你有沒有困惑過這樣的問題：
明明都是同樣的老師，但為什么有的學(xué)生就是要比其他學(xué)生更優(yōu)秀婿斥？
明明是同一個(gè)問題劝篷，但為什么人們的回答千差萬別？
為什么有的人在任意情況下都能很好的控制自己的情緒民宿，而有的人卻時(shí)常暴跳如雷呢娇妓？
都是人為什么會(huì)有這么大的差異？背后的原因到底是什么活鹰？面對(duì)這樣的差異哈恰，又該如何應(yīng)對(duì)來實(shí)現(xiàn)更高層次的進(jìn)化？
回答這些問題前志群，我想起《原則》一書中讓我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)着绷，他說，“你的大腦里有兩個(gè)你赖舟，一個(gè)是感性的你一個(gè)是理性的你蓬戚，這兩個(gè)你隨時(shí)隨地都在爭(zhēng)奪對(duì)你大腦的控制權(quán)！”這句話不僅把人的反應(yīng)做了高度概括總結(jié)宾抓，也把大腦的運(yùn)作模式說的很清晰明白子漩！那接下來我就在這句話的基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸解讀以此來說一說人與人之間的差異豫喧。
在上周的文章我們說到“三腦學(xué)說”，具體就是爬蟲腦負(fù)責(zé)行為幢泼、古哺乳動(dòng)物腦負(fù)責(zé)情感紧显、大腦皮層負(fù)責(zé)認(rèn)知.逐一來看一下，首先是爬蟲腦缕棵，爬蟲腦是最先出現(xiàn)的腦結(jié)構(gòu)孵班，這個(gè)腦的演化是為了生存，其控制生命基本功能招驴，如心跳篙程、呼吸、打架别厘、逃命虱饿、喂食和繁殖等功能，現(xiàn)在是用來指導(dǎo)我們的身體完成各種應(yīng)激反應(yīng)触趴，這一層腦結(jié)構(gòu)沒有情緒氮发，沒有理智只是負(fù)責(zé)各種本能反應(yīng)，也就是最原始的“動(dòng)物性”冗懦！
其次是古哺乳動(dòng)物腦爽冕，這一層大腦又被稱為“哺乳腦”、“情緒腦”披蕉、“間腦”颈畸，人體的哺乳腦和所有哺乳類的大腦在本質(zhì)上并無二致，包含感覺和情緒没讲，這一層大腦用來生成各種情緒承冰，包括最基本的恐懼、興奮等等食零，這樣的情緒困乒，實(shí)際上是對(duì)各種外部刺激的高級(jí)綜合反應(yīng)，感受到危險(xiǎn)要產(chǎn)生恐懼贰谣，以便迅速逃離娜搂；見到獵物要足夠興奮，以便身體各個(gè)部分協(xié)調(diào)起來足夠有效率……
最后一層是“大腦皮層”又稱新皮層吱抚、新腦百宇、理性腦、皮質(zhì)腦秘豹，人類大腦中携御，新皮層占據(jù)了整個(gè)腦容量的三分之二，分為左右兩個(gè)半球，就是為人們所熟知的左右腦啄刹。特別重要的是其中的額葉前端涮坐，它是我們大腦中的“總司令”，不但控制著我們一系列的高級(jí)認(rèn)知功能誓军，還能抑制一些低級(jí)中樞（比如袱讹，“爬行動(dòng)物腦”）的活動(dòng)，防止我們做出一些不恰當(dāng)?shù)男袨殛鞘薄Ｋ圆豢鋸埖刂v捷雕，一切的人類文明都建立在前腦額葉之上或者之中。
三個(gè)大腦相互獨(dú)立各自有各自的職能屬性壹甥，但也正是因?yàn)橄嗷オ?dú)立所以也因此使人產(chǎn)生很多的內(nèi)部紊亂救巷，比如當(dāng)遇到很生氣的事情時(shí)，身體就會(huì)給爬蟲腦句柠、情緒腦發(fā)出信號(hào)征绸，這兩個(gè)腦的直接作用就是讓人們憤怒、情緒化繼而做出一些出格的舉動(dòng)俄占；可能有人會(huì)問，這個(gè)過程中認(rèn)知腦在干嘛淆衷？回答是：能量還沒有傳到認(rèn)知腦缸榄！三個(gè)大腦的能量供給是有優(yōu)先次序，大腦所需要的能量最先輸送到最內(nèi)層的大腦祝拯，即爬蟲腦甚带，然后才能到情緒腦，最后才能抵達(dá)皮質(zhì)大腦佳头，所以當(dāng)我們突然受到驚嚇鹰贵，或者突然情緒激動(dòng)的時(shí)候，最內(nèi)兩層的腦細(xì)胞最先活躍起來康嘉，用掉了大量的能量碉输，因此最外層處理理性的大腦區(qū)域完全沒有能量供給，于是只能“暫時(shí)休眠”亭珍，安靜的做吃瓜群眾敷钾！
知道腦結(jié)構(gòu)的這些理論，一方面是更能理解真實(shí)的自己和世界另一方面是應(yīng)該合理利用腦結(jié)構(gòu)來做出更明智的決策與選擇肄梨！比如：
一阻荒、讓高層次的腦來控制低層次的腦
這個(gè)就是說要延遲反應(yīng)，給大腦一點(diǎn)時(shí)間等待能量傳遞到大腦皮層众羡，不要立即對(duì)當(dāng)下做出反應(yīng)控制住原有的動(dòng)物性侨赡。
二、合理調(diào)動(dòng)三腦的積極性
人雖然千差萬別但每個(gè)人的大腦都是由這三個(gè)腦構(gòu)成的，要善于根據(jù)各個(gè)腦的特點(diǎn)進(jìn)行針對(duì)性的訓(xùn)練羊壹，比如在遇到生命危險(xiǎn)時(shí)蓖宦，爬蟲腦就要立即反應(yīng)而不是等待大腦皮層進(jìn)行判斷發(fā)出指令；和家人在一起其樂融融時(shí)舶掖，就把情緒腦的能量調(diào)到最大球昨；思考一件事時(shí)，就讓認(rèn)知腦控制大腦眨攘，讓情緒行為占據(jù)很小的比例主慰，只有讓每個(gè)腦都全心全意的各司其職，人的潛能才能發(fā)揮到極致鲫售！
三共螺、三腦沒有高低之分
沒有什么是最好最完美的所有產(chǎn)物都是進(jìn)化的選擇，正如三腦一樣情竹，很多人都覺得情緒情感實(shí)在太干擾一個(gè)人藐不，仿佛只有認(rèn)知腦才有存在的意義！人們也常常把理智與情緒秦效、直覺錯(cuò)誤地對(duì)立起來 雏蛮，搞得好像理智最高級(jí)，我們只需要理智就夠了~所以不應(yīng)該用先入為主的道德判斷衡量它們阱州，況且如果理性有邏輯是絕對(duì)完美的話挑秉，那我們和計(jì)算機(jī)又有什么區(qū)別呢？為什么我們會(huì)對(duì)一個(gè)活生生的人產(chǎn)生情感苔货，而對(duì)一個(gè)電量滿滿的計(jì)算機(jī)毫無情緒可言呢舱禽？
了解三腦的運(yùn)作機(jī)理可以更好的理解我們看待世界的角度救军，也更能理解生物的成長(zhǎng)是不斷進(jìn)化的過程馒索，而人也只是自然界中萬千物種中的一種啸胧，我們?nèi)绾芜M(jìn)化的更為高級(jí)這是社會(huì)的大問題也是個(gè)人的小問題，但無論是哪一種诈茧，都需要先讓自己更高級(jí)产喉！
