鼠推盛，十二生肖之一画株。鼠的第一個(gè)象征意義是靈性沮协，又包括它的機(jī)靈和性能通靈兩個(gè)方面龄捡；鼠的第二個(gè)象征意義是生命力強(qiáng)。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三個(gè)原因：一是民間傳說(shuō)故事中的生肖排列慷暂。二是中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說(shuō)地支和肖配屬關(guān)系聘殖。三是按中國(guó)人信陰陽(yáng)的觀念，將十二種動(dòng)物分為陰陽(yáng)兩類(lèi)行瑞，動(dòng)物的陰與陽(yáng)是按動(dòng)物足趾的奇偶參差排定的奸腺。動(dòng)物的前后左右足趾數(shù)一般是相同的，而鼠獨(dú)是前足四血久，后足五突照，奇偶同體 ，物以稀為貴氧吐，當(dāng)然排在第一讹蘑。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
歷史由來(lái)
傳說(shuō)有一天玉皇大帝要排十二生肖末盔，定下了牛、虎座慰、兔陨舱、龍、蛇版仔、馬隅忿、羊、猴邦尊、雞、狗优烧、豬蝉揍、貓。玉皇大帝讓他們第二天來(lái)排名次畦娄。那時(shí)貓和老鼠是好朋友又沾，貓對(duì)老鼠說(shuō)：“明天你要早點(diǎn)喊醒我，我是十二生肖之一熙卡，明天我要上天排名次杖刷。”老鼠滿口答應(yīng)了驳癌。
第二天滑燃，老鼠早就醒了，他沒(méi)有喊醒貓颓鲜，而是自己上天了表窘。那時(shí)剛好到排名次的時(shí)候，玉皇大帝按牛甜滨、虎乐严、兔、龍衣摩、蛇昂验、馬、羊艾扮、猴既琴、雞、狗栏渺、豬呛梆、貓的順序排了十二生肖。玉皇大帝問(wèn)動(dòng)物們有沒(méi)有意見(jiàn)磕诊，惟有老鼠提出了異議：“我認(rèn)為不應(yīng)該選貓填物，他一點(diǎn)也不尊重您纹腌。您瞧，他現(xiàn)在還在睡覺(jué)呢滞磺，根本不把您要排十二生肖的事放在眼里升薯。”玉皇大帝一看击困，貓果真在睡覺(jué)涎劈！他勃然大怒，一氣之下阅茶，他決定永遠(yuǎn)不允許貓?jiān)偕咸熘朊丁Ｍ瑫r(shí)，他讓老鼠頂替貓的位置脸哀。老鼠又說(shuō)話了：“我一定要排在第一位蹦浦！”“為什么?難道你的貢獻(xiàn)比牛還大嗎！”“人們都認(rèn)為我比牛大多了撞蜂∶は猓”玉皇大帝沒(méi)有辦法，只好讓人們來(lái)評(píng)判蝌诡。人間到云端的人都說(shuō)：“呵溉贿！好大的牛啊浦旱！”接著宇色，他們看到了站在牛頭上的老鼠，都說(shuō)：“好大的老鼠闽寡！竟然比牛還大代兵！”玉皇大帝只好讓老鼠排在第一位。
文化習(xí)俗
與鼠相關(guān)的故事
唐代文學(xué)家柳宗元有篇寓言爷狈，寫(xiě)一個(gè)子年出生的人植影，“鼠，子神也涎永，因愛(ài)鼠”思币。另有一則與柳宗元寓言中人物相類(lèi)的例子，見(jiàn)《清稗類(lèi)抄》：“鹽城有何姓才是其家主人自以為本命肖鼠也羡微，乃不畜貓谷饿，見(jiàn)鼠，輒禁人捕妈倔。久之博投，鼠大蕃息，日跳梁出入盯蝴，不畏人毅哗√拢”
歷史上曾有過(guò)老鼠嫁女節(jié)。一般在正月二十五晚上虑绵，當(dāng)晚家家戶戶都不點(diǎn)燈尿瞭，全家人坐在堂屋炕頭，一聲不響翅睛，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品声搁，不出聲音是為了給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠捕发，給來(lái)年帶來(lái)隱患疏旨。臺(tái)灣居民認(rèn)為祿三為小年，傳說(shuō)初三晚上是老鼠結(jié)婚日扎酷，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這種信仰的反映充石，所以深夜不點(diǎn)燈，在地上撒米霞玄、鹽，人要早晨上床拉岁，不影響老鼠的喜事坷剧。
鼠俗
一些與鼠有關(guān)的民俗更為有趣，如在浙江南部古時(shí)流行“打老鼠眼”的風(fēng)俗喊暖，即在元宵節(jié)時(shí)惫企，人們煮黑豆，然后在室內(nèi)撒黑豆陵叽，撒豆人站在梁下狞尔，手拋黑豆至梁上，口中念叨：“西梁上巩掺，東梁下偏序，打得老鼠光鐸鐸（斷種之意）∨痔妫”俗信可除鼠患研儒。又如貴州毛南族以農(nóng)歷臘月初一日為“送鼠節(jié)”。這些民俗反映了人們對(duì)鼠的憎恨之情独令。
中國(guó)古代學(xué)者從古代晝夜十二時(shí)辰的角度解說(shuō)地支和肖獸的配屬關(guān)系端朵。開(kāi)天辟地之前，天地混沌一片燃箭。鼠臨近夜半時(shí)分出來(lái)活動(dòng)冲呢，將天地間的混沌狀態(tài)咬出縫隙，這是所謂的“鼠咬天開(kāi)”招狸，后來(lái)形成了子屬鼠敬拓。天開(kāi)之后邻薯，接著要辟地，“地辟于丑”恩尾，牛耕田弛说，該是辟地之物，所以已丑屬牛翰意。寅時(shí)是人出生之時(shí)木人，有生必有死，置人于死地莫過(guò)于猛虎冀偶，寅醒第，又有敬畏之義，所以寅屬虎进鸠。卯時(shí)稠曼，為日出之象，太陽(yáng)本應(yīng)屬離卦客年，離卦象火霞幅，內(nèi)中所含陰爻，為太陽(yáng)即月亮之精玉兔量瓜，這樣司恳，卯便屬兔了。辰绍傲，三月的卦象扔傅，此時(shí)正值群龍行雨的時(shí)節(jié)。辰自然就屬了龍烫饼。巳猎塞，四月的卦象，值此之時(shí)杠纵，春草茂盛荠耽，正是蛇的好日子，如魚(yú)兒得水一般比藻。另外骇塘，巳時(shí)為上午，這時(shí)候蛇正歸洞韩容，因此款违，巳屬蛇。午群凶，下午之時(shí)插爹，陽(yáng)氣達(dá)到極端，陰氣正在萌生。馬馳騁奔跑赠尾，四蹄騰空力穗，但又不時(shí)踏地。騰空為陽(yáng)气嫁，踏地為陰当窗，馬在陰陽(yáng)之間躍進(jìn)，所以成了午的屬相寸宵。羊崖面，午后吃草為最佳時(shí)辰，容易長(zhǎng)膘梯影，此時(shí)為未時(shí)巫员，故未屬羊。未之后申時(shí)甲棍，是日近西山猿猴啼的時(shí)辰简识，并且猴子喜歡在此時(shí)伸臂跳躍，故而猴配申感猛。酉為月亮出現(xiàn)之時(shí)七扰，月亮屬水，應(yīng)著坎卦陪白〈链纾坎卦，其上下陰爻拷泽，而中間的陽(yáng)爻代表太陽(yáng)之精。因此袖瞻，酉屬雞司致。夜幕降臨，是為戌時(shí)聋迎。狗正是守夜的家畜脂矫，也就與之結(jié)為戌狗。接著亥時(shí)到霉晕，天地間又浸入混沌一片的狀態(tài)庭再，如同果實(shí)包裹著果核那樣，亥時(shí)夜里覆蓋著世間萬(wàn)物牺堰。豬是只知道吃的混混沌沌的生物拄轻，故此豬成了亥的屬相。生肖始終與干支有關(guān)伟葫，這一排序的說(shuō)法聽(tīng)起來(lái)倒也合情合理恨搓。
