修行修道不等于宗教信仰颊糜，更不是盲目崇拜。自己修不修只有自己的心知道秃踩。不是天天掛在嘴上說給別人聽的衬鱼。修行不是目的，只是方法憔杨。

身心健康鸟赫，平安長生，幸福快樂是人修行修煉的目的抛蚤。別的東西再多台谢，沒有這，行嗎岁经？有用嗎对碌？知道了目的，再看看自己的語言行為蒿偎，對自己的修行目的有什么作用朽们。無用的，有害的就不說不做诉位。時刻檢查修正自己的言行骑脱，這就叫修行。把自己的心性修正的與道一樣苍糠，這就叫修道叁丧，把虛空狀態(tài)中的道炁引入身體，煉精化炁岳瞭，練陰轉(zhuǎn)陽的方法就是練功拥娄。

如何才能做到健康呢！那就注意養(yǎng)生了瞳筏，平安就要學(xué)會為人處事了稚瘾。想辦法保障自己的基本的生活！除此以外的姚炕，都是無所謂的啦摊欠！既然是多余的，那就可多可少了柱宦，那就沒有必要貪求了些椒，也就沒有必要產(chǎn)生煩惱壓力了，更沒有必要為了那些東西給自己產(chǎn)生劫難掸刊。因為那些東西已經(jīng)遠(yuǎn)離了自己的目標(biāo)免糕，無休止的欲望是沒有止境的。就是自己成為宇宙之王而不知道滿足忧侧，同樣會有煩惱痛苦的石窑。

要平安幸福就要依靠兩個方面，一是不傷害別人苍柏，不得罪任何人尼斧，不干擾干涉影響別人，不虧欠任何人的试吁，謙讓不爭棺棵，這是在理上楼咳，德上要注意的就是要學(xué)會為人處事，不使別人對自己產(chǎn)生怨氣烛恤。二是要有功力法力抵抗邪魔壞蛋的傷害母怜，不傷害別人不等于別人就不傷害自己，要有護(hù)身的能力呀缚柏。既要有德行又要有本事護(hù)身苹熏，這就是性命雙修。這樣才能夠化解自己與三界眾生的恩怨币喧！沒有恩怨才能夠平安轨域。

看看圣人，教人忍讓杀餐，謙虛干发，善行，助人史翘，不爭枉长，清心寡欲，不爭強(qiáng)好勝琼讽，清凈必峰，仁義禮智信等等，不就是教人如何平安的方法嗎钻蹬？不能平安健康的事情吼蚁，非要去做，怪誰呢脉让！怪誰誰都不會喜歡桂敛。別人是惡魔，別人是旁門左道溅潜，與自己何干呀，你修你的薪伏，他修他的滚澜，誰最終先修成還不一定呢。又不是別人嫁怀，怎么知道別人的目的设捐，想法呢。甚至有的運用武器戰(zhàn)爭塘淑，也沒有見自己都修成啊萝招，還不如別人。一邊殘害圣人存捺，一邊又利用圣人的東西去謀私利槐沼，才是惡魔啊曙蒸。圣人的教誨，行為準(zhǔn)則岗钩，戒律纽窟，等等，都是讓人約束自己的語言行為兼吓，與人和諧和睦相處的方法臂港。最終還是為了平安健康，幸福的生存视搏。因為這些必須建立在和諧和睦的基礎(chǔ)上才行的吧竽酢！停留在這些方法上面浑娜，就會失去最終的目標(biāo)佑力。也不能停留在中間階段的目標(biāo)上啊棚愤！因為最初的是方法搓萧，中間的既是目標(biāo)也是方法呀。

行善獻(xiàn)愛心宛畦，奉獻(xiàn)瘸洛，等等方法是為了與人和諧，和諧的目的是為了平安次和。有的人就是利用這些虛名去控制奴役別人為自己服務(wù)反肋，甚至用這個虛名讓自己失去生命的。不要吃虧上當(dāng)疤な石蔗！自己與別人之間的個人恩怨，就直接的去找他面對面的和解畅形。

這些道理不弄明白养距，修啊煉啊，有什么用呀日熬。有人想有神通棍厌，會法術(shù)，認(rèn)為只要神通法力高就能改變命運竖席，甚至改變世界耘纱。哈哈哈，傻的可笑毕荐，神話故事看多啦束析，同時也是受一些人的虛夸誤導(dǎo)造成的。如果真是如此憎亚，可以問問他自己怎么樣员寇，他的祖師爺怎么樣弄慰，教主怎么樣，幫主怎么樣丁恭。是不是比他的教主曹动，幫主，祖師爺還厲害牲览。讓他來個現(xiàn)實的墓陈。改變一下現(xiàn)在的世界。不用猜第献，都會找出很多理由贡必，既然神通法術(shù)改變不了什么，就不是修行修煉的最終目的庸毫。

有人又扯了仔拟，說神通是虛幻的，走火入魔飒赃，甚至有人講利花，宗教講的是哲學(xué)，不相信鬼神载佳，那你還講什么地獄啊蔫慧？有的人干脆就是玩文字游戲挠乳，還死抬杠，爭斗姑躲。一邊講地獄睡扬，一邊講無神論，你到底想干什么呀黍析？講這些有什么目的啊卖怜。引經(jīng)據(jù)典高談闊論，對自己的健康平安有用嗎阐枣？

修煉境界高了韧涨，神通法力肯定有，自己修不成只能說明自己德行不好侮繁。不敢承認(rèn)罷了。但是如孝，神通法力不是萬能的宪哩，不是神話講的那么神，好多神話不是發(fā)生在凡人間第晰。神通治病是先影響靈體锁孟，靈體再影響肉體彬祖。而人的肉體受自己的思想，欲望品抽，飲食储笑，環(huán)境，內(nèi)外五行的多種因素的影響圆恤。神通頂多是個輔助作用突倍。不過現(xiàn)在妖通的也很多。是真是假盆昙，看能不能把自己的修煉體會過程講出來羽历，可不是把別人的東西說成是自己的，玄之又玄的淡喜。偷別人的東西秕磷，遇到事情解決不了，只會找別人不能心服的理由開脫炼团。特別是靈界的事情澎嚣。真金不怕火煉，吹得五大五大的瘟芝，就是想多賣東西易桃，多要錢。別人自己心甘情愿給的模狭，用著才心安啊颈抚。

還有人想出陽神，請先考慮好自己的心性如何嚼鹉，陰陽兩界能平安嗎贩汉？不然的話，你修煉出的陽神是給別人修的锚赤。養(yǎng)孩子喂狼啊匹舞。哈哈，別指望什么事都依靠別人线脚。神通法術(shù)不是目的赐稽。

身心健康，平安快樂浑侥，靈魂長生姊舵，所修所煉都是圍繞著這。

修行修道修煉寓落，不是單單的為了下一世括丁，為了死后的事，只是為了虛幻的將來伶选，讓人感到虛假史飞，只會讓人盲目的崇拜神靈尖昏，祈求神靈保佑將來順利，而在現(xiàn)實中作惡多端构资。更會讓一些邪惡之徒鉆了空子抽诉，能夠解決將來，就能夠解決現(xiàn)在⊥旅啵現(xiàn)在就是將來的過去迹淌，現(xiàn)在作惡多端，坑蒙拐騙拦赠，與人結(jié)怨巍沙，就是將來的罪業(yè)罪惡，在現(xiàn)實生活中都不能平安健康荷鼠，只是追求將來有什么用句携？現(xiàn)在不能夠做到健康平安，將來也絕對得不到允乐。既要修現(xiàn)在矮嫉，也要修來世，也只有這樣才是真正的修行修道的法門牍疏。

人的靈魂之所以投胎凡間的目的蠢笋，就是想利用凡間這個環(huán)境，利用肉身修煉成真人鳞陨，再回到本源之地昨寞。而后天識神貪戀人間的東西，脫離了本源之本性厦滤，就是罪業(yè)呀援岩。把陽神真我修煉成功，就是識神的功德掏导，人的功德享怀。而后識神再清凈修煉，利用陽神升天趟咆，陰陽合一升天添瓷。陽神修煉成功后，識神繼續(xù)修行心性值纱，學(xué)會為人處世鳞贷，不惹事不得罪人，學(xué)會平安處事的智慧虐唠，體會大道的本性悄晃，達(dá)到陰陽二神心性相同，合一就行了。一是修煉出真我妈橄，二是修行心性，學(xué)習(xí)為人之道翁脆，性命雙修眷蚓。不然的話到人間枉來一趟。后悔莫及呀反番。人的靈魂是有欲望的沙热，是脫離了道之本性的，是無法在宇宙自由行動的罢缸，只有心性清凈篙贸，修成真身，回歸本源之道才是功德枫疆。這也是有人的原因爵川，上天造人的原因。也是為什么要修真的原因息楔。

如果不能修成真我寝贡，肉身毀壞后，陰陽分離值依，識神與覺魂（守尸魂）圃泡，只能經(jīng)過地獄形成鬼身，最終毀滅愿险。靈魂也要經(jīng)過火獄的煎熬颇蜡，才能投胎重生做人，繼續(xù)想辦法修行修煉辆亏，直到修成正果风秤，回歸到本源之界。修成真我褒链，就有了可以在宇宙中四處行動的身子唁情。沒有身子，如同人被剝皮而暴露甫匹。真身就是道身甸鸟。修行修煉只能靠自己，凡是自己對自己有阻礙影響修行修煉的行為兵迅，思想抢韭，意識都是罪業(yè)，業(yè)障恍箭。修成真人回歸本源之界才是真正的功德刻恭。外來的有誤導(dǎo)阻礙干擾自己修行修煉行為的人，都是邪魔，惡魔

修煉之法早就公開了鳍贾，幾千年前就公開了鞍匾，真相也早有人講出來了。主要是人的識神貪戀凡間物質(zhì)骑科，名利橡淑，紅塵享受，以至于貪婪自私咆爽，狂傲無知梁棠，反而是修行之人互相指責(zé)爭斗。結(jié)果是保人的人不敢保了斗埂，而被得罪的人又出來阻攔符糊，致使越來越多的人無法修成。而地面的陰神越來越多呛凶，更擾亂了人間秩序男娄。盲目的崇拜，使人更加不明真相把兔，迷茫沪伙，找不到方向。

人的德行最主要的就是要做到不狂傲县好，自以為是围橡，不惹事，不得罪人缕贡，不讓別人對自己產(chǎn)生怨氣翁授，無欲不爭，心性清凈晾咪。做不到這些就是罪業(yè)收擦，業(yè)障。修煉時就有阻礙谍倦，就有人阻攔陷害塞赂。修正自己的行為心性，使自己的行為心性昼蛀，回歸靠近本源宴猾，與本源的特性特征一樣。這個本源的名字叼旋，就叫道仇哆。所以又叫修道，把自己的心性修正的與道一樣夫植，就是與道合一了讹剔，也就是回到了自己的本源之地了。

修行就是修正自己的語言行為，修正自己的行為干什么呢延欠！修正自己的行為的目的就是使自己平安順利陌兑，健康沒有劫難，使別人不對自己產(chǎn)生怨氣衫冻，沒有仇人沒有敵人诀紊。這就是修正自己語言行為的目的。修正自己的行為不是為了與別人爭斗隅俘，不是給自己帶來麻煩。也并不是什么都不干笤喳。不要把修行想得非常高尚的事情为居。修行不是自己的目標(biāo)，修行只是一個方法杀狡，目標(biāo)是為了自己的健康蒙畴，平安，幸福順利呜象。把修行想得非常的高尚什么都不干膳凝，是自私懶惰的行為，只能讓別人對自己產(chǎn)生怨氣恭陡。真正的修行之人蹬音，真正的為了平安順利的人，對別人的付出應(yīng)該更多休玩，貢獻(xiàn)也應(yīng)該更多著淆，勞動也應(yīng)該更積極。什么都不干付出什么呢拴疤！就付出一張嘴嗎永部？由此還會與別人產(chǎn)生紛爭，互相誹謗貶低攻擊呐矾。這樣做不就產(chǎn)生怨親債主了嗎苔埋？修道就是把自己的語言行為心性修正的與大道一樣，修真就是修煉出真我蜒犯。