這本書(shū)并不好讀补胚，我經(jīng)常會(huì)在讀書(shū)的時(shí)候走神〉粒看來(lái)讀書(shū)的能力也需要鍛煉檀夹。
阿德勒說(shuō)個(gè)體心理學(xué)摒棄了決定論，成功和失敗并不由經(jīng)驗(yàn)所決定策橘，一個(gè)人只是從經(jīng)驗(yàn)中提取部分來(lái)確定自己的目標(biāo)炸渡，而不會(huì)被就有的經(jīng)驗(yàn)所困擾和擊敗。當(dāng)我們將某一舊有經(jīng)驗(yàn)作為將來(lái)生活的基礎(chǔ)時(shí)丽已，或許就已經(jīng)走上了錯(cuò)誤的道路蚌堵。“生活意義”取決于我們所處的環(huán)境沛婴，我們則以個(gè)人賦予環(huán)境的意義決定自己辰斋。
對(duì)于個(gè)體來(lái)講，環(huán)境的好壞固然會(huì)有作用瘸味，但并不是起決定意義的，而人們自身對(duì)于周?chē)磺惺挛锏慕庾x最終決定自身的發(fā)展方向够挂。
當(dāng)一個(gè)人有正確的人生意義旁仿，會(huì)改變他很多問(wèn)題狀態(tài)，當(dāng)人們可以調(diào)整自己的認(rèn)知，理解正確的“生活意義”在于貢獻(xiàn)自己的力量以及互助合作枯冈，那么他年幼時(shí)環(huán)境帶來(lái)的問(wèn)題會(huì)隨之改變毅贮，而他自身也在不斷成長(zhǎng)
