我們?cè)亲杂傻镍B兒酥筝，飛去吧嘲玫，
飛到那烏云后面明媚的山巒僧鲁，
飛到那里，到那藍(lán)色的海角牧氮，
只有風(fēng)在歡舞……還有我做伴!……普希金
?
《葉甫蓋尼·奧涅金》是由俄國詩人普希金( Cepreesny Iiymkh.1799-1837)寫的長篇敘事詩癌别。
貴族青年奧涅金，自幼由法國教師教養(yǎng)長大蹋笼。他衣著時(shí)髦考究，舉止風(fēng)雅躁垛，談吐機(jī)智剖毯，知識(shí)廣博，尤精通談情說愛教馆。青春年華的最初時(shí)刻逊谋，他就在社交界顯露豐姿。但沒多久土铺，他就厭倦了上流社會(huì)的歡樂胶滋，膩煩了艷情和友誼，患上了俄國人的憂郁病悲敷。父親去世究恤，他把遺產(chǎn)全部給了債主。爾后后德，他成為伯父遺產(chǎn)的繼承人部宿，擁有不可勝數(shù)的財(cái)產(chǎn)。可在伯父的莊園里理张，他沒住上幾天就感到乏味無聊赫蛇，這時(shí)，他結(jié)識(shí)了剛從國外回來的青年詩人連斯基雾叭。兩人雖脾氣各異悟耘，但由于逆道思想和無事可做而成了朋友。連斯基一直迷戀著鄰莊拉林的女兒奧麗加织狐，一天奧涅金隨詩人去了拉林的家暂幼，奧麗加的姐姐達(dá)吉雅娜對(duì)奧涅金一見鐘情。她是個(gè)酷愛文學(xué)赚瘦，耽于沉思和幻想的姑娘粟誓，靦腆、憂郁起意、沉默寡言鹰服。她受著相思的煎熬，無論是白天黑夜還是夢(mèng)中揽咕，奧涅金的身影時(shí)時(shí)騷擾著她的心境悲酷。最后她大膽地寫了封情書給他，透露了天真少女的癡情亲善。兩天后的黃昏设易，她終于在花園小徑同奧金相遇。奧涅金不想騙取這少女蛹头，就坦率地對(duì)她說：假如家庭生活使我幸福和哪怕有一刻使我著迷顿肺，那么只有您可以作我的妻室。但我不是為這而生渣蜗，日子一久屠尊，我會(huì)對(duì)愛情生厭，變冷…這次會(huì)面加深了達(dá)吉雅娜的相思和悲傷耕拷。
一天讼昆，連斯基受托邀奧涅金參加達(dá)吉雅娜的命名日，并保證那時(shí)無其他客人骚烧〗眨可是那天，拉林家卻門庭若市赃绊，奧涅金油然生氣既峡；看到達(dá)吉雅娜見到他時(shí)的淚珠和顫抖，更是滿臉慍色凭戴，發(fā)誓要報(bào)復(fù)連斯基涧狮。舞會(huì)一開始，奧涅金就故意向奧麗加獻(xiàn)殷勤不停地與她伴舞談笑，賣弄風(fēng)情者冤，以致連斯基被拋在一邊肤视。詩人受不了這樣的打擊，要與奧涅金決斗涉枫。奧涅金出于社會(huì)輿論和名譽(yù)的考慮接受了挑戰(zhàn)邢滑，結(jié)果一槍打死了對(duì)方，但內(nèi)心卻深受譴責(zé)愿汰，于是離開莊園困后，出外旅游。
同世上的許多事一樣衬廷，旅游也使他感到乏味摇予，他只能又回來了。在莫斯科的一次舞會(huì)上吗跋，他突然看到了達(dá)吉雅娜侧戴，并打聽到她已成為公爵夫人。達(dá)吉雅娜待他一反往昔跌宛，顯得彬彬有禮和冷淡酗宋，而他倒象孩子似地愛上了她。最后他強(qiáng)忍不下心中的苦痛疆拘，投書給她蜕猫，說他已意識(shí)到自己鑄成的大錯(cuò)，現(xiàn)在多么渴望她能傾聽他的表白和哀訴哎迄。達(dá)吉雅娜未曾答復(fù)回右，他又去了幾信，仍無回音漱挚。他再次與社交界斷絕了來往楣黍，冬去春來，一天清晨棱烂，奧涅金坐雪橇直奔公爵夫人門下，當(dāng)他闖進(jìn)達(dá)吉雅娜房間時(shí)阶女，卻見她單獨(dú)坐著颊糜，沒有正含淚讀著他的信。他又看到了昔日的達(dá)吉雅娜秃踩。
沉默良久衬鱼，她對(duì)跪著的奧涅金說：那時(shí)我還年輕，您卻不喜歡我憔杨，而如今為何來追逐我鸟赫？難道是我的富貴和顯赫？或者是因我的恥辱，會(huì)給您帶來“情場(chǎng)圣手”的名氣抛蚤？只要我能選擇台谢，我寧愿聽到您冷酷的話語，而不愿看到這令人難堪的熱情岁经、眼淚和信朋沮。對(duì)于我，這種闊氣又算得了什么缀壤？我樂于把這一切換取過去鄉(xiāng)間種種樊拓。可是命運(yùn)已經(jīng)注定塘慕，請(qǐng)您離開我筋夏，我雖愛您，但我已嫁給了別人图呢，我將一輩子對(duì)他忠實(shí)条篷，說到這兒，達(dá)吉雅娜走了岳瞭。
《葉甫蓋尼·奧涅金》這部敘事詩是普希金的代表作拥娄，完稿于1830年，詩中滲透了詩人對(duì)人生的知性和悟力瞳筏。
奧涅金對(duì)一切瞬息煩躁生厭稚瘾，感情永遠(yuǎn)得不到滿足，這種無可救藥的苦悶原因主要在于他是個(gè)懷疑派姚炕。宗教與社會(huì)的動(dòng)搖摊欠，新的主義的前后踵接，使他覺得以往的一切無一不成問題柱宦。但在一片蒼茫遼闊的原野上自由奔馳的他些椒，雖撲向永恒的真理和幸福，卻不知心之向往的“遠(yuǎn)處”是個(gè)怎樣的境界掸刊。得到的即刻拋棄免糕，享受到的也總不夠和空虛，反而把自己無名的欲望刺激得更加煩躁忧侧。從中我們可以看出奧涅金對(duì)生活和人深具懷疑和迷惘石窑。當(dāng)然，這些想法并不是沒有見地的蚓炬，詩人自己也表示過某種同感松逊，比如第1章的抒情插筆:“誰真正生活過并且思索過，誰就不能不藐視世人肯夏；誰感受過经宏，一去不返的日子的陰影就不能不擾亂他的心犀暑。”
奧涅金拒絕達(dá)吉雅娜的愛情這一態(tài)度頗不平凡烁兰，他雖然感到獨(dú)身生活的厭倦耐亏，但并不愿因婚煙而喪失自由。這種對(duì)自由的不合俗的追求缚柏，不啻是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國不自由社會(huì)的一種潛意識(shí)的反抗苹熏，更何況，他對(duì)達(dá)吉雅娜并無相應(yīng)的愛情币喧。當(dāng)然轨域，他爭(zhēng)取自由基本上局限于這一點(diǎn)，這也是他最后落魄的重要因素杀餐。
奧涅金一方面憤世嫉俗干发，另一方面又無力超越世俗習(xí)慣和社會(huì)輿論，他與連斯基的決斗即是一個(gè)典型的例子史翘。奧濕金因遷怒而報(bào)復(fù)連斯基枉长，既說明他厭倦世俗，而其報(bào)復(fù)手段和接受決斗卻表明他仍為世俗所囿琼讽。奧涅金這諸種對(duì)立的性格,正折射了有諸種學(xué)說和宗派在互相抗衡的社會(huì)的色彩和矛盾必峰。奧涅金懷疑傳統(tǒng)的價(jià)值觀念，確不清楚也說不出自己追求和該建立的是什么東西钻蹬，終于對(duì)自己的憤世嫉俗式的追求也感到厭倦吼蚁，他對(duì)達(dá)吉雅娜的追求，特殊而典型地表現(xiàn)了他這種不再追求生活意義的精神狀態(tài)问欠，成了一個(gè)“多余的人”肝匆。
談及這部巨著的藝術(shù)特點(diǎn)，首先為我們注重的是“抒情的插筆”顺献。詩人這種隨時(shí)隨地隨心所欲的精美的插筆旗国，大都不游離那刻的內(nèi)容，即興或抒發(fā)自己對(duì)人生世態(tài)的感慨和喟嘆注整，或?qū)ι鐣?huì)進(jìn)行批評(píng)能曾，以及追憶自己過去的友誼和愛情等。這些內(nèi)容極為豐富的篇章肿轨，不僅深化了主題借浊，展開了思想，擴(kuò)大了題材萝招，也奏出了詩人自身真實(shí)深切的心曲，從而有意無意地形成作品中唯一一個(gè)不虛構(gòu)的心靈形象存捺。
