《史記》上記載捉撮，孔子年輕時(shí)曾經(jīng)向老子請(qǐng)教做人的道理怕品。老子告訴孔子：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚巾遭∪饪担”老子告訴年輕的孔子，一個(gè)頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨恢总，而外表看起來好像空無(wú)所有迎罗；一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍片仿。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心纹安，如此才能成為圣人。這便是所謂的“大智若愚”砂豌。
“難得糊涂”歷來被推崇為高明的處世之道厢岂。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界，就是老子說的“大智若愚”阳距。做人切忌恃才自傲塔粒，不知饒人。鋒芒太露易遭嫉恨筐摘，更容易樹敵卒茬。
守靜，每臨大事有靜氣
靜咖熟，這是中國(guó)古人推崇的大智慧圃酵。《道德經(jīng)》上說馍管，靜為躁君郭赐。靜能克服人身上的躁氣∪贩校《大學(xué)》說靜而后能安捌锭，安而后能慮俘陷，慮而后能得」矍可以說拉盾，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)坎匿。
“心收靜里尋真樂盾剩，眼放長(zhǎng)空得大觀√媸撸”一個(gè)人內(nèi)心不靜告私，很難真正思考問題，做人做事也一定會(huì)驕矜承桥、浮躁驻粟。安靜的人會(huì)仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢(shì)，更容易深入思考凶异，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理蜀撑。
只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美剩彬。浮躁的人酷麦、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過很多美好的東西。我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷喉恋，但保持淡泊的處世態(tài)度沃饶，泰然處之，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧轻黑，不受世俗的干擾和沖擊糊肤，人生也更豁然開朗。
守時(shí)氓鄙，君子待時(shí)而動(dòng)
守時(shí)不是準(zhǔn)時(shí)馆揉，而是把握時(shí)機(jī)《独梗《周易》上說升酣，“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)态罪∝眩”意思是：君子有卓越的才能、超群的技藝向臀，不到處?kù)乓６窃诒匾臅r(shí)刻把才能或技藝施展出來诸狭。這話也提醒我們券膀，在默默無(wú)聞的時(shí)候君纫，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，等到機(jī)會(huì)來時(shí)芹彬，就要充分展露自己的才華蓄髓。
時(shí)機(jī)、時(shí)勢(shì)是客觀的舒帮，不是人為的会喝。我們不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，而只能做好我們能做的玩郊，等待時(shí)機(jī)肢执，把握時(shí)機(jī)。這就是守時(shí)译红，一個(gè)守時(shí)的人一定會(huì)做好充足的準(zhǔn)備预茄，不會(huì)讓機(jī)會(huì)白白溜走。
守信侦厚，人而無(wú)信不知其可
《論語(yǔ)》上說耻陕，“人而無(wú)信，不知其可也刨沦。大車無(wú)輗诗宣，小車無(wú)軏，其何以行之哉?”想诅，人要是沒有信用召庞，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子侧蘸，就無(wú)法行走裁眯。
春秋時(shí)期，吳國(guó)季札第一次出使晉國(guó)讳癌，路過北方的徐國(guó)穿稳。徐君十分喜歡季札的劍，但是卻沒有說出來晌坤。季札心里卻知道逢艘，但是他還要出使到別的國(guó)，所以沒有送給他骤菠。后來他出使完后再回到徐國(guó)它改，徐君已經(jīng)死了，于是解下寶劍商乎，掛在徐君墓前的樹上央拖。他的隨從說：“徐君已經(jīng)死了，這是要送給誰(shuí)呢？”季札說：“不是這樣的鲜戒，我當(dāng)初心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了专控，怎么能因?yàn)樗懒硕`背自己的諾言呢！”
季札只是在心里應(yīng)允了別人遏餐，卻仍然信守伦腐。相比我們今天，很多人說出的話失都，甚至寫出來的憑證柏蘑，又能做到多少？
守信粹庞，是用錢都買不到的人格魅力咳焚！堂堂正正做人，明明白白做事信粮！永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任黔攒，因?yàn)閯e人信任你，是你在別人心目中存在的價(jià)值强缘！失信是人生最大的破產(chǎn)督惰，守信方得人心。
