讀《論語(yǔ)》感悟（四十六）
原文：子曰：“德之不修，學(xué)之不講蒲稳，聞義不能徙氮趋，不善不能改，是吾憂(yōu)也江耀∈Ｐ玻”
書(shū)中譯文：孔子說(shuō)：“許多人對(duì)品德不去修養(yǎng)，學(xué)問(wèn)不去傳播祥国，聽(tīng)說(shuō)了正義之事不去接近昵观，有不善的事不能改正晾腔，這個(gè)都是我所憂(yōu)慮的“∪”
我的感悟：
上一章灼擂，孔子的三大自信：默而識(shí)之，學(xué)而不厭 觉至，誨人不倦剔应。
本章孔子提出了他的四憂(yōu)：德之不修，學(xué)之不講语御，聞義不能徙峻贮，不善不能改。
我經(jīng)常讀的這本書(shū)上說(shuō)应闯，春秋末年纤控，天下大亂〉锓模孔子慨嘆世人不能自見(jiàn)其過(guò)而自責(zé)船万，對(duì)此，他提出了四憂(yōu)骨田。
聽(tīng)樊登老師講論語(yǔ)耿导，則傾向于對(duì)自己的擔(dān)憂(yōu)。因?yàn)榭鬃雍苌僖髣e人态贤，他凡是都從自身去找原因碎节，他曾說(shuō)過(guò)，“君子求諸己 抵卫，小人求諸人”。
孔子對(duì)自己的四憂(yōu)是：
1.“德之不修”胎撇。忽然某天某事上介粘，對(duì)自己松懈了管理，不好好修煉自己的德行晚树，忘了提升自己的道德品質(zhì)姻采。
2.“學(xué)之不講”。對(duì)學(xué)問(wèn)不進(jìn)行鉆研爵憎，懶得去講課慨亲，不愿意去傳播知識(shí)。
3.“聞義不能徙”宝鼓。這里的“徙”是接近刑棵、靠近的意思。有時(shí)候會(huì)自滿(mǎn)愚铡，忘了“見(jiàn)賢思齊”蛉签，聽(tīng)到好人好事不能跟著做胡陪，獲知了正義之事，卻不去接近碍舍。
4.“不善不能改”柠座。有了過(guò)錯(cuò)或缺點(diǎn)，卻不能及時(shí)改正片橡。
孔子說(shuō)過(guò)“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”妈经，真正的君子只憂(yōu)愁自己的為人，不憂(yōu)愁自己是否貧窮捧书〈蹬荩可見(jiàn)，孔子特別注重道德品質(zhì)的修養(yǎng)鳄厌，完善自己的人格荞胡，進(jìn)而造福社會(huì)。若不注重修德了嚎，可能就會(huì)言行失當(dāng)泪漂，害人害己，嚴(yán)重時(shí)還會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成不良的影響歪泳。
孔子的四憂(yōu)最難的應(yīng)該是“不善不能改”萝勤。他還說(shuō)過(guò)“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣呐伞〉凶浚”有了過(guò)錯(cuò)而不改正，這才真叫錯(cuò)了伶氢。
是啊趟径，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)癣防？”但關(guān)鍵不在于過(guò)蜗巧，而在于能否改過(guò)，保證今后不再重犯同樣的錯(cuò)誤蕾盯。也就是說(shuō)幕屹，有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，可怕的是對(duì)自身問(wèn)題視而不見(jiàn)级遭、聽(tīng)之任之望拖、習(xí)以為常，堅(jiān)持錯(cuò)誤挫鸽，不加改正说敏。
生活中很多違法犯罪分子，他們從小認(rèn)為我“大錯(cuò)不犯掠兄，小錯(cuò)不斷”是沒(méi)問(wèn)題的像云，結(jié)果放松對(duì)自己的約束锌雀，而一步步由犯小錯(cuò)、違紀(jì)迅诬，到一般違法腋逆，最后發(fā)展到犯罪的道路。
例如：15歲的中學(xué)生陳某，原本是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好孩子。自從結(jié)識(shí)了社會(huì)上一群游手好閑的“朋友”心软，他逐漸無(wú)心學(xué)習(xí)差凹，經(jīng)常曠課阎曹。開(kāi)始他還有些自責(zé)，覺(jué)得對(duì)不起父母和老師，后來(lái)便放縱自己，并因偷東西争涌、打罵同學(xué)等受到學(xué)校紀(jì)律處分。他非但不接受教訓(xùn)辣恋，反而經(jīng)常偷竊財(cái)物等亮垫，因此被公安機(jī)關(guān)拘留。但他仍不悔改伟骨，竟發(fā)展到結(jié)伙攔路搶劫饮潦，在短短幾天內(nèi)多次作案，最終因搶劫罪被判刑携狭。
所以我們也要記准汤：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之逛腿∠〔ⅲ”從生活小事做起，避免不良行為習(xí)慣单默，防患未然稻轨。
“對(duì)品德不進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)問(wèn)不進(jìn)行鉆研雕凹，聽(tīng)到好人好事不能跟近，有了錯(cuò)誤不能及時(shí)改正政冻∶兜郑”這就是孔子所擔(dān)憂(yōu)的。記錄在《論語(yǔ)》“述而篇”第三章明场。
