榨。開始我們對于個性的壓抑多少有些不適,也曾意圖反抗鹦倚,但慢慢地我們發(fā)現(xiàn)雖然沒什么個性河质,但生活很順暢,辦起事兒來似乎真的比張揚個性容易很多震叙。于是我們開始學(xué)著去享受這種壓抑個性帶來的安全感掀鹅。我們逐漸接受了一種現(xiàn)實社會的教育叫做“高情商”,說白了就是要學(xué)會做人媒楼,做一個圓融但安全的人±肿穑現(xiàn)實社會是會吃人的,曾經(jīng)有人對嵇康說:“君才則高矣划址,保身之道不足”扔嵌。嵇康的所謂魏晉風(fēng)骨是無法在復(fù)雜的現(xiàn)實社會下存活,而他最后也的確被吃掉了夺颤。所以我們要努力做一個“高情商”的人痢缎,人情練達,不顯山不露水世澜,把自己捯飭得光芒晦暗独旷,盡量不被發(fā)現(xiàn),以擺脫被吃掉的命運。突然某一天势告,當(dāng)我們想起那個叫嵇康的古人蛇捌,想起曾經(jīng)的追求,竟是連重新張揚個性的勇氣都沒有了咱台÷绨瑁或許總有那么一些人,鼓起了一點點勇氣回溺,打算歸來去兮春贸,重拾自己所謂的個性。有人去了山中遗遵,有人去了水邊萍恕,泡泡茶,種種地车要,還有人滿世界亂轉(zhuǎn)允粤。
? ? ? ? 這段時間我總是在想,人情與風(fēng)骨何去何從翼岁,這份執(zhí)著終成《廣陵散》絕唱类垫,完成人生華美的終章慈省,也未必不是一種好結(jié)果仔掸!