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在現(xiàn)代效率面前，手藝謙卑而高貴藐石。
畬族彩帶｜畬族民間工藝品中最具有民族特色的一項手藝即供。紅、綠于微、黃逗嫡、藍(lán)青自、白、紫等各種顏色交織驱证，圖案復(fù)雜延窜，并附有吉祥的文字。畬族姑娘也往往把彩帶作為定情的信物送給心愛的人以定終生抹锄。如今逆瑞，畬族彩帶編織技藝被列入浙江省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
如果畬族彩帶出現(xiàn)在某個夜市上伙单，我可能和你一樣获高，并不會對此起眼。這種或用來作為腰帶车份，或束在身上背負(fù)孩子的帶子谋减，盡管編織美麗，卻不會在我的生活中作為一種日常工具出現(xiàn)扫沼。
一位當(dāng)?shù)匚幕难芯空咛峒安蕩У脑搭^傳說出爹，一個辛酸而美麗的故事。而流傳千百年以來缎除，多數(shù)人或許忘了傳說严就，但彩帶卻作為一種定情信物，以一種無法用眼睛看透但又如此確鑿的方式器罐，為那些編織它的少女們定下了終身大事梢为。
那些五彩的絲線，仿佛就因此不是被一雙手編織出來的轰坊，而是與生俱來就在感情和生命的浸潤中自由穿梭組織铸董。對于那些十七八歲的姑娘來說，翻開歷史而存在的彩帶肴沫，寄托的并非悠遠(yuǎn)的傳說粟害，而恰恰只是那顆小小的少女之心。
苦于說出的颤芬，卻是現(xiàn)代生活囑托給婚姻的巨大價值悲幅，很少能通過一個物件再激蕩起一片心手相連的漣漪。
傳說是這樣的：
“畬族女始祖三公主要上天了站蝠，把她的報曉雞留給畬家小妹汰具，讓報曉雞每天告知天下大事。后來菱魔，報曉雞與小妹訣別時說留荔，“在封金山，我喝過千年露水澜倦，嘗過萬種花草存谎，內(nèi)臟被露水花草染花了拔疚。我死后，你將我的腸子取出既荚，就成為一條彩帶稚失，當(dāng)你定親時，把彩帶當(dāng)作定情物恰聘，會祝福庇佑你們夫妻恩愛句各，白頭到老的”。小妹照辦了晴叨，生活果然美滿凿宾。于是，畬族婦女就照這式樣織起彩帶了兼蕊〕鹾瘢”
關(guān)于這段傳說，未能問及的是：“傳說中的畬家小妹孙技，當(dāng)她取出那條幻化而來的彩帶之時产禾，令她悸動的是否也只是那顆小小的少女之心？”
懷著對畬族彩帶這般動情牵啦，我們遇見了出生于彩帶世家的藍(lán)延蘭亚情。清末的時候，藍(lán)延蘭的祖上就是有名的彩帶編織藝人哈雏，曾織造了《皇帝朝紀(jì)》的字帶楞件，成為當(dāng)?shù)睾蟠屪蹇棊У臉影妗Ａ鶜q開始跟著外婆學(xué)織彩帶裳瘪，如今已是這項技藝的非遺傳承人土浸。
“畬族彩帶有圖案帶、符號帶和字帶三大類彭羹，圖案帶又可分寫實紋樣黄伊、會意紋樣、幾何紋樣幾種表現(xiàn)形式皆怕。特別是符號帶毅舆，上面編織著一種‘意符文字’西篓，承載著自遠(yuǎn)古而來畬族先民的祈福信息愈腾，一種吉祥之物∑窠颍”
而無論哪種類別和紋樣虱黄，彩帶上編織著都是這個民族引以為傲的生活觀，以延續(xù)千年的智慧沿承至今吮成。這種智慧橱乱，我相信同樣不會被現(xiàn)代生活所拒絕辜梳，在這個層面上，文明是相通的泳叠。因為作瞄，至少，沒有比古法更環(huán)保的技藝危纫。
藍(lán)延蘭說彩帶是她們這個民族的回憶宗挥，盡管它看起來只是一種手工藝而已。它的工序很簡單种蝶，而手指的魔法卻并不容易契耿。她提到幾個來自韓國、日本的紡織專業(yè)學(xué)生螃征，之前向她就求教了三四次彩帶的織法搪桂，花紋是怎么織的他們一教就知道，但手法卻很難習(xí)得盯滚。
正是如此踢械，盡管已有機(jī)器編織的彩帶并進(jìn)入銷售市場，但要去相信機(jī)器也是心靈手巧的淌山，卻真令人頗感為難裸燎。
畬族彩帶會不會失傳？也許現(xiàn)代生活有充分的智慧保護(hù)好它泼疑，只要人們愿意去發(fā)現(xiàn)它的魅力德绿，觸摸它的靈性。
藍(lán)延蘭創(chuàng)建了一個工作室退渗，說要用心把這門手藝傳承下去移稳，希望更多人能來多學(xué)、多傳会油。她還有一些創(chuàng)新个粱，將彩帶運(yùn)用在衣服、圍巾等日常物品之上翻翩，她懂得物盡其用才更有傳承下去的價值都许。
但有一點，彩帶不論和其他什么物件聯(lián)系在一起嫂冻，手工編織的獨特唯一和內(nèi)含著的靈性胶征，會煥發(fā)出與工業(yè)化生產(chǎn)物件完全不同的亮麗。
