原詩及注釋
于以采蘋靡馁？南澗之濱欲鹏。于以采藻？于彼行潦奈嘿。
于以：猶言“于何”貌虾，在何處。
蘋（pín）：又稱四葉菜裙犹、田字草尽狠，蘋科，為生于淺水之多年生蕨類植物叶圃，可食袄膏。
藻：多年生水生草本植物，可食掺冠。一說水豆沉馆。
行潦（lǎo）：溝中積水码党。行，水溝斥黑；潦揖盘，路上的流水、積水锌奴∈尴粒《毛傳》：“行潦，流潦也鹿蜀』郏”
于以盛之？維筐及筥茴恰。于以湘之颠焦？維錡及釜。
筥（jǔ）：圓形的筐往枣。方稱筐伐庭，圓稱筥。
湘：烹煮分冈。
錡（qí）：三足鍋似忧。釜：無足鍋。锜與釜均為炊飯之器丈秩。
于以奠之？宗室牖下淳衙。誰其尸之蘑秽？有齊季女。
奠：放置箫攀。
宗室：宗廟肠牲、祠堂⊙ヵ耍《毛傳》：“大宗之廟也缀雳。”大宗梢睛，即大夫之始祖肥印。牖（yǒu）：窗戶。
尸：主持绝葡。古人祭祀用人充當(dāng)神深碱，稱尸〔爻《毛傳》：“尸敷硅，主。齊，敬绞蹦。季力奋，少也∮钠撸”
有：語首助詞景殷，無義。齊（zhāi）：美好而恭敬锉走，“齋”之省借滨彻。
季：少、小挪蹭。?
直譯
去哪里采蘋亭饵？到那南山澗水之濱。去哪里采藻梁厉？到那積水淺沼之間辜羊。
用什么盛蘋和藻？有方筐和圓筥词顾。用什么烹煮食物八秃？有三足錡和無足釜。
祭品放置在哪里肉盹？宗廟的窗前昔驱。誰來做主祭？那個(gè)虔誠待嫁的女子上忍。
解讀?
《毛傳》云：“《采蘋》骤肛，大夫妻能循法度，則可以承先祖窍蓝、供祭祀矣腋颠。”認(rèn)為這首詩是贊揚(yáng)大夫之妻吓笙，在婚后能夠按照婚前所學(xué)習(xí)的祭祀規(guī)矩淑玫，執(zhí)行祭祀之禮。又稱：“古之將嫁女者面睛，必先禮之于宗室絮蒿，牲用魚，芼之以蘋藻叁鉴「杈叮”朱熹認(rèn)為：“南國被文王之化，大夫之妻能奉祭祀亲茅，而其家人敘其事以美之也回铛」纷迹”
本詩所涉事情為祭祀，較少爭議茵肃。唯從事此事之人腔长，毛序、朱傳都認(rèn)為事關(guān)大夫之妻验残，方玉潤則不以為然捞附。他批評道，毛序往往解說《周南》牽強(qiáng)文王后妃您没，解說《召南》則強(qiáng)牽之大夫妻鸟召。此篇有“季女”一詞，說的明明就是一個(gè)少女氨鹏，與大夫無關(guān)欧募。《詩經(jīng)原始》云：“此詩非詠祀事”仆抵，而是“女將嫁而教之跟继，以告于其先也×统螅”就是女子出嫁之前舔糖，家里人先教她祭祀的事情，同時(shí)向祖先報(bào)告將嫁之事莺匠。
賞析
于以采蘋金吗？南澗之濱。于以采藻趣竣？于彼行潦辽聊。（賦也。設(shè)問并自答：將于何處采集蘋與藻期贫？此章談祭品。）
于以盛之异袄？維筐及筥通砍。于以湘之？維錡及釜烤蜕。（賦也封孙。設(shè)問將用何物盛放采集來的蘋、藻等物讽营？又用什么煮熟之虎忌？此章言祭器。）
于以奠之橱鹏？宗室牖下膜蠢。誰其尸之堪藐？有齊季女。（賦也挑围。設(shè)問祭奠之物放在哪里礁竞？誰來主持祭祀之事？言祭處和主祭之人杉辙。三章模捂，按照事情順序，逐層交代清楚祭祀的過程蜘矢。）
