采蘋
先秦：佚名
于以采蘋？南澗之濱混狠。于以采藻岸霹？于彼行潦。
于以盛之将饺？維筐及筥贡避。于以湘之痛黎？維锜及釜。
于以奠之刮吧？宗室牖下湖饱。誰其尸之？有齊季女杀捻。
譯文及注釋
譯文
哪兒可以去采蘋井厌？就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻致讥？就在積水那淺沼仅仆。
什么可把東西放？有那圓筥和方筐垢袱。什么可把食物煮蝇恶？三腳錡與無足釜。
安置祭品在哪里惶桐？祠堂那邊窗戶底。這次誰來做主祭潘懊？恭敬虔誠待嫁女姚糊。
注釋
⑴于以：猶言“于何”，在何處授舟。蘋（pín）：又稱四葉菜救恨、田字草，蘋科释树，為生于淺水之多年生蕨類植物肠槽，可食。
⑵藻：杉葉藻科奢啥，為多年生水生草本植物秸仙，可食。一說水豆桩盲。
⑶行（xíng）潦（lǎo）：溝中積水寂纪。行，水溝赌结；潦捞蛋，路上的流水、積水柬姚∧馍迹《毛傳》：“行潦，流潦也量承“嵘瑁”
⑷筥（jǔ）：圓形的筐穴店。方稱筐，圓稱筥焕梅。
⑸湘：烹煮供祭祀用的牛羊等迹鹅。《毛傳》：“亨也贞言⌒迸铮”按即烹。
⑹錡（qí）：三足鍋该窗。釜：無足鍋弟蚀。锜與釜均為炊飯之器。
⑺奠：放置酗失。
⑻宗室：宗廟义钉、祠堂」骐龋《毛傳》：“大宗之廟也捶闸。”大宗拖刃，即大夫之始祖删壮。牖（yǒu）：窗戶。
⑼尸：主持兑牡。古人祭祀用人充當神央碟，稱尸【《毛傳》：“尸亿虽，主。齊苞也，敬洛勉。季，少也如迟∨魅希”
⑽有：語首助詞，無義氓涣。齊（zhāi）：美好而恭敬牛哺，“齋”之省借。季：少劳吠、小引润。
鑒賞
此詩敘述的是少女臨出嫁前莊重嚴肅地準備祭品和祭祀的情況，詳實地記載了祭品痒玩、祭器淳附、祭地议慰、祭人，反映了當時的風尚習俗奴曙。
根據文獻可以知道别凹，在古代，貴族之女出嫁前必須到宗廟去祭祀祖先洽糟，同時學習婚后的有關禮節(jié)炉菲。這時，奴隸們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品坤溃、整治祭具拍霜、設置祭壇，奔走終日薪介、勞碌不堪祠饺，這首詩就是描寫她們勞動過程的。全詩三章汁政，每章四句道偷。首章兩問兩答，點出采蘋记劈、采藻的地點试疙，次章兩問兩答，點出盛放抠蚣、烹煮祭品的器皿，末章兩問兩答履澳，點出祭地和主祭之人嘶窄。
俗話說：“上供神吃，心到佛知距贷”澹”這些普普通通的祭品和繁瑣的禮儀，卻蘊積著人們的寄托和希冀忠蝗，因而圍繞祭祀的一切活動都無比虔誠现横、圣潔、莊重阁最，正如《左傳·隱公三年》所說：“茍有明信戒祠，澗溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜速种，筐筥錡釜之器姜盈，潢污行潦之水，可薦于鬼神配阵，可羞于王公馏颂∈狙”因此，詩人不厭其煩救拉，不惜筆墨难审，層次井然地敘寫祭品、祭器亿絮、祭地告喊、祭人，將繁重而又枯燥的勞動過程描寫得繪聲繪色壹无。
這首詩的藝術魅力主要源于問答體的章法葱绒，而其主要構成因素就是五個“于以”的運用。全詩節(jié)奏迅捷奔放斗锭，氣勢雄偉地淀，而五個“于以”的具體含意又不完全雷同，連綿起伏岖是，搖曳多姿帮毁，文末“誰其尸之，有齊季女”戛然收束豺撑，奇絕卓特烈疚，烘云托月般地將季女的美好形象展現(xiàn)給讀者。
創(chuàng)作背景
這是一首敘述女子祭祖的詩聪轿∫危《左傳·隱公三年》將其與《召南·采蘩》《大雅·行葦》《大雅·泂酌》同視為“昭忠信”之作，而更多的古代學者受“詩教”的影響陆错，根據《禮記·昏義》“古者婦人先嫁三月灯抛，祖廟未毀，教于宗宮音瓷；祖廟既毀对嚼，教于宗室。教以婦德绳慎、婦言纵竖、婦容、婦功杏愤。教成之祭靡砌，牲用魚，芼之以蘋藻珊楼，所以成婦順也”乏奥，認為是貴族之女出嫁前去宗廟祭祀祖先的詩『ゲ埽《毛傳》云：“古之將嫁女者邓了，必先禮之于宗室恨诱，牲用魚，芼之以蘋藻骗炉≌毡Γ”方玉潤《詩經原始》云：“女將嫁而教之以告于其先也【淇”惟明代何楷《詩經世本古義》認為詩中所謂“季女”與《左傳·襄公二十八年》中的“季蘭”同為一人厕鹃，均是指周武王元妃邑姜，此詩即是贊美邑姜之作≌д桑現(xiàn)代學者大都認為這首詩是描寫女奴們?yōu)槠渲魅瞬赊k祭品以奉祭祀的詩篇剂碴。
