走出對與錯(cuò)的觀念，有一片田野舞痰，我將與你在那兒相會(huì)土榴。---魯米，十三世紀(jì)响牛。
01
斷斷續(xù)續(xù)玷禽，持續(xù)一個(gè)月，終于看完了胡賽尼的《群山回唱》呀打。這是他繼《追風(fēng)箏的人》矢赁、《燦爛千陽》后的第三本書。這本書跨越近60年阿富汗歷史贬丛，講述了一個(gè)父親在絕望的生存壓力下做出的選擇給兩個(gè)幼小生命留下的持續(xù)一生的創(chuàng)痛撩银。
作者用細(xì)致入微的語言探察人物的靈魂，通過精細(xì)的人物刻畫豺憔，巨細(xì)靡遺地描摹每一絲感受:人性弱點(diǎn)额获、善良的天性、堅(jiān)韌恭应、寬恕抄邀、妒忌、友誼和歡樂……昼榛，揭示了生活的無情境肾。書中人物按照本來面目出現(xiàn)，不論善惡胆屿，也不評判對錯(cuò)奥喻。
02
故事從一個(gè)父親講述的童話說起。童話中的父親屈服于食孩魔王的壓迫莺掠，為保全其他孩子的安全衫嵌，不得不主動(dòng)將自己最心愛的兒子交予魔王享用。從此?被自責(zé)吞噬彻秆，幾近崩潰楔绞。終于有一天，他再也無法忍受這種煎熬唇兑，狠下心要去找魔王報(bào)仇酒朵。可是當(dāng)他千辛萬苦找到魔王扎附，誓死要與魔王決斗時(shí)蔫耽，卻意外發(fā)現(xiàn)自己的孩子并未被魔王殺害食用，相反卻被魔王精心照料。孩子生活得很好匙铡，得到最好的教育图甜，每天與很多小伙伴玩耍，錦衣玉食……比起生活在自己身邊鳖眼，過窮苦的生活黑毅，幸福太多。這時(shí)的父親沖突了钦讳，不知道是該帶著孩子離開還是該留下孩子矿瘦？
“如果你活得和我一樣長，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)愿卒，殘忍和仁慈只是一體兩面罷了”缚去，魔王的話讓這位父親做出了選擇……
03
這個(gè)童話是一個(gè)父親在旅途中講給兄妹兩個(gè)孩子（阿卜杜拉和帕麗）聽的，父親擅長講童話故事琼开，只要不是特別勞累的夜晚他都會(huì)給孩子們講易结，孩子們會(huì)帶著他的童話中的情節(jié)進(jìn)入甜美夢鄉(xiāng)。在這個(gè)旅途中稠通，在3個(gè)人生活在一起的最后一夜衬衬，他選擇了這樣一個(gè)童話，只是兩個(gè)孩子對接下來會(huì)發(fā)生什么改橘，一無所知……父親年青時(shí)才華橫溢滋尉，意氣風(fēng)發(fā)，屬于青年才俊型飞主，很受當(dāng)?shù)啬昵嗯旱南矚g狮惜。可是理想很豐滿碌识，現(xiàn)實(shí)很骨感碾篡，再飽滿的激情也經(jīng)不是歲月風(fēng)霜的洗禮。由于生存艱難筏餐，如今他自己正上演著與童話相同的情節(jié)：親手送掉自己女兒帕麗开泽。他不知道自己的選擇是否正確，故事中魔王最后的一句?話也許正是他唯一得以救贖的心理安慰……
帕麗的母親死于生她時(shí)大出血魁瞪。帶帕麗的任務(wù)就落在了比她大三歲多的十歲的哥哥阿卜杜拉身上穆律。盡管阿卜杜拉也只是個(gè)孩子，但是他卻像媽媽愛自己的孩子一樣愛著自己的妹妹导俘，一手拉扯妹妹到現(xiàn)在……在物質(zhì)世界極度潰乏的環(huán)境里峦耘，妹妹是哥哥唯一的私有財(cái)產(chǎn)。
?接收帕麗的是一大戶人家旅薄，男主人嚴(yán)謹(jǐn)辅髓、刻板，喜歡畫畫，是一個(gè)同性戀者洛口，深深愛著自己的司機(jī)納比矫付，卻不敢表達(dá)出來；女主人是個(gè)詩人绍弟，優(yōu)雅技即、美麗，為爭取自由自在的生活樟遣，不斷地與世俗進(jìn)行著搏斗。大相徑庭的兩個(gè)人因?yàn)楦髯缘男枰M成了一個(gè)名義上的家身笤，扭曲地生活在一起豹悬。領(lǐng)養(yǎng)的帕麗成了維系這個(gè)家庭的紐帶……
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕麗之間的兄妹情，經(jīng)過六十多年的歲月液荸。由于當(dāng)年妹妹年紀(jì)小瞻佛，可以享受遺忘，但是哥哥就不得不承受這份傷害娇钱，阿卜杜拉把自己女兒起名叫帕麗伤柄，思念從未間斷，可是戰(zhàn)爭卻讓重聚更加渺茫文搂。直至在阿富汗當(dāng)志愿者的大夫馬科斯將納比的信告訴妹妹帕麗之后适刀，帕麗才把這么多年的空白串聯(lián)起來∶翰洌可是笔喉，此時(shí)的阿卜杜拉已經(jīng)不認(rèn)識(shí)她這一生都在思念的妹妹了，嚴(yán)重的老年癡呆已經(jīng)讓他不能自理硝皂，可是這份親情依舊常挚，因?yàn)檫€有他們的子女，他們子女的子女稽物，血脈相連奄毡，一代一代的傳承下去。
04
摘錄幾段原文贝或，大家可以體會(huì)下作者對人物心理的刻畫：
瑪達(dá)麗娜的故事喚醒了我心里長久以來的躁動(dòng)吼过，我總有一種強(qiáng)烈的愿望，想沖出家門傀缩，闖蕩世界那先，勇往直前颗胡。相形之下羹呵，我在蒂諾斯的生活就顯得過于平凡宠叼。我預(yù)見到自己的人生慢慢展開，不過是一片水流癞志，沒完沒了地向外延展，所以我干脆把自己在蒂諾斯度過的大部分歲月付諸蹉跎雾叭，我感到我自己是一個(gè)替身夷陋，一個(gè)代理，仿佛真正的我在別處棲息汤纸，等待有著一日衩茸，能與這個(gè)晦暗、空洞的我復(fù)合贮泞。我覺得我是孤島上的逃奴楞慈，自己家里的流亡者……
“我們，媽媽和我啃擦，已經(jīng)虛擲得太多囊蓝，蹉跎得又太久了嗎？”我心里有一部分在想令蛉，最好讓一切照舊聚霜，仿佛我們誰也不知道，一直以來我們又多么難以相合珠叔。那樣就會(huì)少些痛苦蝎宇。也許會(huì)好過這份遲來的禮物。這虛弱的祷安、戰(zhàn)栗的小小微光姥芥，映射出我們之間原本可以怎樣相處。它招致的只會(huì)是悔恨辆憔，我問自己撇眯，悔恨有什么好處？它什么也不能挽回虱咧，我們失去的東西再也無法彌補(bǔ)熊榛。
可是我的母親開了口⊥笱玻“多美啊玄坦，對嗎，馬科斯绘沉？”我對她說：“是的煎楣，媽媽，很美车伞≡穸”我心里好像決了口，我伸手過去另玖，把我母親的手拿在了掌中……
05
故事圍繞著帕麗的原生家庭困曙，新家庭及相關(guān)人物的生存經(jīng)歷表伦，跨越三代人，將流亡者和救援人慷丽，父母和子女蹦哼，主人與仆人的故事相互交織，細(xì)致描繪了:父母與子女的關(guān)系要糊、往事與現(xiàn)實(shí)的糾纏……反映了人們對自己本該守護(hù)的親密關(guān)系纲熏，比如家庭、親情锄俄，隨意踐踏局劲、傷害、惡待和拋棄奶赠，沖突不斷容握。但隨著歲月的流逝，也總會(huì)在生命的某個(gè)時(shí)刻车柠，頓悟到家庭與親情的珍貴，彰顯了家庭的力量和親情的永恒塑猖。
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受制于自己視野的狹窄和初看一遍的膚淺竹祷，體會(huì)確實(shí)不夠深刻。在網(wǎng)上搜索到一篇讀后感羊苟，覺得評價(jià)很深入客觀塑陵，粘貼過來，供大家參考：
我們也許都曾經(jīng)孤身一人迷失在連綿的群山之中蜡励，但只要我們吶喊出聲令花，群山間的回音會(huì)回應(yīng)我們，連綿不絕凉倚。它們會(huì)填平我們的不安與憂懼兼都，指引我們找到回家的路。我們不會(huì)孤單稽寒，我們不再孤單扮碧。
失落是群山回唱重要的主題，無論是記憶杏糙、真誠還是愛慎王，在這個(gè)巨大的命題之下都被貼上了悲憫的標(biāo)簽。《群山回唱》由一個(gè)極富悲劇色彩的童話故事開篇宏侍，殘忍與仁慈只是一體兩面赖淤。父親講述的這個(gè)故事既決定了阿卜杜拉和妹妹帕麗不可逆轉(zhuǎn)的離別，也決定了兩個(gè)完全不同的人生軌道只能等到年華老去才能得以相遇的造化谅河。命運(yùn)與貧窮錯(cuò)雜交織而鑄成的悲劇咱旱，像“異形”中怪物產(chǎn)下的邪惡之卵一般确丢，深埋在阿富汗每一寸土地之下，分分秒秒都可能破土而生莽龟。
彌漫的文化鄉(xiāng)愁是早期胡塞尼作品里最常見的情感蠕嫁，一草一木的描寫間蘊(yùn)藏著的正是他對故鄉(xiāng)最純正的思念。而對于風(fēng)格日漸成熟的胡塞尼來說毯盈，他選擇將視線收攏剃毒，由大時(shí)代悲劇逐漸轉(zhuǎn)換到了移民者本身的飄零不安上。
與《追風(fēng)箏的人》搂赋、《燦爛千陽》中所描繪的戰(zhàn)爭悲劇不同赘阀，《群山回唱》試圖闡述的是背井離鄉(xiāng)的移民者的心理缺失。他筆下刻畫的人物再不是與命運(yùn)抗?fàn)幍钠胀ò傩漳缘欤且耘杂^者的身份審視著戰(zhàn)爭給深處國家之外的子民帶來的另一層面的苦難基公。移民作家的精神迷茫與困頓往往源自雙重文化的抉擇，無論是在故鄉(xiāng)還是移民國宋欺，他們都找不到自己的歸宿轰豆。《群山回唱》中的主角大多是逃離故鄉(xiāng)的阿富汗人，他們一方面努力融入異國生活齿诞，一方面又不得不在悵然間尋求自己的定位酸休。作為移民者的他們被傳統(tǒng)的美國人當(dāng)做認(rèn)識(shí)阿富汗的窗口，但阿富汗對于他們卻恰恰是最熟悉的陌生人祷杈，無論是瓦赫達(dá)提太太的全盤否定斑司，還是阿卜杜拉的畏縮退守，阿富汗成為每個(gè)人都不能逾越的心靈枷鎖但汞，彷徨毋庸置疑地在每一代阿富汗移民者心中燙下了烙痕宿刮。
《群山回唱》中胡塞尼的鄉(xiāng)愁再也不是一遍遍地白描童年的回憶和復(fù)刻成長中的失去，取而代之的是延展移民者們內(nèi)心深處真正的漂泊苦楚私蕾。這是移民作家們普遍難以超越的窠臼僵缺，是流落異國所帶來的切膚之痛。在早年的作品中胡塞尼一直回避著這種漂泊不安的宿命是目，他避之轉(zhuǎn)去寫童年谤饭、友誼和戰(zhàn)爭，試圖借此為自己的鄉(xiāng)愁尋找得以安身立命的沃土懊纳，寄托他那無處安放的回憶揉抵。胡塞尼之前的作品，一直試圖還原阿富汗人民真實(shí)的日常生活嗤疯，但那對作者來說卻如同重掀舊創(chuàng)冤今，每次的刺痛都可以讓他哽咽讓他窒息。對于移民作家的寫作茂缚，哈金曾提出過一個(gè)耐人尋味的觀點(diǎn)戏罢，即“家（祖國）意味著到達(dá)屋谭，而不是回歸」旮猓” 借由《群山回唱》桐磁，作家不用沉溺于記憶，他與現(xiàn)實(shí)之間達(dá)成了和解讲岁，完成了真正對自我的剖析我擂，也因此這部新作，少了前作動(dòng)人心魄的人性關(guān)懷缓艳，卻多了幾分移民者的彷徨不安校摩，是卡勒德·胡塞尼更成熟作品的闡述。
更值得一提的是阶淘，《群山回唱》在塑造的幾位異國漂泊者中衙吩，還將視線拉回，塑造了一個(gè)官家子弟的角色溪窒。這可以被看作是胡塞尼對阿富汗暴力統(tǒng)治階級的消極抗議坤塞。這個(gè)少年懵懂無知，卻已經(jīng)漸漸明了父親權(quán)利下的罪惡與血腥澈蚌，他恐懼不安尺锚，卻終將臣服于鐵血政權(quán)之下。胡塞尼將這個(gè)故事包涵在《群山回唱》中惜浅，如綿里藏針刺痛著每一個(gè)期待著阿富汗光明的讀者。
“以前他會(huì)蜷縮在父親粗大的臂彎里伏嗜，幸福地睡去坛悉。如今這已變得難以置信〕谐瘢可他會(huì)學(xué)著再次愛上他??當(dāng)他轉(zhuǎn)過身裸影，走回家的時(shí)候，最大的感受將是寬慰军熏⌒桑”
卡勒德·胡塞尼這樣寫道，現(xiàn)實(shí)最終還是抹殺了孩子眼中那最后一絲純真荡澎，世界翻起新的篇章均践，阿富汗的世界依舊荒涼。
喜歡群山回唱這個(gè)名字摩幔。
在山與山之間彤委、沙漠和荒原之上， 什么秘密在風(fēng)沙中輕輕呢喃繼而被帶走或衡，最后在夕陽泛著橘色的光輝中隱退焦影，直到在那廣袤的黑色夜空中漸漸消失直到再也不見车遂。
