一個(gè)人在得到一件“神器”之后，會(huì)升級身邊的物品，以使得周圍的物品可以配得上這件“神器”魏铅。
丹尼斯 · 狄德羅，這位十八世紀(jì)的法國哲學(xué)家坚芜，跟那個(gè)時(shí)代大多數(shù)的思想家一樣览芳，一生在貧困中度過的。
他幾乎不關(guān)心物質(zhì)上的財(cái)富鸿竖，但當(dāng)他的一位朋友送給他一件禮物沧竟，一件華貴的猩紅色長袍之后，奇怪的事發(fā)生了缚忧。
那件長袍款式漂亮悟泵，色澤華貴，狄德羅非常喜歡闪水。但他很快意識到自己屋里的家具糕非，從款式到品味，都和長袍不匹配球榆。
為了能夠達(dá)到與長袍匹配的效果朽肥，狄德羅開始剁手。
他買了皮沙發(fā)替換草椅持钉；用巨大的鏡面包括壁爐衡招；用新家具填滿了家里的空間……
不久后，狄德羅欠債了右钾。
他開始思考這一切是如何發(fā)生的蚁吝。
正如他在《與舊睡袍別離之后的煩惱》中寫道，“自己居然被一件新睡袍脅迫了”舀射。
兩個(gè)世紀(jì)之后窘茁，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家朱麗葉·施羅爾在《過度消費(fèi)的美國人》一書中，提出了一個(gè)新的心理學(xué)理論——狄德羅效應(yīng)脆烟。
這一理論也被成為“配套效應(yīng)”山林，指人們在擁有了一件新的物品后，不斷配置與其相適應(yīng)的物品，以達(dá)到心理上平衡驼抹。
我和狄德羅一樣
狄德羅效應(yīng)桑孩，被稱為，人類最難擺脫的十大心理之一框冀。
在偶然得到一件袍子之后流椒，狄德羅開始渴望跟袍子的名貴更相配的各種家具。
但華貴的袍子本身并不需要新家具來村托明也，也不是老家具配不上新袍子宣虾，而是狄德羅物質(zhì)的欲望開始膨脹。
就像狄德羅一樣温数，我們終于買到了自己心儀已久的手機(jī)绣硝，然后想到，這么好的手機(jī)撑刺，得買個(gè)真皮手機(jī)殼吧鹉胖？
十塊錢的鋼化玻璃不行，八十塊藍(lán)光防輻射超強(qiáng)硬度的才能匹配够傍！再來一副sony的藍(lán)衣耳機(jī)甫菠！
和狄德羅一樣，我們也深陷狄德羅效應(yīng)的“陷阱”王带，美其名曰提高生活品質(zhì)淑蔚。
這也是為什么我們剁手總沒夠。即便是沒有雙十一這樣的電商活動(dòng)愕撰，我們也不會(huì)少買，只是早買晚買的問題醋寝。
被“匹配”的欲望
被物質(zhì)綁架搞挣，最難受的地方在于，永遠(yuǎn)沒有終結(jié)音羞，就像陷入了深不見底的泥潭囱桨，會(huì)一直往下陷，想踩著點(diǎn)東西往上走嗅绰，太難了舍肠。
克服這種心理始于對它的了解，首先明白這是狄德羅效應(yīng)在作怪窘面。了解它的本質(zhì)之后翠语，才有克服的可能。
追求生活品質(zhì)沒有錯(cuò)财边，但生活品質(zhì)首先應(yīng)該與個(gè)人實(shí)際情況相匹配肌括。
相信自己配得上更美好的生活品味和物質(zhì)追求，然后要從點(diǎn)滴做起酣难，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的同時(shí)谍夭，追求匹配的生活品質(zhì)黑滴。
如果完全被“袍子”脅迫，我們身上的負(fù)擔(dān)會(huì)越來越重紧索，只有放棄那些與你個(gè)人情況不匹配的東西袁辈，才能讓內(nèi)心不被欲望帶上枷鎖。
跳出“匹配效應(yīng)”的唯一辦法珠漂，就是砍掉自己過多的欲望吵瞻，追求能力范圍內(nèi)的“匹配”，讓自己的生活充實(shí)甘磨、簡單橡羞、美好。
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