《未來簡史》是《人類簡史》尤瓦爾 赫拉利的新作，他的上一本書主要講述了人類的進(jìn)化過程，而這本書就在講述人類未來的發(fā)展趨勢梧税。

人類的發(fā)展趨勢將會如何？貌似所有關(guān)于趨勢的書，都會偏向樂觀的估計(jì)贡蓖。不過也情有可原耳舅，假如你推測人類明年就滅絕，那會怎么樣局蚀？有兩個(gè)結(jié)果急但，因?yàn)槟泐A(yù)料到了，因此你回避了這種結(jié)局晾蜘，預(yù)言失斄诰臁；另一種剔交，預(yù)言本身就是錯(cuò)的肆饶，預(yù)言失敗。當(dāng)然還有一種作死的結(jié)果岖常，就是預(yù)言正確驯镊，但我們無動于衷，這估計(jì)是人類智力倒退的結(jié)果竭鞍。

所以無論如何板惑，關(guān)于人類未來的推測，必然是在樂觀積極的方向去討論的偎快。那么冯乘，這本書給人類的未來做出了什么樣的預(yù)測呢？

一晒夹、不會再餓死

“我們每個(gè)人都是難民的后代”這是馮小剛在拍《一九四二》時(shí)說的裆馒，這句話說的太深刻了，從人性的角度丐怯，我們應(yīng)該對弱勢群體有同理心喷好；從歷史的角度來看，誰的祖先不曾受災(zāi)响逢？無論是瘟疫绒窑、旱澇、戰(zhàn)爭舔亭，我們的某一代的先人肯定都經(jīng)歷過些膨。而今天，我們已經(jīng)開始正面向這些問題發(fā)起了沖鋒钦铺，我們是否能夠終止這樣一種“餓死”的歷史订雾？

1974年世界糧食大會，專家們表示矛洞，中國絕對不可能養(yǎng)活十億人口洼哎。而今天烫映，中國人還沒餓死。首先是科技的進(jìn)步噩峦，我們著名的雜交稻不用多說锭沟；另外不得不提貿(mào)易的繁榮也是關(guān)鍵因素，你怎么能想象识补，我國已經(jīng)是全球第一的糧食進(jìn)口國族淮？饑荒問題似乎已經(jīng)逐漸離我們遠(yuǎn)去了。

盡管今天凭涂，全球仍然有幾億人口處于饑餓狀態(tài)祝辣，但也總不至于餓死。另外一個(gè)問題就更加突出了切油，就是飲食健康問題蝙斜，全球處于營養(yǎng)不良的人口有8億，而處于超重狀態(tài)的有20億澎胡。胖子們孕荠，你們情何以堪啊滤馍？

二岛琼、不會再打仗

以前有一個(gè)謬論底循，認(rèn)為戰(zhàn)爭使社會進(jìn)步巢株，因?yàn)閼?zhàn)爭催生了新的科技等等。但其實(shí)戰(zhàn)爭從來都是阻礙人類追求幸福的絆腳石熙涤，戰(zhàn)爭造成的災(zāi)害十分可怕阁苞。既然如此，我們?yōu)槭裁催€要戰(zhàn)爭呢祠挫？

所謂戰(zhàn)爭那槽，其實(shí)就是弱肉強(qiáng)食，希望占有更多資源等舔。但是隨著世界的開放骚灸，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，似乎合作所獲取的利益會更大慌植。我在想一個(gè)問題甚牲，每當(dāng)我國跟鄰國有任何沖突的時(shí)候，網(wǎng)上總是有人鼓吹戰(zhàn)爭蝶柿，但是如果我們告訴這群鍵盤俠——戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)需要斷網(wǎng)丈钙！這群人會做何感想呢？

一方面是戰(zhàn)爭的機(jī)會成本過高交汤；另一方面是人道主義和反戰(zhàn)思潮的崛起雏赦，在以往一場戰(zhàn)爭要死幾萬人，現(xiàn)在就是死幾十個(gè)就足以讓全世界為之默哀了。不得不說星岗，盡管還有局部的戰(zhàn)亂填大，但是從戰(zhàn)爭的死亡人數(shù)來看，戰(zhàn)死沙場的人是自殺死亡人數(shù)的一半俏橘，足以看出戰(zhàn)爭正在逐漸消失栋盹。

三、不會死亡

關(guān)于長生不老這個(gè)詞敷矫，中國人太熟悉了例获，歷朝歷代的皇帝沒幾個(gè)不想長生不老的，當(dāng)然那些追求長生不老的皇帝好像還死的更快曹仗。不管怎樣榨汤，擺脫死亡一直是人類孜孜不倦的追求，這個(gè)追求絕對不會停止怎茫。

隨著科技和醫(yī)學(xué)的不斷發(fā)展收壕，艾滋被定義為慢性疾病，癌癥也逐漸可控轨蛤，那么還剩下一座大山就是“老”了蜜宪。老在目前應(yīng)該不算是一種病，但實(shí)際也就是器官的衰竭祥山，了解了老的本質(zhì)圃验，是否可以通過某種技術(shù)手段，擺脫“老”這種問題呢缝呕？

基因工程澳窑、生物克隆技術(shù)，甚至是人工智能等技術(shù)都在為這個(gè)問題提供解決方案供常。盡管摊聋，我們有生之年恐怕看不到這種技術(shù)實(shí)現(xiàn)。但至少栈暇，我們這代人活個(gè)一百來歲麻裁，在技術(shù)上應(yīng)該沒有什么難度。難的是人類的倫理觀念將會受到極大沖擊源祈。

生命因?yàn)槎虝核允终滟F煎源，但是一單生命可以無無限延長，生命又有什么價(jià)值呢新博？想像一下薪夕，你將要跟你的另一半度過八十多年。赫悄。原献。哦馏慨，不是想像，這就是我們這代人的現(xiàn)實(shí)姑隅，你準(zhǔn)備好了嗎写隶？

四、追求幸附惭觯快樂

之前在《人類簡史》的讀書筆記提過一個(gè)問題：人類那么牛逼慕趴，進(jìn)化了那么多年，我們是否變得越來越幸福了鄙陡？這個(gè)問題涉及的是人類與眾不同的追求冕房。生物的追求是生存和繁衍，但是人類多了一個(gè)幸福作為指標(biāo)趁矾。而且除了死亡耙册，這似乎成為了人類的第二大議題。

《無間道》的粵語歌詞有這么一句“我不死也為活得好”毫捣∠曜荆活就要好好活，既然我們不會再餓死蔓同、不會再戰(zhàn)爭饶辙、甚至不會死，那么接下來是否可以更幸福斑粱？從目前的趨勢來看弃揽，大多數(shù)國家已經(jīng)將幸福列為了國家進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)。以前我們追求GDP珊佣，現(xiàn)在追求的是GDH蹋宦，國民幸福總值咒锻。

不過幸福應(yīng)該怎么衡量呢？最害怕這種不能用數(shù)字計(jì)算的東西守屉，不能量化就難以標(biāo)準(zhǔn)化惑艇。不過總體上，我們需要更好的社會基礎(chǔ)設(shè)施拇泛，更安全的環(huán)境滨巴，甚至是更多的精神滿足。現(xiàn)在所謂的泛娛樂化俺叭，大概就是抓住了人類對于幸腹。快樂的需求。毫不夸張的說熄守，可能我們對于快樂的追求比永恒的青春更加強(qiáng)烈蜈垮。

五耗跛、地球的神

這是個(gè)很有想象力的猜想，人類將會變成另一個(gè)物種——“智神”攒发。什么是神调塌？電影《頭文字D》說的“神其實(shí)也是人，但是可以做到普通人做不到的事情”惠猿。而未來羔砾，人幾乎可以做到連神都無法完成的事情。

其實(shí)神最大的力量無非就是改變天氣偶妖，所以我們一遇到什么災(zāi)害就求神拜佛姜凄，希望風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登趾访。但是人類的技術(shù)完全有可能實(shí)現(xiàn)這些需求檀葛，甚至不止這些需求。

人類會與機(jī)械深度結(jié)合腹缩，有兩種可能屿聋，一種是半機(jī)械化，人類與機(jī)械共同合作完成某些任務(wù)藏鹊。有一個(gè)華工畢業(yè)的朋友告訴我润讥，他的本科畢業(yè)設(shè)計(jì)就是讓大腦控制輪椅。我以前認(rèn)為這應(yīng)該是在某個(gè)高級實(shí)驗(yàn)室才能做到的事情盘寡，原來楚殿，不過是幾個(gè)本科生的畢業(yè)設(shè)計(jì)而已。所以竿痰，半機(jī)械化并不遙遠(yuǎn)了脆粥。

另一種可能是全機(jī)械化，人類指示AI進(jìn)行各種工作影涉，那么人類怎么辦变隔？人類就成為天上的神了，只需要指示地下的機(jī)器人干活蟹倾，然后無憂無慮的生活匣缘。偉大的共產(chǎn)主義指日可待！

那么機(jī)器人又會不會反過來把人類滅了鲜棠？其實(shí)當(dāng)提出這個(gè)問題的時(shí)候肌厨，這就不是個(gè)問題了。未來的問題豁陆，一定是目前無法預(yù)料的柑爸，包括人類自身的特性會怎么變化，人類社會秩序會怎么變化等一系列哲學(xué)性的問題盒音。管他的表鳍，我們又沒法等到那會馅而。

正如本文開頭所述，一切的預(yù)測都是樂觀的估計(jì)进胯。未來會不會遇到什么“黑天鵝”事件用爪，導(dǎo)致全球發(fā)展突然剎車呢？我們不得而知胁镐，對于世界偎血，我們都是一只螻蟻，明天又得回到上班下班加班的工作狀態(tài)盯漂，我們能為這個(gè)世界做到的一點(diǎn)點(diǎn)貢獻(xiàn)颇玷，就是先讓自己的生活先好起來吧？

關(guān)于作者：90后中年大叔

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