晉太元中谢翎，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行沐旨，忘路之遠(yuǎn)近森逮。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步磁携，中無(wú)雜樹(shù)褒侧，芳草鮮美，落英繽紛谊迄。漁人甚異之闷供，復(fù)前行，欲窮其林统诺。
林盡水源歪脏，便得一山，山有小口粮呢，仿佛若有光婿失。便舍船，從口入啄寡。初極狹豪硅，才通人。復(fù)行數(shù)十步挺物，豁然開(kāi)朗懒浮。土地平曠，屋舍儼然识藤，有良田砚著、美池、桑竹之屬蹋岩。阡陌交通赖草，雞犬相聞。其中往來(lái)種作剪个，男女衣著秧骑，悉如外人。黃發(fā)垂髫扣囊，并怡然自樂(lè)乎折。
見(jiàn)漁人，乃大驚侵歇，問(wèn)所從來(lái)骂澄。具答之。便要還家惕虑，設(shè)酒殺雞作食坟冲。村中聞?dòng)写巳四ハ猓虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂健提，率妻子邑人來(lái)此絕境琳猫，不復(fù)出焉，遂與外人間隔私痹。問(wèn)今是何世脐嫂，乃不知有漢，無(wú)論魏晉紊遵。此人一一為具言所聞账千，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家暗膜，皆出酒食匀奏。停數(shù)日，辭去学搜。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也攒射。”(間隔 一作：隔絕)
既出恒水，得其船，便扶向路饲齐，處處志之钉凌。及郡下，詣太守捂人，說(shuō)如此御雕。太守即遣人隨其往，尋向所志滥搭，遂迷酸纲，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥瑟匆，高尚士也闽坡，聞之，欣然規(guī)往愁溜。未果疾嗅，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者冕象。
詞語(yǔ)匯
太元：東晉孝武帝的年號(hào)（376-396）
武陵：郡名代承，現(xiàn)在湖南常德市一帶。
為業(yè)：把……作為職業(yè)渐扮，以……為生论悴。為：作為掖棉。
緣：沿著，順著膀估。
遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞幔亥，僅指遠(yuǎn)。
夾岸：溪流兩岸玖像。
芳草鮮美：花草鮮嫩美麗紫谷。芳：花；鮮美：鮮艷美麗捐寥。
落英：落花笤昨。一說(shuō)，初開(kāi)的花握恳。
異之：即“以之為異”瞒窒，對(duì)見(jiàn)到的景象感到詫異。異乡洼，意動(dòng)用法崇裁，形作動(dòng)，以……為異束昵，對(duì)……感到驚異拔稳，認(rèn)為……是奇異的。之锹雏，代詞巴比，指見(jiàn)到的景象。
窮：形容詞用做動(dòng)詞礁遵，窮盡轻绞，走到……的盡頭。
林盡水源：林盡于水源佣耐，意思是桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了政勃。盡：消失（詞類活用）
仿佛：隱隱約約，形容看得不真切的樣子兼砖。
舍：舍棄奸远，丟棄，文中指離開(kāi)讽挟。
才通人：僅容一人通過(guò)然走。才：副詞，僅戏挡。
豁然開(kāi)朗：形容由狹窄幽暗突然變得開(kāi)闊明亮的樣子芍瑞。然，……的樣子褐墅〔鹈剩豁然：形容開(kāi)闊的樣子洪己；
儼（yǎn)然：（古今異義）古義：整齊的樣子。今義：形容很像;形容齊整竟贯；形容莊嚴(yán)答捕。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌屑那，田間小路拱镐，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌持际。交通沃琅，交錯(cuò)相通。
雞犬相聞：（村落間）可以互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音蜘欲。相聞：可以互相聽(tīng)到益眉。
外人：指桃花源以外的世人。（有更好的翻譯：另外一個(gè)世界的人姥份，因?yàn)樘一ㄔ慈藦那氐綍x一直與世隔絕）
黃發(fā)垂髫(tiáo)：指老人和小孩郭脂。黃發(fā)，古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長(zhǎng)壽的象征澈歉，這指老人展鸡。垂髫，古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)埃难，頭發(fā)下垂娱颊，這里指小孩子。（借代修辭）髫凯砍，小孩垂下的短發(fā)。
從來(lái)：從……地方來(lái)拴竹。
要(yāo)：通“邀”悟衩，邀請(qǐng)。（通假字）
邑人：同縣的人
絕境：（古今異義）古義：與人世隔絕的地方栓拜。 今義：沒(méi)有明顯出路的困境座泳；進(jìn)退維谷的境地。 絕：隔絕幕与。
具言：詳細(xì)地說(shuō)挑势。
延至：邀請(qǐng)到。延啦鸣，邀請(qǐng)潮饱。
便扶向路：就順著舊的路（回去）。扶：沿著诫给、順著香拉。向：從前的啦扬、舊的。
處處志之：處處都做了標(biāo)記凫碌。志：動(dòng)詞扑毡，做標(biāo)記。（詞類活用)
詣(yì)太守：指拜見(jiàn)太守盛险。詣瞄摊，到籽懦。特指到尊長(zhǎng)那里去纬傲。
尋向所志：尋找先前所做的標(biāo)記。尋烁落，尋找鸟蜡。 向膜赃，先前。 志（名詞）,標(biāo)記揉忘。（所+動(dòng)詞譯為名詞）
【意譯】晉朝太元年間跳座，有一位以捕魚為生的武陵人。一天他沿著溪流前行泣矛，忘記已走了多遠(yuǎn)疲眷，忽然迎面見(jiàn)到河兩岸大片的桃花林，幾百步以內(nèi)都沒(méi)有其它雜樹(shù)您朽。芳草鮮亮美麗狂丝，飄落的桃花瓣就像繽紛的花雨。
漁人十分驚奇哗总。再往前走几颜，想走完這片桃林。桃林在溪水的源頭處終止讯屈，便看到一座山蛋哭。山有個(gè)小口子，里面好像有光亮涮母。于是他就離船登岸谆趾，從小口子走進(jìn)去。開(kāi)始很狹窄叛本，只夠一個(gè)人通過(guò)沪蓬。再走幾十步，一下子開(kāi)闊明亮起來(lái)来候。那里土地平坦廣闊跷叉，房屋排列整齊。有肥沃的田地，美好的池塘和繁茂的桑竹之類性芬。田間道路縱橫交錯(cuò)峡眶，村舍間雞鳴狗吠互相都能聽(tīng)到。往來(lái)耕種的男男女女穿衣著鞋和外面的人一樣植锉。老人小孩都顯得十分快樂(lè)辫樱。
有人見(jiàn)到漁人，十分驚訝俊庇。問(wèn)他從哪里來(lái)的狮暑，漁人都作了回答。于是就邀請(qǐng)漁人到家中辉饱，擺酒殺雞招待他搬男。村里人聽(tīng)說(shuō)有這樣一位來(lái)客，便都來(lái)打聽(tīng)外界的消息彭沼。他們說(shuō)自己是先代因逃避秦朝時(shí)期的大亂缔逛，帶領(lǐng)著妻兒、鄉(xiāng)親來(lái)到這與世隔絕的處所姓惑，不再出去褐奴，也就和外面的人隔離開(kāi)了。問(wèn)他們?nèi)缃袷鞘裁闯诒校共恢烙袧h朝敦冬，更不用說(shuō)魏晉了。漁人把自己在外面的見(jiàn)聞一件件地告訴了他們唯沮，他們都很感嘆惋惜脖旱。之后，其他人也都分別請(qǐng)他到家介蛉，拿出酒食款待他萌庆。停留了幾天，漁人便告辭離去币旧。這里的人對(duì)他說(shuō)道：“用不著向外面的人提起践险。”漁人出山之后佳恬，找到自己的船，便順著來(lái)路于游，處處留下記號(hào)毁葱。到了郡下，就去見(jiàn)太守贰剥，報(bào)告此事倾剿。太守即派人跟他前往，尋找原先留的記號(hào)，卻迷失了方向前痘，再也找不到那道路了凛捏。
南陽(yáng)劉子驥是一位高尚之士，聽(tīng)說(shuō)此事芹缔，高興地計(jì)劃著想要前往坯癣，沒(méi)有去成，不久就病故了最欠。后來(lái)就再?zèng)]有去探尋桃花源的人了示罗。
【析評(píng)】本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪芝硬，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿蚜点。
文章開(kāi)端，先以美好閑靜拌阴、“芳草鮮美绍绘，落英繽紛”的桃花林作為鋪墊，引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界迟赃。在那里陪拘，一切都是那么單純，那么美好捺氢，沒(méi)有稅賦藻丢，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有沽名釣譽(yù)摄乒，也沒(méi)有勾心斗角悠反。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和馍佑，那么誠(chéng)懇斋否。造成這一切的原因，作者沒(méi)有明說(shuō)拭荤，但從“乃不知有漢茵臭，無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息：原來(lái)歸根結(jié)底，是因?yàn)闆](méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統(tǒng)治集團(tuán)舅世。這個(gè)幻想中的桃花源世界旦委，對(duì)生活在虛偽黑暗、戰(zhàn)亂頻繁雏亚、流血不斷的現(xiàn)實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō)缨硝，無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸罢低，恰如其分地表現(xiàn)出桃花源的氣氛查辩，使文章更富有感染力。當(dāng)然，這種理想的境界在當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)中是不存在的宜岛，只是作者通過(guò)對(duì)大同社會(huì)的構(gòu)想长踊，藝術(shù)地展現(xiàn)了大同社會(huì)的風(fēng)貌，是不滿黑暗現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托萍倡，表現(xiàn)了作者對(duì)理想社會(huì)的憧憬以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿身弊。
桃花源中的家庭多為主干家庭（三代同堂），從“其中往來(lái)種作遣铝，男女衣著佑刷，悉如外人。黃發(fā)垂髫酿炸，并怡然自樂(lè)瘫絮。”從“男女”填硕、“黃發(fā)”麦萤、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結(jié)構(gòu)也頗有巧妙之處扁眯。作者用現(xiàn)代小說(shuō)筆法壮莹，全文以武陵漁人行蹤為線索，描述了溪行捕魚姻檀、桃源仙境命满、重尋迷路三段故事。開(kāi)頭的交代绣版，時(shí)代胶台、漁人的籍貫，都寫得十分肯定杂抽。這是寫實(shí)手法诈唬，虛景實(shí)寫，給人以真實(shí)感缩麸，仿佛實(shí)有其人铸磅，真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離杭朱，把讀者從現(xiàn)實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源阅仔。相反，如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”弧械，讀者就會(huì)感到隔遠(yuǎn)八酒，作品的感染力也就會(huì)大打折扣。
第一段以“忘”梦谜、“忽逢”丘跌、“甚異”、“欲窮”四個(gè)相承續(xù)的詞語(yǔ)生動(dòng)揭示出武陵漁人一連串的心理活動(dòng)唁桩”帐鳎“忘”字寫其一心捕魚，無(wú)意于計(jì)路程遠(yuǎn)近荒澡，又暗示所行已遠(yuǎn)报辱。其專注于一而忘其余的精神狀態(tài)单山，與“徐行不記山深淺”的妙境相似碍现。
“忽逢”與“甚異”相照應(yīng)，寫其意外見(jiàn)到桃花林的驚異神情米奸，又突出了桃花林的絕美景色昼接。“芳草鮮美悴晰，落英繽紛”兩句慢睡，乃寫景妙筆，色彩絢麗铡溪，景色優(yōu)美漂辐，仿佛有陣陣清香從筆端溢出，造語(yǔ)工麗而又如信手拈來(lái)棕硫。第二段先以數(shù)語(yǔ)描述發(fā)現(xiàn)仙境經(jīng)過(guò)髓涯。“林盡水源哈扮，便得一山”纬纪，點(diǎn)明已至幽迥之地；“山有小口灶泵，仿佛若有光”育八，暗示定非尋常去處。漁人的搜尋目光赦邻、急切心情也映帶出來(lái)髓棋。
及至通過(guò)小口狹道，寫到“豁然開(kāi)朗”惶洲，又深有柳暗花明的韻致按声。進(jìn)入桃源仙境之后，先將土地恬吕、屋舍签则、良田、美池铐料、桑竹渐裂、阡陌豺旬、雞鳴犬吠諸景一一寫來(lái)，所見(jiàn)所聞柒凉，歷歷在目族阅。然后由遠(yuǎn)而近，由景及人膝捞，描述桃源人物的往來(lái)種作坦刀、衣著裝束和怡然自樂(lè)的生活，勾出一幅理想的田園生活圖景蔬咬。最后寫桃源人見(jiàn)到漁人的情景鲤遥，由“大驚”而“問(wèn)所從來(lái)”，由熱情款待到臨別叮囑林艘，寫得情真意切盖奈，洋溢著濃郁的生活氣息。第三段先寫漁人在沿著來(lái)路返回途中“處處志之”狐援，暗示其有意重來(lái)卜朗。“詣太守咕村，說(shuō)如此”场钉，寫其違背桃源人“不足為外人道也”的叮囑。太守遣人隨往的“不復(fù)得路”和劉子驥的規(guī)往不果懈涛，都是著意安排的情節(jié)逛万，明寫仙境難尋，暗寫桃源人不愿“外人”重來(lái)批钠。對(duì)桃源仙境宇植，世俗之人尋訪無(wú)著也不再問(wèn)津了，而陶淵明自己卻從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)追求埋心，在《桃花源詩(shī)》的結(jié)尾處就剖露了“愿言躡輕風(fēng)指郁，高舉尋吾契”的心愿。他以桃源人為志趣相合的契友拷呆，熱切期望與之共同生活于桃花源中闲坎。
“不足為外人道也”及漁人返尋所志，迷不得路茬斧，使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現(xiàn)實(shí)世界腰懂，心中依舊充滿了對(duì)它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規(guī)往不果一筆项秉，又使全文有余意不窮之趣绣溜。
【輯評(píng)】黃文煥《陶詩(shī)析義》卷四：此憤宋之說(shuō)也。事在太元中娄蔼，計(jì)太元時(shí)晉尚盛怖喻，元亮此作底哗，當(dāng)屬晉衰裕橫之日，借往事以抒新恨耳锚沸。觀其記曰“后遂無(wú)間津者”艘虎，足知為追述之作。觀其詩(shī)曰“高舉尋吾契”咒吐，蓋以避宋之懷匹避秦也。避秦有地属划，避宋無(wú)地恬叹，奈之哉？篇內(nèi)曰“無(wú)論魏晉”同眯，而況宋乎绽昼？曰“皆嘆惋”，悲革運(yùn)之易也须蜗。曰“不足為外人道”硅确，嘆知避之難也。漁人事或以為神仙明肮，東坡以為隱者子孫菱农，此俱不必辨，元亮之意總在寄托柿估，不屬炫異循未。
吳楚材、吳調(diào)侯選《古文觀止》卷七：公罷彭澤令秫舌，歸賦此辭的妖，高風(fēng)逸調(diào)，晉足陨、宋罕有其比嫂粟。蓋心無(wú)一累，萬(wàn)象俱空墨缘，田園足樂(lè)星虹，真有實(shí)地受用處，非深于道者不能镊讼。桃源人要自與塵俗相去萬(wàn)里搁凸，不必問(wèn)其為仙為隱。靖節(jié)當(dāng)晉衰亂時(shí)狠毯，超然有高舉之思护糖，故作記以寓志，亦《歸去來(lái)辭》之意也嚼松。
邱嘉穗《東山草堂陶詩(shī)箋》卷五：設(shè)想甚奇嫡良，直于污濁世界中另辟一天地锰扶，使人神游于黃、農(nóng)之代寝受。公蓋厭塵網(wǎng)而慕淳風(fēng)坷牛，故嘗自命為無(wú)懷、葛天之民很澄，而此記即其寄托之意京闰。如必求其人與地之所在而實(shí)之，則鑿矣甩苛。
孫人龍纂輯《陶公詩(shī)評(píng)注初學(xué)讀本》卷二：漁人姓黃名道真蹂楣。一路敘其景物，都是異境讯蒲，純古風(fēng)味痊土。寄慨遙深，悠然神遠(yuǎn)墨林。太守姓劉名歆赁酝。結(jié)更悠然。
