大自然是美的源泉垫竞，人們感懷并摹寫它亙古如斯的美麗，又從中體味人世紛繁蛀序，歷史滄桑欢瞪。而文字，雖無聲徐裸，卻能讓人如臨其境引有，如聞其聲。正如《始得西山宴游記》與《赤壁賦》倦逐，這千百年前的文字，卻引領(lǐng)我們穿越時間宫补，與造物者游檬姥。
柳宗元與蘇軾，同為唐宋八大家粉怕，他們境遇不同健民，文風(fēng)各異。但是他們同為受貶文人贫贝，都寄情山水秉犹，感悟自然與人生≈赏恚《始得西山宴游記》與《赤壁賦》就是其中的杰作崇堵。
先隨柳宗元來西山，開始我們的歷史之游客燕。
王叔文改革失敗鸳劳，“二王劉柳”和其他革新派人士隨即被貶，柳宗元被貶永州司馬也搓，一貶就是十年赏廓。“自余為戮人傍妒，居是州幔摸，恒惴栗。其隙也颤练，則施施而行既忆，漫漫而游。”這時的他尿贫，雖遍歷永州电媳，卻看山是山，看水是水庆亡，索然無味匾乓。他以為早已看遍，卻未曾想還有座西山又谋，靜靜地屹立拼缝，等待與他的邂逅。
“今年九月二十八日彰亥，因坐法華西亭咧七，望西山，始指異之任斋〖套瑁”坐在法華西亭之內(nèi)，遙望西山废酷，才發(fā)現(xiàn)它的不一樣瘟檩。可上山之路并不順?biāo)斐后。宦放G斬棘墨辛，方得以前行。直至登臨山頂趴俘，俯瞰數(shù)州睹簇，盡如蟻穴，千里風(fēng)光寥闪，盡收眼底太惠，縈青繚白，外與天際疲憋，四望如一垛叨。然后才知道西山的特立，不與平凡的小山一類柜某。
它的怪特嗽元，它的獨(dú)立，深深打動了柳宗元喂击。那遺世獨(dú)立的姿態(tài)剂癌，不正是自己人格的寫照？游翰绊，照見孤獨(dú)的自己佩谷。西山傲然獨(dú)立旁壮，不被小山堆所容，我自有氣節(jié)谐檀，不與奸讒之人同流抡谐。既不容于凡俗，我又何必屈就桐猬，不如孤傲獨(dú)立麦撵，特立獨(dú)行，自是真我溃肪！不被世人所理解免胃，沒想到，卻在西山找到了共鳴惫撰，那特立的西山羔沙，正是我的知音啊厨钻！
在這一刻扼雏，柳宗元真正得到了解脫，放下政壇失意夯膀、生平苦悶诗充，與西山心心交流，“悠悠乎與顥氣俱棍郎，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游银室，而不知其所窮”涂佃。正如“酒逢知己千杯少”的可遇不可得，柳宗元難得找到了理解蜈敢，于是他久久地與西山訴說辜荠， “心凝形釋，與萬化冥合”抓狭。原來從前的游覽都不叫游覽伯病，真正的心之游是從西山開始的啊否过！這才是看山午笛，由山觀己，樂在其中苗桂。
縱觀柳宗元一生药磺，政壇風(fēng)光亦或失意，人生順?biāo)煲嗷蚩部烂何埃妓坪跤幸还捎粲糁景┡澹涑庑亻g木缝。這種灑脫，也許只是暫時围辙，但這我碟，已彌足珍貴。政壇抱負(fù)不得姚建，便追尋詩與遠(yuǎn)方矫俺。遠(yuǎn)方，有山有水桥胞，有情有歌恳守，也許，還有那未竟之志贩虾。也許終其一生催烘，依舊遙遠(yuǎn)，但一直在路上缎罢，從未放棄伊群，從未離開。
如果說西山之游策精，讓柳宗元照見孤獨(dú)的自己舰始，那么赤壁之游，則讓蘇軾找回了迷失的自己咽袜。
“烏臺詩案”丸卷，被污入獄，在牢中一呆就是103天询刹。在那些生死未卜日子里谜嫉，蘇軾思考了什么，我們無從得知凹联，但是沐兰，從他后來的詩文中，可窺其思想一二蔽挠。
蘇軾出獄后住闯，來到黃州，任團(tuán)練副使澳淑。地位低微比原，虛職小官，終不似昔日高居廟堂杠巡。難免心灰意冷春寿，于是縱覽赤壁，得以排解忽孽。
壬戌之秋绑改，七月既望谢床，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下厘线。清風(fēng)明月识腿，江上泛舟。任憑一葦小船隨波飄蕩造壮，不覺間就越過了萬頃茫茫江面渡讼。飲酒正酣，扣舷作歌耳璧，吹洞簫以和成箫。客聲嗚嗚然旨枯，悲兮愀然蹬昌。嘆吾生之須臾，羨長江之無窮攀隔。不得飛仙以長終皂贩，故托遺響于悲風(fēng)。蘇子以水月作比昆汹，自變與不變觀明刷，天地一瞬，物我永存满粗。天地盡有主之物辈末，唯吾輩得享清風(fēng)明月，享造物者之無盡藏映皆，不亦幸甚樂哉挤聘！
客果真其人乎？亦蘇子也劫扒。心中所感檬洞，自有不平狸膏，不甘須臾此生沟饥，悲從中來，但終究看開湾戳，“自不變者觀贤旷，物與我皆無盡也，而又何羨乎砾脑？”終是那個豁達(dá)超然的蘇軾啊幼驶，心中的樂觀達(dá)然戰(zhàn)勝了消極悲觀，暫時的感慨抱怨之后韧衣，依舊積極地面對生活盅藻。游购桑，擺脫迷茫，找回豁達(dá)的自己氏淑。
以后人的眼光看待蘇軾的傳奇勃蜘，也不禁贊嘆，其命運(yùn)的坎坷流離假残，其詩文的磅礴大氣亦或清靈雋永缭贡，其人生態(tài)度的曠達(dá)超然！
命運(yùn)給了他一杯苦酒辉懒，他坦然接下阳惹，用一生將其釀成微甜。降職黃州眶俩，他遍游赤壁莹汤，寫下前后《赤壁賦》、《念奴嬌.赤壁懷古》仿便；為官杭州体啰，他主持修筑“蘇堤”，疏通水利嗽仪，造福百姓荒勇；即使遠(yuǎn)貶海南，他依舊“日啖荔枝三百顆闻坚，不妨長作嶺南人”沽翔，寫下“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”窿凤。無論命運(yùn)如何刁難仅偎，他始終不卑不亢，不疾不徐雳殊，心懷浩氣橘沥，坦蕩瀟灑，回饋命運(yùn)以堅韌夯秃∽兀“人生如逆旅，我亦是行人”仓洼，看透了生活的本質(zhì)介陶，卻依然熱愛生活，他是真的勇者吧ā哺呜！
同是“唐宋八大家”，同為受貶之文人箕戳，柳宗元與蘇軾有太多的相同點(diǎn)某残，又有本質(zhì)的不同国撵。他們的出身，成長環(huán)境玻墅，政治立場卸留，詩文特點(diǎn)，都有所差異椭豫。但是耻瑟，在這一次，與造物者游赏酥，他們卻產(chǎn)生了冥冥之中的交集喳整。無論西山還是赤壁，無論獨(dú)行亦或同往裸扶，最重要的是他們在自然之中找到了心境契合框都，感情寄托。他們與自然天地心心回應(yīng)呵晨，仿若知音魏保。游，照見孤獨(dú)的自己摸屠；游谓罗，找回迷失的自己！忘卻一時的煩惱季二，就這一刻檩咱，與萬化冥合，與造物者游胯舷！然而游有始有終刻蚯，終要離開，釋然之后桑嘶，再面對生活炊汹，也該多了分底氣和自信吧。
正如蘇軾“一蓑煙雨任平生”的瀟灑逃顶，正如柳宗元“孤舟蓑笠翁讨便，獨(dú)釣寒江雪”的超然，兩人都是政壇失意口蝠，文壇卓越器钟。雖一再貶謫津坑，不能居廟堂之高妙蔗，然處江湖之遠(yuǎn)，亦心懷百姓疆瑰，為官一任眉反，造福一方昙啄。蘇軾修西湖水利，啟蒙童稚寸五，普及教育梳凛；柳宗元釋放奴婢，興修學(xué)堂梳杏，開鑿水井韧拒，開荒種田……在他們身上，有以天下為己任的責(zé)任感十性，有蔑視苦難叛溢、超越苦難的不屈抗?fàn)帲凶詫て錁肪⑹省⑾硎苌畹臉啡た簦斜M己所能，發(fā)光發(fā)熱的赤子之心霞势！
悠悠乎與顥氣俱烹植，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游愕贡，而不知其所窮草雕。那山間的清風(fēng)聽到，那夜空的明月看見固以，那滔滔的江水聞之——兩位文人的風(fēng)骨促绵，人與自然合一的釋然，千古流芳的詩作嘴纺，萬古不朽的精神败晴！
