你注意哦，這個孩子做了一個選擇，他選擇了用推卸責(zé)任的方法來回答問題石咬。所以史蒂芬·柯維問他的兒子的時候，不會責(zé)怪他說你為什么推卸責(zé)任丈积，你為什么不負責(zé)任筐骇。他要喚醒他內(nèi)心當(dāng)中的選擇權(quán)。所以他說江滨，你為什么選擇這樣回答铛纬？然后那個孩子說，那我也不知道該怎么辦唬滑，就是沒辦法告唆。這時候他的爸爸會接著講，請你發(fā)揮你的聰明才智和主動性间雀。你看，這就是往人的一端在引領(lǐng)镊屎。所以惹挟，我們心智模式進化的核心，就是我們要能夠從被動逐漸地走向主動缝驳。
個人的世界可以很豐饒连锯，也可以非常貧乏。你的存在層次將吸引著你的生活用狱，就是你是更接近于人的這一端运怖，還是更接近于礦物質(zhì)的那一端，你的存在層次將決定你生活的狀態(tài)
各位理解了嗎夏伊？就是我們用肉眼摇展、用外在的感官來看，我們會覺得這兩個人干的是一樣的事溺忧，但是你用內(nèi)在的感官來看咏连，這兩個人干的是不一樣的事：一個人是吊兒郎當(dāng)?shù)模谄矶\的時候抽煙鲁森；一個人是虔誠的祟滴，在任何時候都在祈禱。這就是區(qū)別歌溉。
一句名言：“你為什么看見你弟兄眼中有刺垄懂，卻不想自己眼中有梁木⊥炊猓”我們的眼睛里邊有一根房梁你都看不到草慧，但是別人眼中有刺你一下就看到了。別人身上有一點點缺點你看得非常清楚匙头，但你自己有多少缺點冠蒋、做多少錯事、傷害了多少人乾胶，你都會有理由抖剿。因為你考慮自己的問題都是從意圖出發(fā)的朽寞，你看待別人的事情都是從行動出發(fā)的，所以就造成了你對自己的評價和對別人的評價是完全不一樣的斩郎。
無所謂脑融，就是吃虧、占便宜那么點事缩宜，因為我要做更多的事肘迎。所以我經(jīng)常跟大家講，帶一個團隊最重要的方法是成長型思維锻煌。
因為這就是生命所具備的痛苦妓布，生命所具備的糾結(jié)就在這兒。你活著宋梧，你就要面對那樣的發(fā)散性問題匣沼。所以要讓你們家的這個發(fā)散性問題沒有，必須是你和孩子捂龄、和孩子的爸爸释涛、和家里的老人家都上升了一個層次，大家才能夠開心地對待這些事倦沧，就解決了唇撬。
“因此，可以這樣看待和理解人生：人生就是一連串不可避免會遇到的展融，并且必須以某種方式來解決的發(fā)散性問題窖认。只靠邏輯和推論的理性很難駕馭他們「嫦＃可以說耀态，這些問題充當(dāng)了一種拉伸器具，用以培養(yǎng)完整的人暂雹，這意味著他們發(fā)展的是人超越邏輯的能力首装。所有傳統(tǒng)文化都把人生看成是一所學(xué)校，他們以各不相同的方式看出了這種教導(dǎo)性的影響力本質(zhì)杭跪∠陕撸”
最后一句話叫“不如好好工作吧”。我們大家好好工作涧尿，通過工作來磨合自己的心性系奉。我要提醒大家的就是通過讀這本書，我們應(yīng)該提醒自己隨時隨地地知道你是一個人姑廉，你和礦物質(zhì)不一樣缺亮。不一樣在哪兒呢？你有選擇權(quán)桥言、你有創(chuàng)造力萌踱、你有好奇心葵礼，所以你可以想辦法改變自己、提升自己并鸵，改變自己生活的方式和習(xí)慣鸳粉。
