讀《白鹿原》有感
愛人從公司圖書館借來了小說《白鹿原》，這書早先雖曾多次翻看伤靠，卻從未細(xì)心通讀過。趁著兩天休息啼染，終于在福州小區(qū)荷花池邊細(xì)雨中看完了全書宴合。掩卷之后，竟百感瀠懷迹鹅，意氣難伏卦洽。決定寫一寫所感所得。
這是一部氣勢恢宏義蘊(yùn)深長的史詩之作斜棚。乍看來逐样，寫的是渭河平原上一個(gè)叫白鹿村的小地方五十年人事變遷，家族興衰打肝。細(xì)品味，揭示的卻是傳承了千年的中華文化在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)的生死掙扎挪捕，叩問迷局粗梭。
書中塑造的鮮明的人物形象很多，幾乎每個(gè)人物都值得細(xì)細(xì)咂摸玩味级零。在此断医，謹(jǐn)舀取幾個(gè)典型來說說我個(gè)人的心得吧。
一奏纪，白嘉軒VS鹿子霖
白嘉軒和鹿子霖都是傳統(tǒng)文化封建家長的代表鉴嗤，一個(gè)是道德砥柱的宗廟族長，一個(gè)是官方封賜的鄉(xiāng)約保長序调。在白嘉軒身上集合了正直醉锅，仁義，堅(jiān)韌发绢，勤儉等諸多的傳統(tǒng)美德硬耍，而鹿子霖的身上則集中了奸詐，淫邪边酒，陰鶩经柴，貪婪等等惡劣的品質(zhì)《针可以說把這兩個(gè)人捏在一起坯认，就成為了人們普遍印象中的封建家長形象。隨著神州大地經(jīng)歷著辛亥革命，軍閥割據(jù)牛哺，北伐統(tǒng)一陋气，抗日衛(wèi)國，國共內(nèi)戰(zhàn)荆隘，外界風(fēng)云翻涌王旗輪換恩伺，白鹿原上的白鹿兩家也難免被裹挾著陷入了明爭暗斗。白嘉軒這個(gè)傳統(tǒng)正道的捍衛(wèi)者猶如佇立于船頭的船長椰拒，用他那已逐漸式微的家法抵御著紛至沓來的內(nèi)憂外患晶渠，用他那挺直的脊梁堅(jiān)守著在禮法末世里已經(jīng)成為稀罕物的人格尊嚴(yán)。這注定是一個(gè)悲劇英雄燃观，讓我想起海明威的《老人與喊》，他是孤獨(dú)而脆弱的缆毁，也是偉岸而強(qiáng)大的番川，讓他的敵人不敢仰視。從而想盡辦法用種種手段希望折斷他這根挺拔的脊梁脊框，身為土匪的黑娃辦法簡單粗暴：派人在他腰上打一黑棍颁督，把他打成個(gè)羅鍋背。而競爭對手鹿子霖的辦法則更為高明浇雹，派淫婦勾引他的繼承人從而試圖摧毀他的精神脊梁沉御。
黑娃對自己恩人下黑手的理由是：白叔叔的腰挺的太硬太直了≌蚜椋看到這吠裆，我不禁就想起了剛正不阿有伯夷之風(fēng)的三國人物崔琰來，崔琰被曹操賜死烂完，罪名是在肚子里對丞相不敬试疙。也許那時(shí)那刻，站在夜幕下的曹丞相心中也正有這樣一句吧：崔兄抠蚣，你的腰挺得太硬太直了祝旷，有你這樣光明磊落挺拔傲岸的標(biāo)桿立在那里，讓我輩坐臥不寧寢食難安啊嘶窄。
白嘉軒無法被消滅也無法被打倒缓屠，他佝僂的身姿依然讓人需要仰視，他驅(qū)逐墮落了的長子白孝文护侮，讓次子繼承族長之位敌完，用強(qiáng)有力的姿態(tài)向外宣告：修身以正，持家以嚴(yán)羊初，報(bào)怨以德滨溉，處亂不驚什湘，縱有群魔亂舞，難撼宗廟門樓晦攒。撕去所謂封建衛(wèi)道士闽撤，宗法獨(dú)裁者這些色彩鮮明的標(biāo)簽，我們對這個(gè)信奉存天理滅人欲之祖訓(xùn)脯颜，以一己之力挑起家族門楣的老者還是油然而生敬意哟旗。在經(jīng)歷了砸爛一切毀滅一切的年代，我們回頭收拾舊瓦礫栋操，會(huì)發(fā)現(xiàn)瓦礫中除了霉?fàn)€的斷壁殘?jiān)庹⒉停€是有依然閃閃發(fā)光的真金白玉。
反觀鹿子霖矾芙，一個(gè)勾踐式的世故小人舍沙，對權(quán)貴低眉順眼，對貧賤威逼利誘剔宪，失意時(shí)潛伏牙爪拂铡，得意時(shí)睚眥必報(bào)。踐行著同樣傳承了千年的處世哲學(xué)葱绒。然而機(jī)關(guān)算盡太聰明感帅，最終的結(jié)局是他在失去一切之后發(fā)了瘋，在一個(gè)寒冷的冬夜凍斃于柴房之中地淀。五千年的華夏文明史失球，數(shù)不清曾涌現(xiàn)了多少個(gè)白嘉軒，也避不了曾登場過多少個(gè)鹿子霖骚秦，正如硬幣之兩面，木棒之兩端璧微，此消彼長又風(fēng)水輪回作箍，相生相克又無時(shí)或離，從而使得我們這片神奇瑰麗的神州大地上有數(shù)不盡可歌可泣的慷慨人物前硫，寫不完的蕩氣回腸的激昂篇章胞得。
二，白孝文VS黑娃
白孝文和黑娃屹电，因同一個(gè)女人的誘惑而遭族人的驅(qū)逐阶剑，田小娥是他們?nèi)松D(zhuǎn)變的分水嶺，當(dāng)出身高貴前途光明的白孝文因難擋誘惑墮落成煙鬼乞丐幾乎喪命于野狗之口危号，他幡然醒悟了一個(gè)道理：尊嚴(yán)不值錢臉面不足惜善良不得活仁義事無成牧愁。于是他重生了，重生了之后的白外莲，已不是白猪半，而是黑兔朦，臉厚而心黑磨确。
為抗?fàn)幎Y法對自己愛情的不能容忍沽甥，黑娃不惜舍身革命，鬧農(nóng)協(xié)入紅軍乏奥，失敗后甚至上山當(dāng)了土匪摆舟，殺人越貨快意恩仇。而在受到國民政府的招安之后邓了，這個(gè)殺人無算心狠手辣的土匪竟有了立地成佛般的頓悟恨诱，成為了朱先生關(guān)門弟子。晨起舞劍驶悟，夜誦《論語》胡野，滿懷仁義，滿心歡喜痕鳍，這時(shí)的黑硫豆，已不復(fù)是黑，而是白笼呆，寧靜而清白熊响。
就是這一黑一白，在那重要的歷史關(guān)頭诗赌，不約而同的選擇了起義舉事汗茄，加入了勝利的陣營。然而勝利的果實(shí)铭若，不是人人可以品嘗洪碳，黑娃旋即倒在了白孝文精心構(gòu)陷的陰謀中。也許他至死都未能明白這樣一個(gè)狀況：那個(gè)圣賢書上反復(fù)書寫的叼屠，碑林塔基上深深銘刻的瞳腌，民間街巷口口相傳的，甚至綠林草莽也寧死不違的那樣?xùn)|西------道義镜雨，已經(jīng)死了嫂侍。
卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘荚坞。想起李宗吾先生的《厚黑學(xué)》一書挑宠，對照黑白二人的命運(yùn)，可謂一目了然早有定局颓影。
三各淀，田小娥VS白靈
這是兩個(gè)截然不同的女人，田小娥不甘心做花甲老人的性奴而與黑娃私奔诡挂，她的要求是極其簡單而渺小的揪阿，做一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者疗我，度過普通的一生∧衔妫可惜高高的宗廟容不下這柔弱無依的不光彩的女人吴裤，在千年道統(tǒng)的滾滾車輪下，沒有小娥的棲身之隙溺健，她于是用她僅有的武器------
美好的肉體麦牺，對道貌岸然的人們發(fā)起攻擊，結(jié)果不言而喻鞭缭，飛娥撲火剖膳，妖艷的一抹閃光后，湮滅成灰岭辣。
白靈吱晒，族長的掌上明珠，聰慧沦童，美麗仑濒，正直，純潔偷遗，嫉惡如仇墩瞳，對世間的疾苦充滿悲憫，深懷大愛而欲以柔肩擔(dān)當(dāng)?shù)懒x氏豌，看到當(dāng)局將顛覆分子麻袋填井喉酌，她立刻決定要當(dāng)一個(gè)顛覆者。她毫無畏懼的站在了她選擇的道義的一邊泵喘，因?yàn)樗J(rèn)為一個(gè)對待敵人如此殘忍的當(dāng)權(quán)者是應(yīng)該被掀翻在地的泪电。她決心加入那個(gè)時(shí)代最偉大的事業(yè)中去，當(dāng)她舍棄了深摯的愛情纪铺，血脈的親情相速，沖破重重險(xiǎn)阻來到理想中的圣地時(shí)，迎接她的不是新生而是毀滅霹陡。所有和她一樣懷揣理想的年輕朝圣者都遭遇了相同的命運(yùn)-------活埋和蚪，因?yàn)樗齻儺?dāng)中止状，有可能會(huì)有叛徒烹棉。對可能出現(xiàn)的叛徒最好的方法當(dāng)然是寧錯(cuò)一千不漏一個(gè)∏影蹋活埋比較節(jié)省子彈浆洗，連麻布袋都可以省下。她們沒能如愿戰(zhàn)死在紅旗飄揚(yáng)的沙場上集峦，而是倒在了親密戰(zhàn)友們權(quán)利爭奪的腥風(fēng)血雨中伏社。當(dāng)然了抠刺，屠戮了她們的劊子手得到了他應(yīng)有的下場------若干年后被要求寫了篇好幾百字的檢討書。而讓她們英靈足以慰藉的是摘昌，解放后的一天速妖，鑼鼓聲中，她的家人得到了一塊寫著“革命烈士”的小銅牌聪黎，盡管又是在若干年后罕容，那塊小銅牌又被紅衛(wèi)兵小將們從門板上摳下，拋棄在了火堆里稿饰。書中對白靈的死锦秒，未作只言片語的評價(jià)，只是娓娓地述說出這一切喉镰，而把情感的翻涌旅择，思想的沖撞都留給了讀者。也許述而不作正是作者的高明之處侣姆。美好生命逝去生真，黃昏的原野上有縹渺歌聲，那正是一曲幽怨的挽歌铺敌，歌聲安撫著逝者的冤魂汇歹，又叩擊著生者的心靈，讓黃昏的風(fēng)因裹挾了初雪的顆粒而有了絲絲的寒意偿凭。
四产弹，朱先生
朱先生是白鹿的化身，白鹿是白鹿原的守護(hù)者弯囊，朱先生于是集合了所有中華傳統(tǒng)美德于一身痰哨，當(dāng)他在白鹿書院教授詩禮，他是關(guān)中大儒匾嘱；當(dāng)他獨(dú)身赴敵營斤斧，片言退二十萬虎狼之兵，他是個(gè)慷慨任俠霎烙；當(dāng)他受命賑災(zāi)撬讽，不飽私囊，活萬民于水火悬垃，他是民之父母游昼；當(dāng)他潛心修縣志，嘔心瀝血尝蠕，臧否公允烘豌，他是巍巍史家；當(dāng)他算卜推卦看彼，讖語歌訣廊佩，他是半仙囚聚；而當(dāng)他闔門謝客，幼子承歡标锄，他又是隱者顽铸。
當(dāng)看到作者用如許的筆墨來描寫這位可謂已近天人的朱先生。我仿佛能體味到作者深深的愛與深深的痛惜料皇。歷經(jīng)五千年的傳承與積淀跋破，方使得這片土地孕育出了以白鹿為形的美麗精魂，而茫昧的子孫們卻棄之如草芥瓶蝴。朱先生的死去毒返，白嘉軒感嘆道：“世上肯定再也出不了這樣的先生啰”，白鹿離開了白鹿原舷手，宣告了一個(gè)時(shí)代的終結(jié)拧簸。曾千年流傳的血脈已死，剩下的男窟，是盲目的撕咬與虛假的繁榮盆赤。
朱先生在作最后的挽救，所以當(dāng)批林批孔的小將們挖開他的墳塋時(shí)歉眷，只搜出了一塊磚頭牺六，刻著他的一聲棒喝：天作孽，猶可違汗捡，人作孽淑际，不可活。
覺得受到愚弄的小將們將怒火發(fā)泄于這塊磚頭扇住，一摔之下春缕，露出夾層里的下一句，而這也成為了朱先生最后的一聲叩問：折騰到何日為止艘蹋？
折騰到何日為止锄贼，沒有人能夠回答，已經(jīng)熄滅的火種是否能重新燃起女阀，已經(jīng)咽氣的白鹿精魂能否浴火新生宅荤。這片古老的大地經(jīng)歷了最為慘烈的碾磙之后，匍匐在地的幸存者中是否還有完整的挺拔的脊梁浸策？小說沒有給出答案冯键，這部現(xiàn)實(shí)主義的作品到最后也吝嗇于抹上一筆浪漫的色彩，把沉重的思考如鉛水般灌到了讀者的心中的榛。
當(dāng)我們咒罵著生產(chǎn)毒奶粉毒大米的奸商卻無可奈何琼了，當(dāng)我們看到老人倒地卻只敢圍觀不敢救扶逻锐，當(dāng)面容姣好的女子大聲的宣言寧可在寶馬車?yán)锟薏辉冈谧孕熊嚿闲Ψ蛏危?dāng)天真浪漫的小學(xué)生被校長做為貢品進(jìn)獻(xiàn)給官員富商取樂……我們已經(jīng)在吞食失去白鹿守護(hù)雕薪，破而不立的苦果了，當(dāng)破盡了一切晓淀，白茫茫大地一片干凈所袁，文化真空帶來的是金錢的盛宴思想的蠻荒。神靈已死凶掰，圣人已死燥爷，當(dāng)人們已經(jīng)舉頭無所敬畏時(shí)人心變得可畏。
然而懦窘，我惴惴的想：希望終歸是不會(huì)泯滅的吧前翎，那么，它何時(shí)會(huì)有呢畅涂？
不是在此時(shí)港华，不知在何時(shí)，我想午衰，大約會(huì)是在冬季
