子曰：巧言令色忿晕，鮮矣仁装诡！
在孔子看來，一個人如果花言巧語，油嘴滑舌鸦采，表情極其豐富宾巍，這種人八成不會太好，孔子不喜歡特別伶牙俐齒的人渔伯，或者說孔子不喜歡那些矯揉造作之人顶霞。
孔子不喜歡巧言令色，他喜歡的是誠懇樸實(shí)锣吼，剛选浑，毅，木玄叠，訥近仁古徒。孔子在論語中說過读恃，剛隧膘、毅、木狐粱、納近仁舀寓，這句話剛好與巧言令色，鮮矣仁相照應(yīng)肌蜻。什么叫剛毅木訥互墓，就是說一個人剛毅、果敢蒋搜、質(zhì)樸而沉默寡言篡撵。
論語中還有一句孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也豆挽，是不能言者育谬。是不能言就是一個人看起來好像不太會說話。
所謂過猶不及帮哈，凡事一旦超過尺度膛檀，就缺乏真誠，它背后一定有著一些不為人知的目的娘侍，比如商務(wù)宴請咖刃，雙方好好聊天，談合作憾筏，談條款嚎杨，在商業(yè)社會是很正常的溝通，如果非得把人灌醉才能談條件氧腰，這里可能有貓膩枫浙，一方有著不合理的訴求刨肃，在正常情況下是打不成的，必須得跟對方混成哥們兒箩帚，打破彼此的商務(wù)邊界真友，才能達(dá)到自己的目的。
有的下屬對待老板并不是內(nèi)心里恭敬膏潮，如何辨別呢锻狗？真正的恭敬是有尺度的，是帶著尊敬的態(tài)度進(jìn)行平等的話焕参，倘若是虛假的恭敬，則會表現(xiàn)的很過分油额，很夸張叠纷。如果一個人想費(fèi)盡心思取悅另一個人，他的表情會不斷的變化潦嘶，毫無分股涩嚣，孔子不喜歡眉飛色舞的人，但很多人就是喜歡夸張的表達(dá)掂僵，戰(zhàn)國時期最有名的人是蘇秦航厚，張儀他們縱橫碑闔，靠的是舌頭锰蓬，但這種行為被孔子和孟子所不齒幔睬。
幾千年過去，雖然蘇秦張儀名聲還在芹扭，但并沒有多大的人格魅力麻顶，而孔孟之道之所以越來越興盛，則源于孔孟走的是剛毅木納的路線舱卡。
所以有時候你在社會中辅肾，在派對上未必需要左右逢源，也無需能說會道轮锥，更不必為自己沒有那么多漂亮話而感到汗顏矫钓。
對一個人而言，保持真誠的生活態(tài)度是非常重要的舍杜，人與人之間最好的狀態(tài)就是有話說話新娜，沒話靜坐兩個人安靜的坐著，但不會覺得尷尬蝴簇，這才是朋友相處的最佳境界杯活，見面之后，大可不必為了套近乎而沒話找話開一些低俗的玩笑熬词，或者故意互相調(diào)侃來寫的兩個人之間有話聊旁钧。
我們生活中真的不需要那么熱鬧的關(guān)系吸重，我們需要的是安安靜靜的，真誠的踏實(shí)的相互理解的關(guān)系歪今，有問題可以說出來嚎幸，還可以坦然的指出對方的缺點(diǎn)。
巧言令色寄猩，之所以嫉晶，鮮矣仁是因?yàn)檫^分了，真正的快樂田篇，真正的關(guān)心替废，真正的認(rèn)同，不需要使特別大的勁泊柬，而真正的尊敬椎镣，亦不必召告天下。
演講者首先要遵循的原則是真誠兽赁，要理解自己状答，想給聽眾傳達(dá)的東西是什么？要用送禮物的態(tài)度去跟對方溝通刀崖，帶著有利于聽眾的態(tài)度給聽眾價值惊科，有話則長，無話則短亮钦，這才是我們溝通的最好方式馆截。
沒有一條路是通往真誠的，真誠本身就是道路或悲。
