拉斯韋爾是《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》的作者糠睡，他是傳播學(xué)的四大奠基人之一诚亚。
最早他研究宣傳在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮的作用，今天再去看他的這本書(shū)時(shí)学少，我想我們更多的是學(xué)習(xí)宣傳的基礎(chǔ)學(xué)問(wèn)，并且應(yīng)用到今天的商業(yè)中來(lái)疚顷，事實(shí)上旱易，看完他的這些研究，我深受啟發(fā)腿堤。
1926年，拉斯韋爾給出的宣傳的定義是：它僅僅是指通過(guò)重要的符號(hào)如暖，或者更具體但不那么準(zhǔn)確的說(shuō)笆檀，就是通過(guò)故事、謠言盒至、報(bào)道酗洒、圖片以及社會(huì)傳播的其他形式，來(lái)控制意見(jiàn)枷遂。
1934年樱衷，拉斯韋爾將宣傳的定義修正為：“宣傳，從最廣泛的含義來(lái)說(shuō)酒唉，就是以操縱表述來(lái)影響人們行為的技巧矩桂。”
而且他還強(qiáng)調(diào)痪伦，廣告和公關(guān)都屬于宣傳范疇侄榴。由此我們可以判斷雹锣，宣傳是推廣/傳播/營(yíng)銷/廣告/公關(guān)等的基礎(chǔ)學(xué)科。
我結(jié)合他的兩個(gè)定義癞蚕，重新對(duì)宣傳下個(gè)最新的定義“宣傳就是通過(guò)操縱符號(hào)來(lái)達(dá)到操縱人們行為的技巧蕊爵。”西方紅公司最新定義桦山。
在拉斯韋爾的基礎(chǔ)上攒射，《大不列顛百科全書(shū)》給出了宣傳的定義；“宣傳是一種借助于符號(hào)（文字恒水、手勢(shì)会放、旗幟、紀(jì)念碑寇窑、音樂(lè)鸦概、服飾、徽章甩骏、發(fā)型窗市、硬幣圖案、郵票等等）以求操縱他人信仰饮笛、態(tài)度或者行為的或多或少系統(tǒng)的活動(dòng)咨察。”
按照他的定義福青，其實(shí)今天我們給客戶創(chuàng)意設(shè)計(jì)的海報(bào)摄狱、包裝、文字无午、符號(hào)等等看得見(jiàn)媒役、聽(tīng)得著、聞得到宪迟、摸得著的所有內(nèi)容酣衷，都是為了操縱用戶的行為、態(tài)度次泽，從而實(shí)現(xiàn)賣貨的終極目的穿仪。
與傳播很接近的另一個(gè)詞是“傳播”，《中國(guó)大百科全書(shū)·新聞出版》對(duì)傳播的定義是：“運(yùn)用各種符號(hào)傳播一定的觀念以影響人們的思想和行為的社會(huì)行為意荤“∑”
從這兩個(gè)定義來(lái)看，宣傳的定義和傳播的定義幾乎一致玖像。
不管是宣傳或者傳播紫谷，都是借助于符號(hào)，通過(guò)操縱符號(hào)從而操縱他人行為、態(tài)度碴里、信仰等的活動(dòng)沈矿。
西方紅對(duì)傳播的定義是：傳播是信息發(fā)射者對(duì)信息的編碼以及信息的接收者對(duì)信息的解碼的過(guò)程。傳播就是對(duì)符號(hào)進(jìn)行編碼和解碼的過(guò)程咬腋，編碼的形式可以是言語(yǔ)羹膳、文字和符號(hào)；用言語(yǔ)編碼要用口語(yǔ)而不是書(shū)面語(yǔ)根竿，用符號(hào)編碼要用大眾都熟知的文化符號(hào)陵像、自然符號(hào)和公共符號(hào)，大眾解碼的效率最高寇壳，傳播的效果最好醒颖。
為什么今天很少用宣傳這個(gè)詞呢？
今天我們所說(shuō)的推廣壳炎、公關(guān)泞歉、促銷等詞，其實(shí)就是宣傳的一部分匿辩。所以說(shuō)宣傳的學(xué)問(wèn)是推廣腰耙、公關(guān)、促銷這些行業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科铲球。為什么今天很少用宣傳這個(gè)詞挺庞？理由是，“宣傳”的聯(lián)想是負(fù)面稼病，很難得到信息接收者的信任选侨。客觀性和宣傳格格不入然走。
實(shí)際上援制，今天的新聞，本身就是宣傳芍瑞，本身也夾雜著需求虛假的隘谣、不實(shí)的信息、甚至是拉斯韋爾所說(shuō)的背道而馳的信息啄巧。
拉斯韋爾在《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》重點(diǎn)研究了第一次世界大戰(zhàn)中的宣傳信息所使用的符號(hào)上，包括交戰(zhàn)雙方所使用的報(bào)紙掌栅、宣傳冊(cè)秩仆、傳單、書(shū)籍猾封、海報(bào)澄耍、電影、圖片等等。
他也關(guān)注宣傳的過(guò)程：如何激起人們對(duì)敵人的仇恨齐莲，如何維系與盟國(guó)以及中立國(guó)的友誼痢站，如果瓦解地方斗志。
他還研究选酗，這些宣傳技巧在戰(zhàn)爭(zhēng)中哪些有效果阵难，哪些沒(méi)效果，以及限制和促進(jìn)宣傳技巧有效性的條件有哪些芒填。
拉斯韋爾早期對(duì)“宣傳”的定義：“它僅僅是指通過(guò)重要的符號(hào)呜叫，或者更具體但是不那么準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)故事殿衰、謠言朱庆、報(bào)道、圖片以及社會(huì)傳播的其他形式闷祥，來(lái)控制意見(jiàn)娱颊。”
他還強(qiáng)調(diào)凯砍，“盡管宣傳很重要箱硕，但它的適用范圍畢竟有限。宣傳并不意味著通過(guò)改變諸如香煙的供應(yīng)或者食物的化學(xué)成分這樣的客觀條件開(kāi)控制人們的精神狀態(tài)果覆，而是通過(guò)直接操縱社會(huì)建議來(lái)控制意見(jiàn)和態(tài)度颅痊。”
拉斯韋爾是傳播學(xué)的“四大奠基人”局待，這本書(shū)是他24歲時(shí)寫(xiě)的一篇博士論文斑响。
當(dāng)然，拉斯韋爾也是西方紅方法的傳播學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科钳榨。
總結(jié)舰罚，一切傳播都是符號(hào)的編碼和解碼，一切的傳播都是條件反射刺激行為薛耻。
