? ? 在圖書館看到東野圭吾的這本書悔政，選擇去閱讀的最大的理由是它的簡介中提到了罪與罰，這也是我心中有過疑惑的問題延旧，究竟通過法律和刑罰對犯人的宣判究竟最大的意義在哪里谋国？是否真的對生命個體有真正的救贖？帶著這些問題我翻開了這本書迁沫。
? ? 這本書有兩個故事即兩條主線芦瘾，一個是未成年少女井口紗織和少年仁科史也初嘗愛情禁果，紗織意外懷孕后失措懼怕集畅，無奈生下孩子后近弟，和史也一起親手結(jié)束了它的生命。另一個是中原道正和濱岡小夜子夫婦因十一年前愛女被殺后離婚牡整，小夜子一直致力于研究日本的死刑和量刑藐吮，原本被認(rèn)為是意外被殺的小夜子案件的謎團(tuán)也被逐漸解開。兩個故事的交匯點(diǎn)在于小夜子對紗織的采訪，這也是她無辜喪命的緣由谣辞。整本書看完以后迫摔，我最大的感受是面對生命的逝去，不同人對于懲罰泥从、量刑句占、救贖的看法，是無比真實的必須去面對的問題躯嫉。遺族面對親人的死去纱烘，如何重新進(jìn)行心理構(gòu)建？如何為親人追求公平和正義祈餐？如何平復(fù)傷痛和自我救贖擂啥？而施害者呢，他們的內(nèi)心究竟是否因背負(fù)著十字架而感到沉重和愧疚帆阳？面對刑罰甚至是死刑哺壶，對他們來說究竟是解脫還是無止境的折磨？在這個故事里蜒谤，都由不同的當(dāng)事人表達(dá)了出來山宾，讓我感受到現(xiàn)實中正在經(jīng)歷這些類似事情的當(dāng)事人的掙扎。
? ? 小夜子痛失愛女鳍徽，從一個全職太太走向社會成為了自由撰稿人资锰，她反對廢除死刑，遺作《以廢除死刑為名的暴力》中讓我最印象深刻的一句話是：遺族之所以想要?dú)⑹直慌兴佬探准溃且驗槌酥獗炼牛也坏饺魏尉融H的方法。既然要求廢除死刑濒募，那到底提供了什么替代方法接剩？
? ? 這讓我不禁想起了之前引起很大風(fēng)波的江歌案，江歌媽媽和小夜子何其相似啊萨咳，不停的宣講懊缺、弄簽名上書，只為了讓兇手獲取死刑培他。在日本鹃两，判決死刑是很困難的，這和他們的法律和歷史等方面的因素都有關(guān)系舀凛。江歌媽媽她必須要去要求這件事情俊扳，因為一想到殘忍殺害江歌的兇手即使被判終身監(jiān)禁，但至少還在這世界某個地方活著猛遍，可以吃飯可以聊天馋记，而無論怎么樣女兒江歌永遠(yuǎn)不可能活過來了号坡，光是想象這件事，對他媽媽來說梯醒，就痛苦的想死宽堆。最終的審判結(jié)果仍不是死刑，但我想江歌媽媽作為遺族茸习，為了死刑所做的一切無論是對江歌還是作為媽媽的自己畜隶，都是一種救贖。因為這号胚，更不能粗暴的廢除死刑籽慢，一旦廢除，遺族連申訴的出口都被堵住猫胁，更何談走出傷痛呢箱亿？
? ? 曾經(jīng)替謀殺犯辯護(hù)的律師說的一句話，讓我突然心中一頓弃秆，他說极景，死刑很無力。因為已經(jīng)得知了自己之后生命結(jié)束的命運(yùn)驾茴，認(rèn)命的等待死刑執(zhí)行的那一天，而不是去思考自己所犯下的罪行氢卡，甚至覺得其實死刑也不錯锈至，作為自己的終結(jié)。這時真的不得不承認(rèn)译秦，死刑真的很無力峡捡，作為遺族想要通過刑罰得到的是施害人的愧疚反省，而這樣的死刑似乎讓一切都戛然而止了筑悴。
? ? 在另外一個故事里们拙，史也和紗織背負(fù)著親生孩子的生命的罪孽，一個選擇去拯救另外一位單親母親和作為兒科醫(yī)生拯救更多的兒童阁吝，一個自甘墮落認(rèn)為自己不配好好活著染上了偷竊癮砚婆。他們也在為了自我救贖做出努力，我不敢給墮胎和殺死初生的嬰兒化登號突勇，但他們的的確確十幾年來背負(fù)著這種虛無的十字架装盯，這種折磨和痛苦與一紙死刑宣判相比，何種更為煎熬甲馋？何種才是真正的罪與罰埂奈？
? ? 生活中總是處處充滿著不可解決的矛盾之處，現(xiàn)在我也無法給出關(guān)于死刑的廢立定躏，我獨(dú)立客觀的觀點(diǎn)账磺。但是我認(rèn)為芹敌，死刑對施害者可能是無力的，然而追求和表達(dá)死刑宣判的過程對遺族而言是無比有力和必要的垮抗！
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