《索爾之子》這部匈牙利片是我看過(guò)的最恐怖孤荣、最震撼的納粹與猶太人的電影甸陌，沒(méi)有之一。納粹屠殺猶太人的電影可謂汗牛充棟盐股，有如《鋼琴師》那樣真切的可怖回憶钱豁，也有《辛德勒的名單》那樣在一片黑暗中的微弱光芒，還有《美麗人生》那樣笑中帶淚歌頌愛(ài)之偉大疯汁。盡管各種珠玉在前牲尺，《索爾之子》竟然還能獨(dú)辟蹊徑，采取了前所未見(jiàn)的視角和風(fēng)格涛目。它不歌頌英雄秸谢，不反思?xì)v史，它只想告訴我們霹肝，那段歲月的恐怖估蹄，我們永遠(yuǎn)不能真正體會(huì)。而這部電影沫换，把我們與“真正體會(huì)”又拉近了一步臭蚁。
影片從一片虛焦中開(kāi)始，緩緩從遠(yuǎn)處走來(lái)的索爾讯赏，直到鏡頭跟前才逐漸清晰垮兑，從此鏡頭就始終特寫(xiě)跟拍索爾的臉或后腦勺，而其他事物在絕對(duì)大多數(shù)時(shí)間里都是模糊的漱挎。這就給了強(qiáng)烈暗示系枪，本片的焦點(diǎn)不是大局，不是歷史磕谅，而是索爾這個(gè)人私爷，我們要跟著他來(lái)體驗(yàn)奧斯維辛集中營(yíng)里發(fā)生的一切雾棺。
索爾是集中營(yíng)里比較強(qiáng)壯的猶太人，因此得以做苦力而暫時(shí)免死衬浑，他的工作地點(diǎn)就是毒氣室捌浩。沒(méi)有任何配樂(lè)，僅憑跟拍著他的長(zhǎng)鏡頭工秩，我們和索爾一起不斷在滅絕營(yíng)中奔走尸饺，親身經(jīng)歷了滅絕營(yíng)真實(shí)的樣子。整部電影故意采用的狹窄畫(huà)幅助币，也加劇了幽閉和壓迫感浪听。用工作、面包眉菱、咖啡誘騙人群馋辈，還假意提醒記住自己寄存物品的編號(hào)，而關(guān)上鐵門(mén)后倍谜，那瞬間而生的震天而雜亂的哭喊迈螟，不是鬼片里的尖叫，那是真正痛苦恐怖的群體死亡尔崔；當(dāng)哭喊聲散去答毫，遍地尸體和血漿，堆積如山的肉色季春，索爾奮力擦洗血跡洗搂、拖著尸體與地板摩擦的刺耳聲音；焚尸爐骨灰爆滿载弄，改為直接射殺于萬(wàn)人坑耘拇，在那片片火光、模糊的裸體宇攻、人群被迫涌向萬(wàn)人坑的不絕的哭喊中惫叛。以往的納粹集中營(yíng)電影雖然畫(huà)面殘暴，但始終有一種秩序井然的冷酷逞刷。而這部電影嘉涌，盡管畫(huà)面是虛焦模糊的，卻反而折射出了這無(wú)法用任何語(yǔ)言或視聽(tīng)表達(dá)能形容的恐怖與罪惡夸浅，我看到了此生所見(jiàn)的最寫(xiě)實(shí)的人間地獄仑最。
而同為猶太人、隨時(shí)可能面臨同樣命運(yùn)的索爾臉上帆喇，并沒(méi)有太多表情警医。或許是凝重坯钦，或許是麻木预皇，眼前的一片模糊正也是他眼中的世界损敷，或者說(shuō)，心中的世界深啤。而影片偶爾聚焦的事物，正是索爾關(guān)心的路星。他關(guān)心的不是同胞的慘狀溯街，也不是秘密抵抗組織的進(jìn)展，而是洋丐，他的“兒子”呈昔。
那究竟是不是他的兒子，影片沒(méi)有明確說(shuō)明友绝，也并不重要堤尾。其實(shí)影片的情節(jié)令人困惑的地方還有很多，比如抵抗組織運(yùn)作的細(xì)節(jié)迁客，比如索爾去收拾行李的姑娘處拿的究竟是什么郭宝，這也反映了索爾的處境，或者身臨其境的觀眾應(yīng)有的處境掷漱。奧斯維辛滅絕營(yíng)粘室，夾雜著來(lái)自歐洲各地的猶太人，我注意到的就有索爾的匈牙利語(yǔ)卜范，抵抗組織的意第緒語(yǔ)衔统，本地人的波蘭語(yǔ)，另一個(gè)集中營(yíng)里的拉比的希臘語(yǔ)海雪，哭喊的犧牲者中有法語(yǔ)锦爵，還有納粹軍官的德語(yǔ)，以及偶爾的英語(yǔ)溝通奥裸。僅僅從語(yǔ)言方面险掀，這就是一個(gè)無(wú)比混亂令人困惑的世界，而索爾更僅僅是這個(gè)集中營(yíng)里被奴役的一員湾宙，他更無(wú)從充分理解周遭發(fā)生的每件事迷郑，他心里所關(guān)心的就是影片聚焦點(diǎn)的所在。這部電影通過(guò)模糊視線创倔，含糊情節(jié)嗡害，讓觀眾也有和索爾一樣的麻木或其他難以名狀的感受，是和一貫的“上帝視角”的電影觀眾截然不同的體驗(yàn)畦攘。
更重要的霸妹，在這樣一個(gè)恐怖而扭曲的人間地獄，人的思維和理解力是不能以通常狀況來(lái)假設(shè)的知押。在這種不可思議的條件下叹螟，索爾極度偏執(zhí)地想要埋葬“兒子”鹃骂，而且非要找一個(gè)拉比（猶太教神父）來(lái)進(jìn)行禱告儀式。為此他歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)罢绽，不顧伙伴的安全畏线，放棄抵抗組織交代的任務(wù)，甚至不惜自己的生命來(lái)交換一個(gè)將被處決的拉比良价。首先我們沒(méi)有任何資格譴責(zé)他寝殴，在那樣的環(huán)境下，并不是每一個(gè)人都有義務(wù)反抗或求生明垢。其次蚣常，這種令人難以理解的偏執(zhí)，我們或許可以理解為索爾的精神寄托痊银。想象一下他所處的環(huán)境抵蚊，他所做的工作，他一片黑暗的命運(yùn)溯革，在這樣極度扭曲的心理情境下贞绳，即便他很可能沒(méi)有兒子，所謂的“索爾之子”致稀，就是他內(nèi)心最后的支柱和訴求所在熔酷，也許就是信仰的最后依靠，上帝的所在豺裆。否則他為什么一定要不惜一切找個(gè)拉比呢拒秘？可悲的是，他歷經(jīng)艱險(xiǎn)找到的是個(gè)祈禱詞都念錯(cuò)的假拉比臭猜，一個(gè)為了求生而欺騙他的同胞躺酒。這一幕，也象征著在這黑暗無(wú)光的世界蔑歌，他們的上帝也死了羹应。
這部電影從頭至尾，舉目望去皆是無(wú)邊煉獄次屠，沒(méi)有任何喘息的機(jī)會(huì)园匹。片尾的那個(gè)波蘭本地男孩（他沒(méi)被納粹抓走，不是猶太人）劫灶，更不可能和索爾有關(guān)裸违，但見(jiàn)到了他的索爾，臉上第一次浮現(xiàn)微笑本昏，仿佛上帝終于出現(xiàn)供汛，在黑暗中撕開(kāi)了一絲光亮。之后地一小段，影片的跟拍對(duì)象成了這個(gè)自由奔跑的男孩怔昨，他成了索爾的精神繼承人雀久，他心中的“兒子”或精神寄托似乎終于得到了救贖，愿他的靈魂安息趁舀。
風(fēng)格首創(chuàng)赖捌，帶來(lái)最強(qiáng)大沖擊，令人兩股戰(zhàn)戰(zhàn)矮烹，揮之不去的電影越庇，奧斯卡最佳外語(yǔ)片，毫無(wú)懸念擂送。
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