本內(nèi)容來自人文課堂——哲學(xué)
前情提要：說到古希臘人的世界觀信卡，我們基本上可以用亞里士多德的世界觀來概括。例如饱须，地球是宇宙的中心阅仔，太陽繞著地球轉(zhuǎn)吹散，其他星球都是“以太”這種物質(zhì)組成的“司疲“以太”和水土火風(fēng)四種元素構(gòu)成了宇宙送浊。
1. 什么是世界觀
? ? 世界觀沒有一個嚴格的定義。但一個完整的世界觀并不是一堆零散的觀點的拼接丘跌，也不是某個人對世界的想法。一個時代的世界觀一定是那個時代最優(yōu)秀的智慧建立的一個完整的體系唁桩，經(jīng)過認真思考并且可以自圓其說闭树。
2. 如何評價古希臘人的世界觀
? ? 那么我們?yōu)槭裁凑f亞里士多德的世界觀可以代表古希臘人的世界觀呢？亞里士多德是那個時代的集大成者荒澡，是有名的博學(xué)家报辱，他創(chuàng)建了一套非常完整和宏大的古希臘世界觀。這套世界觀的每一個邏輯都環(huán)環(huán)相扣单山，不是一個簡單的目錄而是一個巨大的拼圖碍现。拼圖的外延可以無限擴充幅疼，但是核心的板塊是不能動的，一動整個拼圖就會分崩離析昼接。而這個核心板塊就是地球是宇宙的中心爽篷。如果把地球是宇宙的中心這個世界觀換了，那構(gòu)建古希臘人的世界觀的基石就會消失慢睡，整座大廈都會坍塌≈鸸ぃ現(xiàn)在我們通過常識的學(xué)習(xí)知道亞里士多德的世界觀是錯誤的，那么就能否定這套系統(tǒng)的科學(xué)性么漂辐？
? ? 不能泪喊！因為科學(xué)并不意味著覺得正確，而是說他經(jīng)過了非常認真地思考和觀察髓涯，并且認真總結(jié)得出來的結(jié)論袒啼，所以可以稱之為科學(xué)。不要說在兩千多年前有限的認知情況下這套世界觀的總結(jié)是錯誤的纬纪，在未來我們又怎么能保證現(xiàn)在所篤信的科學(xué)理論全部都是對的呢蚓再？ ? ?
? ? 雖然古希臘人的世界觀被廢棄了，但并不是因為他們的思想水平不高育八，而是后人的觀察水平太高对途，看到了很多古代希臘人看不到的東西。這套完整的世界觀是按當時的認知條件做出的最正確的總結(jié)髓棋，人們以為這是顛簸不破的真理实檀，但之后又把打碎以及拋棄。那帶給我們的意義和經(jīng)驗是什么呢按声？
3.科學(xué)的本質(zhì)
? ? 科學(xué)的本質(zhì)并不是正確膳犹，而是一種強大的自我糾錯能力。因此我們對這個世界的看法即世界觀一定會隨著時間的推移而改變的签则。未來的人一定會知道得比我們更多须床，看得更遠，觀點也一定更全面渐裂，這是自然發(fā)展的現(xiàn)象豺旬。我們今天知道的所有科學(xué)常識在未來都有可能被打破，那我們是不是要停止追求科學(xué)的腳步呢柒凉？很明顯不是族阅，我們更應(yīng)該認真學(xué)習(xí)現(xiàn)有的知識，不但要學(xué)習(xí)知識更要學(xué)習(xí)知識背后的邏輯膝捞。這樣才不拘泥于其中坦刀，因為你知道所學(xué)知識從哪來，哪些會有可能被打破，當新知識來臨時鲤遥，你就可以趕緊拋清自己的大腦沐寺，接受新知識，不斷發(fā)展盖奈。對世界的認識越多混坞，就越會發(fā)現(xiàn)是自己的無知。
? ? 亞里士多德之后的世界觀便是牛頓的世界觀〔防剩現(xiàn)在我們知道牛頓的世界觀也并不完全正確拔第，引力有可能只是時空間的扭曲導(dǎo)致的，只是一種方便計算的工具场钉。古人看來世界由五種元素構(gòu)成蚊俺，而在門捷列夫之后發(fā)現(xiàn)有一百多種。但依舊還有我們所不知道的元素逛万，稱之為暗物質(zhì)泳猬。以上我們看到科學(xué)的發(fā)展是不斷的對以往認知的糾正，擴展宇植，補充得封，并不是簡單的誰對誰錯。那么科學(xué)到底有沒有一個定義呢指郁？
? ? 很可惜的是發(fā)展到今天我對科學(xué)也沒有準確的定義忙上。在很多情況下我們只能在具體條件特定環(huán)境下分辨什么是科學(xué)，什么是偽科學(xué)闲坎。比如說區(qū)別科學(xué)與常識疫粥，強調(diào)的是科學(xué)的精確性和邏輯連貫性；區(qū)別科學(xué)與宗教腰懂，強調(diào)的是科學(xué)的懷疑性和批判精神還有科學(xué)的發(fā)展性梗逮。因為宗教是不發(fā)展的，經(jīng)書永遠是正確的绣溜。區(qū)別科學(xué)與其他人文學(xué)科慷彤，強調(diào)的是科學(xué)更多利用教學(xué)工具以及實驗工具。一個尷尬的事實是怖喻，科學(xué)給世界帶來如此巨大的改變底哗，讓人類取得如此巨大的成功，但關(guān)于科學(xué)的定義依舊模糊不清锚沸。歸根結(jié)底跋选，科學(xué)在哲學(xué)層面上的方法論就有很多模糊不清之處。
4. 事實和信念的區(qū)別
? ? 信念也許是對的咒吐，但也是不對的。古人天天看星星，認為星星是變化的恬叹，地球是不變的候生。古人觀測到的事實讓他產(chǎn)生了一個地球是不動的信念，但我們能說他們是錯的嗎绽昼，不能唯鸭。因為我們再做判別時，是科學(xué)發(fā)展到一定層次之后硅确∧扛龋回頭看時，你才發(fā)現(xiàn)哪些是事實菱农，哪些是信念缭付。就像抽屜里的手機，用量子物理來看也是不完全存在的循未，而是一個不可捉摸的狀態(tài)陷猫。連事實和信念這樣簡單的概念我們都不能一刀切開，可知大自然有多么詭異和復(fù)雜的妖，這也是科學(xué)沒一個正兒八經(jīng)定義的難點所在绣檬。
