“上智不教而成轧抗，下愚雖教無益，中庸之人瞬测，不教不知也横媚。”上智者稀有月趟，下愚者不多灯蝴，平常的人，不可勝數(shù)孝宗。只有通過學(xué)習(xí)才能明白道理穷躁，提升自己的能力。
? ? ? 那么因妇，我們就看看他們是怎么教育子女的吧问潭！
? ? ? 1.胎教之法猿诸。
? ? ? “圣王有胎教之法；懷子三月狡忙，出居別宮梳虽，目不邪視，耳不妄聽灾茁，音聲滋味窜觉，以禮節(jié)之。書之玉版北专，藏諸金匱禀挫。”
? ? ? ? 歷害吧拓颓，皇后懷孕三月特咆，就要單獨(dú)居住，選擇優(yōu)雅的環(huán)境录粱，非禮勿視腻格，非禮勿聽，用音樂和禮儀進(jìn)行熏陶啥繁，并把音樂和禮儀刻在玉石板上菜职，收藏在金屬書架上。
? ? ? ? 2.教幼兒的方法
? ? ? ? “圣王之家”孩子出生后旗闽，老師就確定好了酬核，并開始對(duì)嬰兒進(jìn)行孝、仁适室、禮嫡意、義的教育。具體如何操作書中沒有詳述捣辆，但是我想無非就是周圍的人言行符合要求蔬螟，以此來影響嬰兒！
? ? ? ? 這些要求普通人家做不到汽畴，也應(yīng)該在嬰兒旧巾，能夠辨認(rèn)大人臉色，懂得大人喜怒時(shí)就加以教誨讓他做他就做忍些，不讓他做就不做鲁猩。
? ? ? ? 為什么要這樣做呢？因?yàn)檫@樣罢坝，到孩子長(zhǎng)到幾歲時(shí)就可以省去鞭打杖責(zé)的懲罰了廓握。
? ? ? （ 現(xiàn)在很多家長(zhǎng)在孩子小的時(shí)候非常溺愛，長(zhǎng)大之后無論怎么責(zé)罰，毆打也沒有作用了Ｏ度）
? ? ? ? 3.怎么樹立父母威嚴(yán)
? ? ? ? “父母威嚴(yán)而有慈戈钢，則子女畏慎而生孝矣∈嵌”現(xiàn)在很多當(dāng)父母的埋怨兒女不孝順，殊不知責(zé)任在己开仰，沒有對(duì)兒女進(jìn)行孝的教育造成的拟枚。當(dāng)父母的即要有威嚴(yán)又要慈愛，當(dāng)責(zé)則責(zé)當(dāng)罰則罰众弓，子女就會(huì)敬畏恩溅、謹(jǐn)慎而孝順！
? ? ? ? ? ? 如果一味進(jìn)行溺愛谓娃，飲食方面子女為所欲為脚乡，有害健康的食品不該吃，父母反而大買特買滨达，和他們一起享用奶稠，且毫無節(jié)制；在眾人面前子女沒有禮貌捡遍，吃獨(dú)食锌订，為所欲為，父母應(yīng)該制止的画株，反而一笑了之辆飘，等到孩子長(zhǎng)大后，卻認(rèn)為這些都是合理的谓传。等到他們驕傲傲慢的習(xí)氣養(yǎng)成后再去制止蜈项，已經(jīng)晚了，即使是打死他們也不能樹立父母的威信了续挟，父母的憤恨紧卒，愈是增加愈招來子女們的怨恨，等到他們長(zhǎng)大后诗祸，必然會(huì)做出敗壞品德的事情常侦，孔子所說：“少年若天性，習(xí)慣如自然贬媒×觯”講的就是這個(gè)道理。
? ? ? ? 3.為什么父母教不好兒女
? ? ? ? 一般來說际乘，當(dāng)父母的并非是想讓子女陷入罪惡之中坡倔，而是不忍心傷害子女的臉面，更不忍心鞭撻他們，使他們飽受皮肉之苦罪塔，用治病救人來比喻投蝉，就好比兒女生了病，難道父母不能用打針吃藥去救治征堪？由此瘩缆，想一想，那些打罵訓(xùn)斥子女的父母佃蚜，難道他們真的愿意虐待自己的骨肉庸娱，這確實(shí)是不得已而為之呀！
? ? 4.教子應(yīng)終生不懈
? ? 《顏氏家訓(xùn)》中舉例說：大司馬王僧辨是統(tǒng)帥3000人的將領(lǐng)谐算，雖然年齡已過40歲熟尉，但稍有不合意的言行，老夫人仍用棍棒教訓(xùn)他洲脂，所以他才能成就事業(yè)斤儿；梁元帝時(shí)，有一位學(xué)士聰明有才恐锦，極受父親寵愛往果，卻缺乏教養(yǎng)，若有一句話說的有道理一铅，便廣為宣揚(yáng)棚放，一年到頭，贊不絕口馅闽；若做了錯(cuò)事其父則為他遮蓋掩飾飘蚯，希望他自行改正。該學(xué)士成年后福也，粗暴傲慢日益增長(zhǎng)局骤，據(jù)說他終于說話不檢點(diǎn)，被周狄殺死暴凑，抽出腸子用血來祭祀戰(zhàn)鼓峦甩！
? ? ? 現(xiàn)在作父母的，當(dāng)兒女稍大一點(diǎn)到十七八歲现喳，就認(rèn)為兒女懂事了凯傲，任其妄為！實(shí)在是很大的錯(cuò)誤嗦篱！
