唐代開元塞祈、天寶年間，經(jīng)濟(jì)繁榮帅涂，國(guó)家強(qiáng)盛议薪，涌現(xiàn)出大批天賦極高的詩(shī)人們，他們繼承了初唐以來(lái)的聲律及風(fēng)骨漠秋，將韻律與抒情相結(jié)合笙蒙，形成了“盛唐詩(shī)風(fēng)”。武則天時(shí)期實(shí)行的“以詩(shī)賦取士”招攬了很多寒門子弟庆锦，他們爭(zhēng)先恐后的來(lái)到長(zhǎng)安求取功名捅位，開元十五年張說(shuō)和張九齡先后為相，他們提攜后進(jìn)搂抒，大量寫詩(shī)艇搀，開啟了一個(gè)美好時(shí)代的序幕。
張九齡是繼張說(shuō)之后的文壇領(lǐng)袖求晶，廣東韶關(guān)人焰雕，唐中宗初年中進(jìn)士，唐玄宗時(shí)升至中書令芳杏，后因直言敢諫矩屁，成為開元時(shí)期的一名賢相，后被李林甫排擠出朝廷爵赵。他的詩(shī)歌分為前后兩個(gè)部分吝秕，在京為官時(shí)以應(yīng)酬之作為主，綺麗有余而情韻不足空幻；后離開朝廷烁峭，詩(shī)風(fēng)大變，形成了以托物興感和山水抒情的“曲江體”，具備了唐詩(shī)清婉明秀约郁。在外放途中缩挑，他將詠懷和山水描寫相結(jié)合，寓風(fēng)骨于物色鬓梅，含清拔于秀麗供置，如《西江夜行》“悠悠天宇曠，切切故鄉(xiāng)情己肮。外物寂無(wú)擾士袄，中流澹而清』哑В”他對(duì)旅途中所見所聞的景色進(jìn)行描繪，感慨人生進(jìn)退之不易寓辱，表現(xiàn)出了清雅的情操和高尚的人格艘绍。張九齡的山水詩(shī)里比較著名的作品為《湖口望廬山瀑布泉》，描繪了廬山瀑布的天然壯麗和恢宏氣勢(shì)秫筏，他善于用自然的聲色表現(xiàn)深遠(yuǎn)的情感诱鞠，構(gòu)成玲瓏明秀的詩(shī)境。
他的山水詩(shī)受“二謝”影響比較大的多帶有紀(jì)游性質(zhì)这敬，敘述行程中的見聞和感悟航夺，他能夠像大謝一樣細(xì)致的描繪景物，也能像小謝一樣表現(xiàn)出清麗圓美的詩(shī)風(fēng)崔涂⊙羝《望月懷遠(yuǎn)》是其中的代表作“海上生明月，天涯共此時(shí)冷蚂。情人怨遙夜缭保，意夕起相思◎瑁”此詩(shī)不描繪月景艺骂，而寫月色，月光使遠(yuǎn)方的情人夜不能寐隆夯，相思之情溢于言表钳恕，像海水般沒(méi)有邊際，海上的月色與人迷蒙的思念相結(jié)合蹄衷，構(gòu)成了韻味無(wú)窮的的清婉詩(shī)境忧额。這種詩(shī)境對(duì)王維、孟浩然等杰出的盛唐山水田園詩(shī)人有直接的影響宦芦。
張九齡的貢獻(xiàn)不僅僅表現(xiàn)在詩(shī)歌和政治上宙址，還表現(xiàn)為他對(duì)后進(jìn)的提攜，開元二十二年他舉薦王維為右拾遺调卑，又在荊州時(shí)辟孟浩然為從事抡砂，他們的交往在詩(shī)歌上多有反應(yīng)大咱，如王維的《獻(xiàn)始興公》對(duì)張九齡的提攜表示感激，孟浩然的《臨洞庭上張丞相》表現(xiàn)渴望汲引的心情和知遇之恩注益。
王維是盛唐山水田園詩(shī)的代表作家碴巾，山西人，生于武后長(zhǎng)安元年丑搔。十五歲時(shí)厦瓢，他游學(xué)長(zhǎng)安，后憑著演奏琵琶的才能獲得推薦為官啤月，早年時(shí)他對(duì)功名充滿了向往煮仇，有一種積極進(jìn)取的生活態(tài)度，他的《少年行》中說(shuō)“孰知不向邊庭苦谎仲，縱死猶聞俠骨香”浙垫，但是他還是因事被貶，直到張九齡為相他才升遷為右拾遺郑诺，在此期間他曾奉命出塞涼州夹姥，大概《使至塞上》就是那個(gè)時(shí)候?qū)憽按竽聼熤保L(zhǎng)河落日?qǐng)A辙诞≌奘郏”這是他第一次看到西部風(fēng)光，感到無(wú)比的壯美飞涂，他將這種英豪之氣融入景色之中旦部，形成了雄渾壯闊的詩(shī)境。王維當(dāng)官后有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)封拧，于是他在長(zhǎng)安終南山山麓購(gòu)買了一處別墅志鹃，相傳那是初唐詩(shī)人宋之問(wèn)的住所，那里有竹有水泽西，有溪谷也有深山曹铃，環(huán)境優(yōu)美，此后他在這里過(guò)著半官半隱的生活捧杉，無(wú)比愜意陕见。
安史之亂爆發(fā)后，叛軍攻陷長(zhǎng)安味抖，安祿山知道王維是個(gè)大才子评甜，于是想讓他在自己手下做官，王維不知道如何反抗仔涩，于是吃了瀉藥裝病忍坷，又假裝自己?jiǎn)“土耍前驳撋讲还埽廊粡?qiáng)制性的給了他一個(gè)官職佩研。后來(lái)唐肅宗反攻長(zhǎng)安得勝柑肴，所有當(dāng)過(guò)安祿山任命官的人都被下罪，王維赫然在列旬薯，但是由于王維一直不與安祿山合作晰骑，所以他被從輕發(fā)落，不久就官?gòu)?fù)原職绊序，后來(lái)甚至升遷到右書丞硕舆。晚年的王維已經(jīng)沒(méi)了進(jìn)仕之意，退朝之后過(guò)起了焚香默坐骤公，消遣世慮的生活抚官，他愛上了佛教，愛上了閱讀經(jīng)書阶捆，最終他老死在之前的別墅里耗式，終年六十一歲。
王維的山水詩(shī)多寫于隱居期間趁猴，他精通音樂(lè)，還會(huì)畫畫彪见，他的描寫創(chuàng)造了“詩(shī)中有畫儡司，畫中有詩(shī)”的靜逸明秀的詩(shī)境，《山居秋暝》是其中的代表“空山新雨后余指，天氣晚來(lái)秋捕犬，”這是自然的美與心境美的融合。王維很早就歸心于佛法酵镜，他最愛讀的是《維摩詰經(jīng)》碉碉，經(jīng)書里要求靜心的方法是坐禪，這樣能最大限度的平靜思想和情緒淮韭，讓心靈處于虛空狀態(tài)垢粮，達(dá)到“無(wú)我”的境界。六朝以來(lái)喜用玄言引入詩(shī)境去體會(huì)自然山水之美靠粪，到了唐代變成了禪趣蜡吧，而這種境界需要用詩(shī)歌去闡述，王維是這方面的高手占键，他在《終南別業(yè)》寫到“行到水窮處昔善，坐看云起時(shí)。偶然值林叟畔乙，談笑無(wú)還期”這些是詩(shī)人心態(tài)的寫照君仆，他將禪趣描寫的具體可感，讓人們體味到佛理的美好。晚年的時(shí)候返咱，王維選擇了歸隱钥庇，他將寂寞當(dāng)做一種享受，因此寂寞也顯得很美洛姑，在這里他作了《輞川集》二十首上沐，這些詩(shī)表現(xiàn)了他自甘寂寞，隔絕塵世的寧?kù)o之心楞艾。如“空山不見人参咙，但聞人語(yǔ)響”、“獨(dú)坐幽篁里硫眯，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”蕴侧、“澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落”两入，這些詩(shī)是王維人生最后的寫照净宵，他已經(jīng)明白了孤獨(dú)的意義，也能體會(huì)到此中的美好裹纳，于是他的心靈變得超凡脫俗择葡，沒(méi)有了孤獨(dú)惆悵，也不受人干擾剃氧，只有一片空靈敏储，而美的意向就來(lái)自這永恒的寂靜之中。
與王維同時(shí)期成名的詩(shī)人是孟浩然朋鞍，他也以寫自然山水詩(shī)著稱已添，但他的一生并不像王維一樣仕途通達(dá)，寂寞半生滥酥。孟浩然早年做官不成更舞，又覺仕途難為，于是四十歲之前都隱居在鹿門山坎吻，四十歲之后他來(lái)到長(zhǎng)安缆蝉，與眾多詩(shī)人唱和，一時(shí)之間名動(dòng)京城禾怠，恰逢張九齡為相返奉，授予了他一定的官職，后來(lái)他還是選擇了隱居吗氏。三十多歲時(shí)他曾與年輕的李白相遇在湖北武漢芽偏，因此兩人成了好朋友，孟浩然動(dòng)身前往江陵時(shí)弦讽，李白寫了“故人西辭黃鶴樓污尉，煙花三月下?lián)P州膀哲。”如此看來(lái)被碗，兩人交情不淺某宪。
當(dāng)他與張丞相相遇時(shí)，他想毛遂自薦表明自己的為官意圖锐朴，于是有了“欲濟(jì)無(wú)舟楫兴喂，端居恥圣明。坐觀垂釣者焚志，徒有羨魚情”衣迷，他也希望有人引薦而青云直上，卻總是應(yīng)試不第酱酬，也許是他的秉性太過(guò)孤高狷介壶谒，雖然有濟(jì)世之心但卻不愿意曲從別人，據(jù)說(shuō)張說(shuō)向皇帝舉薦他時(shí)膳沽，他躲在床下不敢出來(lái)汗菜，皇帝讓他起來(lái)賦詩(shī)，他卻來(lái)了一首“不才明主棄挑社，多病故人疏”陨界，他本來(lái)可以好好的抓住這次機(jī)遇，卻要用埋怨的語(yǔ)氣給皇帝說(shuō)話痛阻，皇帝生氣了普碎，他這一輩子都沒(méi)被重用過(guò)，所以他選擇了隱居录平。
他的隱居生活愜意而悠閑，他的田園詩(shī)更多貼近現(xiàn)實(shí)生活缀皱，如《過(guò)故人莊》“故人具雞黍斗这，邀我至田家，綠樹村外合啤斗，青山郭外斜”表箭，他的田園詩(shī)常常就是他生活的一部分，即興發(fā)揮钮莲，不飾雕琢免钻，如“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”這種自然的風(fēng)格猶如陶淵明一樣活潑自在崔拥，自然純凈而又淳樸高遠(yuǎn)极舔。孟浩然一生曾多次出游，他經(jīng)常遇景即抒情链瓦，于寂寞外低回拆魏，隨意布景便能形成清遠(yuǎn)而意味無(wú)窮的詩(shī)境盯桦，如《宿建德江》“移舟泊煙渚，日暮客愁新渤刃。野曠天低樹拥峦，江清月近人÷糇樱”如果說(shuō)王維的山民歌詠給人一種寧?kù)o之美略号，那么孟浩然的乘舟行吟則把自然的山水之美透徹的表現(xiàn)了出來(lái)。自然平淡是孟浩然山水詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)洋闽，他的五言詩(shī)“天下稱其盡美矣”玄柠！
當(dāng)時(shí)以王維、孟浩然為中心的一批同類詩(shī)風(fēng)的詩(shī)人還有裴迪喊递、儲(chǔ)光羲随闪、常健等。裴迪曾與王維一起呀終南山隱居骚勘，在生活方式上多受王維影響铐伴，兩人經(jīng)常唱和，《輞川集》二十首是他的代表作俏讹。儲(chǔ)光羲生活經(jīng)歷比較坎坷当宴，他也曾與王維隱居，但后來(lái)安史之亂接受偽職泽疆，卻不如王維那樣幸運(yùn)户矢，被貶南方，他的詩(shī)多表達(dá)返璞歸真殉疼，頤養(yǎng)性情的思想梯浪，有大量作品流傳，如《雜詠五首》里的《釣魚灣》“潭清疑水淺瓢娜，荷動(dòng)知魚散挂洛。日暮待情人，維舟綠楊岸眠砾÷簿ⅲ”風(fēng)格接近孟浩然，自然而淡遠(yuǎn)褒颈。
與王柒巫、孟兩人風(fēng)格相近的詩(shī)人中，常建的成就最高谷丸，他的《題破山寺后禪院》“竹徑通幽處堡掏，禪房花木深”一句表現(xiàn)了深山古寺的清幽和光線的柔和，通過(guò)微妙至深的禪境刨疼，表現(xiàn)心無(wú)纖塵的幽遠(yuǎn)情思布疼，靜中有動(dòng)的描寫也傳達(dá)出飄渺的韻味摊趾。常建中進(jìn)士后當(dāng)過(guò)一段時(shí)間的縣尉，但大部分時(shí)間他都隱居在終南山和武昌游两，他的山水田園詩(shī)多孤高幽僻的隱逸風(fēng)調(diào)砾层，其中透露出的佛理與王維詩(shī)歌十分接近。
