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? ? ? ? ? ? ? ? 所有序曲? 即為樂章
? ? ? ? ? ? ——繪本故事中圖系宫、文、音樂大合奏
日本著名繪本大師松居直說：“繪本適合0-99歲的人閱讀纳鼎“诚Γ”，所以贱鄙，繪本閱讀不能僅僅定位在是兒童書劝贸，更是人類心靈的棲息地和避難所。
日本的繪本大師柳田邦男逗宁，中年喪子映九，在與一本本圖畫書相遇的過程中獲得生命體驗(yàn)的慰藉，而后引領(lǐng)大人走近圖畫書瞎颗，在圖畫書中汲取力量件甥，收獲感動(dòng)。他說：人的人生有三次讀圖畫書的機(jī)會(huì)哼拔，第一次是自己還是孩子的時(shí)候引有；第二次是自己做了父母撫養(yǎng)孩子的時(shí)候；第三次是人生過半倦逐，面對(duì)衰老譬正、疾病、死亡的時(shí)候。每一次閱讀都能從圖畫書中讀書許多可以稱之為新發(fā)現(xiàn)的深刻意義曾我。
老子說：天下難事粉怕，必做于易，天下大事抒巢，必做于細(xì)贫贝。一本繪本是否深刻有內(nèi)涵，也體現(xiàn)在繪本故事的插畫中蛉谜。經(jīng)典的繪本之中稚晚，繪本的邊邊角角都在講故事，故事的發(fā)展與深刻內(nèi)涵往往潛藏在圖畫的細(xì)節(jié)中悦陋。
大人在給孩子讀繪本故事中蜈彼，往往以成人的眼光和視角來看待，經(jīng)常是首先注重繪本故事中的文字部分俺驶，讓孩子自己看看繪本中的插畫幸逆，就算是給孩子讀完了。這其實(shí)并不算真正的閱讀暮现，孩子也難以對(duì)文本有深刻的認(rèn)識(shí)还绘。
在給孩子讀繪本的過程中，不僅僅是要讀文字部分栖袋，更要將圖畫這一無聲的語言納入對(duì)故事的講述中拍顷。孩子在用耳朵聽故事的同時(shí)，在文塘幅、圖昔案、音樂的大合奏中，在與心中的認(rèn)知體驗(yàn)和過往經(jīng)驗(yàn)的融合中深刻理解故事情節(jié)电媳，獲得全面踏揣、豐富的情感體驗(yàn)。
在給孩子讀繪本的過程中匾乓，還要把自己變成是一個(gè)孩子捞稿。所有的大人曾經(jīng)都是孩子。只有把自己變成孩子拼缝，用和孩子平等的視角來看世界娱局，才能真正的理解和發(fā)現(xiàn)孩子。把自己真正的融入進(jìn)去咧七，才能更精準(zhǔn)衰齐、更深刻、更全面地再現(xiàn)繪本故事猪叙，才能細(xì)致地對(duì)繪本進(jìn)行二度創(chuàng)作娇斩。自我的生命過往經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)市一個(gè)人創(chuàng)作和二度創(chuàng)作的唯一原點(diǎn)仁卷。
《犟龜》繪本中質(zhì)樸的語言和靜謐的畫面穴翩，流露著樸素的生命氣息犬第。特別是圖畫中細(xì)節(jié)的刻畫里折射出細(xì)膩的情感和對(duì)人生的深刻洞見與思考。讀《犟龜》就像是讓思想踏上了回家的路芒帕，所有的喧囂和疲憊都已經(jīng)放下歉嗓，唯有在故事情節(jié)和圖畫的視覺沖擊里與心靈對(duì)話 ，讓人既想熱血沸騰地開啟人生新紀(jì)元背蟆，又讓人安靜鉴分、思考、恬靜地融入故事的當(dāng)時(shí)當(dāng)下带膀，久久回味而不能自拔志珍，于時(shí)間的有限里思考人生的無限。
《犟龜》中滿帶嘲諷的蜘蛛發(fā)發(fā)用自己自認(rèn)為的聰明勸說陶陶放棄垛叨，用她自認(rèn)為的優(yōu)勢(shì)條件對(duì)比陶陶的緩慢伦糯。整個(gè)版面都是蜘蛛結(jié)網(wǎng)的特寫，更是彰顯了蜘蛛的狂妄自大嗽元。但是陶陶的內(nèi)心并沒有搖擺敛纲，仍然堅(jiān)定地繼續(xù)向前趕路，她聽從自己內(nèi)心的召喚剂癌，按照自己的內(nèi)在生命節(jié)奏淤翔，越過種種障礙，穿過樹林和沙地佩谷，日夜不停地趕路旁壮。
這讓我想到了我們?nèi)粘５募彝ソ逃＜议L(zhǎng)總是用自認(rèn)為的方式去教育孩子谐檀，而沒有看到真實(shí)的孩子和孩子真實(shí)的能力抡谐。教育應(yīng)該接納每個(gè)孩子最真實(shí)的自己，應(yīng)該讓孩子保持內(nèi)心自己的成長(zhǎng)節(jié)奏稚补，孩子的成長(zhǎng)應(yīng)該是如孩子所愿童叠，而不是如家長(zhǎng)所是。我們往往過多地關(guān)注孩子生活表面淺層次的細(xì)枝末節(jié)的事情课幕，往往忽略了與孩子一起體驗(yàn)生命的意義與本源厦坛，缺乏對(duì)于人生命題的思考。
陶陶在碰到蝸牛師師的時(shí)候乍惊，反倒是聽從了蝸牛的建議杜秸，改變了方向。說明陶陶還是能夠辨別誰的話該聽润绎，誰的話不該聽撬碟。從蝸牛出場(chǎng)時(shí)候畫面的色彩就感知到與蜘蛛的不同诞挨。陶陶說：沒關(guān)系，至少我現(xiàn)在知道了呢蛤，告訴我惶傻，到底我該朝哪邊走？可以看出陶陶并沒有因
曾經(jīng)的錯(cuò)誤而改變它心中的夢(mèng)想其障。
? ? 如果不是因?yàn)槁犃私裉斓囊曨l微課银室，繪本中很多關(guān)于世界地理的知識(shí)我是沒有讀出來。說明每個(gè)人都有自己的認(rèn)知局限性励翼，這是認(rèn)知天性蜈敢，更是我們要樹立終身成長(zhǎng)型思維的必要。
我們每個(gè)人物的出場(chǎng)汽抚，都分別使用了不同節(jié)奏和不同演奏風(fēng)格的樂曲抓狭，與故事中的人物和想要表達(dá)的內(nèi)涵相得益彰。
帶著哭腔造烁、眼淚汪汪等細(xì)節(jié)的描寫中否过，足見蝸牛的誠(chéng)意。蝸牛不能理解陶陶的終極目標(biāo)膨蛮，一直糾結(jié)不能赴約的失望之中而不能自拔叠纹，失去了超越自我的機(jī)會(huì)。生活中何嘗不是這樣敞葛，任何東西誉察，一旦被算計(jì)過后，它就會(huì)失去惹谐，失去體驗(yàn)持偏、奮斗、努力地沉浸其中的體驗(yàn)過程氨肌。成功不是結(jié)果鸿秆，體驗(yàn)更是成功的附加值。
? 陶趕路時(shí)怎囚，用了整個(gè)版面來再現(xiàn)雨卿叽。象征他在追夢(mèng)路上的種種艱辛與不易。但是陶陶一點(diǎn)也不害怕恳守，為未來人生的體驗(yàn)做好了應(yīng)對(duì)一切苦難的思想準(zhǔn)備考婴。
在這喧囂而浮躁，一切都指向?qū)嵱玫墓鐣?huì)里催烘，繪本引發(fā)的心流體驗(yàn)實(shí)屬不易沥阱。不得不感慨作者的獨(dú)具匠心，使讀者在細(xì)節(jié)刻畫的無聲語言中伊群，在人生的重重體驗(yàn)中蘇醒考杉。圖文并茂策精、音樂穿插，所有的序曲最終匯成了氣勢(shì)恢宏的樂章崇棠。
用講道理的方式去說服或者教育孩子通常是很難的咽袜，采用解釋、灌輸易茬、重復(fù)的方法酬蹋，教育就會(huì)失去原有的生命力及老。那就從講故事開始吧抽莱。用心輕松地?cái)⑹觯尯⒆釉诓唤?jīng)意在領(lǐng)悟和構(gòu)建人生認(rèn)知的金字塔骄恶。打開一扇繪本閱讀的門食铐，開啟一段愛的旅程。要表達(dá)的僧鲁，都在故事里了：在圖畫里虐呻、在文字中、在流淌的音樂間寞秃、在你我的生命體驗(yàn)與感悟中斟叼。
閱讀《犟龜》過程中，讓我時(shí)時(shí)聯(lián)想到澳大利亞國(guó)寶級(jí)繪本大師葛瑞米 貝斯和英國(guó)繪本大師安東尼 布朗的繪本作品春寿，都特別擅長(zhǎng)用圖畫和細(xì)節(jié)講故事朗涩。如果沒有對(duì)作品的深度研究是很難刻畫出來的。
五味太郎說：“一個(gè)人不知何時(shí)何地會(huì)邂逅什么樣的書绑改，正是因?yàn)榇嬖谶@種不確定性和冒險(xiǎn)性谢床，書才有了生命和價(jià)值。被讀者閱讀的時(shí)候厘线，書和讀者同時(shí)兼具了生命與活力识腿！
