余秋雨是用靈魂寫作的人彪见，值得我們?nèi)f世稱頌枢步。余秋雨老師走了五萬公里沉删，記錄了五千年的中國山河。
? 在享受余秋雨先生自然流暢醉途、輕松活潑矾瑰、豁達大氣語言時，隨著一個個人物的出場隘擎，了解了一段段歷史一處處古跡殴穴。李冰與都江堰，王圓箓與敦煌，山西商人與票號采幌，蘇東坡與西湖劲够，范欽與天一閣，清朝皇家與承德山莊休傍，……征绎。在一個個故事背后，余秋雨先生對中國文化精神的見解與闡述磨取，更令人為之感嘆和折服人柿。長知識，開眼界忙厌。
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝凫岖，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察言觀色的從容逢净，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣哥放，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠汹胃，一種無須聲張的厚實婶芭，一種并不陡峭的高度∽偶ⅲ”書中所描述的蘇東坡的成熟，也是我所向往的長大惰赋。
? “讀萬卷書宰掉，行萬里路，兩者關(guān)系如何赁濒？”這是我碰到最多的提問轨奄。我回答：“沒有兩者。路拒炎，就是書挪拟。”
? 讀余老師的書好像春風拂面击你，久旱逢霖玉组！敖游于五千年文明之中如于騰云如于駕霧如于御風，翩翩然不知何處丁侄！美啊惯雳，我就像一個嗷嗷待哺的嬰兒吮吸到了母乳，妙啊鸿摇，中華山川之秀美無與倫比石景！追隨您的腳步，我能走多久？我要走多久潮孽？有時候夢中都能醒來揪荣，惦念著是否也要夜半舉書，“為天地立心往史，為生民立命仗颈，為往圣繼絕學，為萬世開太平”怠堪。
? 一種偶然的契合揽乱，讀到了《何謂文化》，于是被吸引粟矿，開始了《文化苦旅》的閱讀凰棉，余秋雨先生曾對這個‘’苦‘’字有過解釋，其實我更愿意把這個“苦”字作“厚重”去理解陌粹∪鱿苦旅不苦，一路走來觀中國文化掏秩，觀世界文化或舞，觀人生文化，凡是自然生態(tài)之旅皆不算苦蒙幻∮车剩“苦”是厚重，“苦”乃人境邮破。
? 文化作為人類文明的遺跡诈豌，最終凝結(jié)高度的集體信仰，共同行為抒和，思維習慣與不自覺的生活法則矫渔，其創(chuàng)造過程是苦的，是艱難的摧莽，然而又是宏偉的庙洼，這些都是歲月的揉合，風霜的不斷雕刻而累積而成的厚重镊辕，在時序流轉(zhuǎn)面前油够，文化的守與創(chuàng)，文化的逍遙與文化的自覺之間丑蛤，又何常不是一種“苦”叠聋？讀余秋雨書，往往隨著文字受裹，不知不覺地浸入文化的潤澤之中碌补，感覺每個細胞都有被滋養(yǎng)而漫漫的復(fù)蘇虏束，亦如窗外這冬日的絲雨，彌散在無垠天際厦章，雖冷但很愜意镇匀。余先生的旅程，不單單只是旅行袜啃，更是在和古人汗侵、古物、古事對話群发，是在探索歷史文化晰韵，是在找尋人生真諦；不僅展現(xiàn)出中國文人的心路熟妓，還揭露出百般人情世態(tài)雪猪。邊讀邊游歷山川湖泊，領(lǐng)略古跡遺址起愈，認識浮華塵世只恨，知曉其起伏興衰，感受歷史背后的無奈憤慨抬虽、失落彷徨官觅、感動驕傲。
? 以賈平凹先生的評論來結(jié)束我對這本書的感受阐污。
? 這個時代休涤，是大爭議出大成就，我們有幸就遇到了一批大人物笛辟。余秋雨的《文化苦旅》得風氣滑绒，開生面。他有關(guān)文化的研究隘膘，蹈大方，出新裁杠览。他無疑拓展了當今文學的天空弯菊，貢獻巨大。這樣的人才百年難得踱阿，歷史將會敬重管钳。
——賈平凹
