守愚凯楔，君子盛德容貌若愚窜骄。
《史記》上記載，孔子年輕時(shí)曾經(jīng)向老子請(qǐng)教做人的道理摆屯。老子告訴孔子：“良賈深藏若虛邻遏，君子盛德容貌若愚∨捌铮”
老子告訴年輕的孔子准验，一個(gè)頭腦精明的商人非常懂得深藏財(cái)貨，而外表看起來(lái)好像空無(wú)所有廷没；一個(gè)品行高尚的君子非常懂得內(nèi)藏道德糊饱，而外表看起來(lái)好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪欲之心颠黎，如此才能成為圣人另锋。這便是所謂的“大智若愚”滞项。
“難得糊涂”歷來(lái)被推崇為高明的處世之道。很多人所追求的“糊涂”的智慧和境界砰蠢，就是老子說(shuō)的“大智若愚”蓖扑。做人切忌恃才自傲唉铜，不知饒人台舱。鋒芒太露易遭嫉恨，更容易樹敵潭流。
守靜竞惋，每臨大事有靜氣
靜，這是中國(guó)古人推崇的大智慧灰嫉〔鹜穑《道德經(jīng)》上說(shuō)，靜為躁君讼撒。靜能克服人身上的躁氣浑厚。《大學(xué)》說(shuō)靜而后能安根盒，安而后能慮钳幅，慮而后能得⊙字停可以說(shuō)敢艰，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)册赛。
“心收靜里尋真樂钠导，眼放長(zhǎng)空得大觀∩瘢”一個(gè)人內(nèi)心不靜牡属，很難真正思考問題，做人做事也一定會(huì)驕矜扼睬、浮躁逮栅。安靜的人會(huì)仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢(shì)，更容易深入思考痰驱，獲得解決問題的辦法或者感悟人生道理证芭。
只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美担映。浮躁的人废士、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的東西。我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷蝇完，但保持淡泊的處世態(tài)度官硝，泰然處之矗蕊，就能在紛繁中找尋心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊氢架，人生也更豁然開朗傻咖。
守時(shí)，君子待時(shí)而動(dòng)
守時(shí)不是準(zhǔn)時(shí)岖研，而是把握時(shí)機(jī)卿操。《周易》上說(shuō)孙援，“君子藏器于身害淤，待時(shí)而動(dòng)⊥厥郏”意思是：君子有卓越的才能窥摄、超群的技藝，不到處?kù)乓∮佟６窃诒匾臅r(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)崭放。這話也提醒我們，在默默無(wú)聞的時(shí)候鸽凶，要加強(qiáng)自身修養(yǎng)币砂，等到機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，就要充分展露自己的才華吱瘩。
時(shí)機(jī)道伟、時(shí)勢(shì)是客觀的，不是人為的使碾。我們不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)蜜徽，而只能做好我們能做的，等待時(shí)機(jī)票摇，把握時(shí)機(jī)拘鞋。這就是守時(shí)，一個(gè)守時(shí)的人一定會(huì)做好充足的準(zhǔn)備矢门，不會(huì)讓機(jī)會(huì)白白溜走盆色。
守信，人而無(wú)信不知其可
《論語(yǔ)》上說(shuō)祟剔，“人而無(wú)信隔躲，不知其可也。大車無(wú)輗物延，小車無(wú)軏宣旱，其何以行之哉?”，人要是沒有信用叛薯，就像大車沒有車轅與軛相連接的木銷子浑吟，小車沒有車轅與軛相連接的木銷子笙纤，就無(wú)法行走。
春秋時(shí)期组力，吳國(guó)季札第一次出使晉國(guó)省容，路過(guò)北方的徐國(guó)。徐君十分喜歡季札的劍燎字，但是卻沒有說(shuō)出來(lái)腥椒。季札心里卻知道，但是他還要出使到別的國(guó)轩触，所以沒有送給他寞酿。后來(lái)他出使完后再回到徐國(guó)家夺，徐君已經(jīng)死了脱柱，于是解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上拉馋。他的隨從說(shuō)：“徐君已經(jīng)死了榨为，這是要送給誰(shuí)呢？”季札說(shuō)：“不是這樣的煌茴，我當(dāng)初心里已經(jīng)決定要把這劍送給他了随闺，怎么能因?yàn)樗懒硕`背自己的諾言呢！”
季札只是在心里應(yīng)允了別人蔓腐，卻仍然信守矩乐。相比我們今天，很多人說(shuō)出的話回论，甚至寫出來(lái)的憑證散罕，又能做到多少？
守信傀蓉，是用錢都買不到的人格魅力欧漱！堂堂正正做人，明明白白做事葬燎！永遠(yuǎn)不要丟掉別人對(duì)你的信任误甚，因?yàn)閯e人信任你，是你在別人心目中存在的價(jià)值谱净！失信是人生最大的破產(chǎn)窑邦，守信方得人心。
