什么是自我價值?自我價值就是對自我的肯定，對自我的接納程度和喜歡程度浓领。-
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為什么要提高自我價值?我們膽小陶耍、懦弱奋蔚，害怕被拒絕她混，缺乏自信和勇氣烈钞，其中一個主要原因就是自我價值低。提高自我價值坤按，其核心就是——使自己喜歡自己毯欣。不曾擁有，如何付出臭脓，一個連自己都不喜歡的人酗钞，絕不可能喜歡別人，什么責任来累、愛心都是空話砚作。提高自我價值，增強自信嘹锁，關(guān)鍵就是個心態(tài)問題葫录。因此，最有效的方法是心理暗示领猾，積極的暗示米同。?-
人們的意識，會產(chǎn)生一種“心理導向效應(yīng)”摔竿，即人的內(nèi)心都會有一種強烈的接受外界暗示面粮，通過語言、形象的傳播媒介樹立形象的欲望继低。?-
心理學家做過一個實驗熬苍，把兩組完全相同的人像，一組人像下寫上“兇惡”袁翁、“殘暴”柴底、“陰險”、“狠毒”等消極的詞語梦裂，.另一組的下面則寫上“正直”似枕、“勇敢”、“堅強”年柠、“無私”等積極的詞語凿歼。?-
然后請兩組測試者分別對兩組人像作職業(yè)估計褪迟。結(jié)果前一組人像的職業(yè)估計大多是“罪犯”、“歹徒’’等答憔，后一組的職業(yè)估計則多是軍人味赃、警察等。?-
因此虐拓，我們用“語言”心俗，用“圖像”在我們的心上寫什么，我們就將是什么蓉驹。暗示不可抗拒城榛，就因為它“暗”，潛移默化态兴。比如言詞化自我激勵(暗示)狠持。?-
我們常說“言必信”，意思是說話要算數(shù)瞻润，說過就要做喘垂。其實這句話還道出了更深一層意思，就是語言有著非常明顯的暗示和自我暗示作用绍撞。?-
即只要“說”出來了正勒，就一定會對行為產(chǎn)生影響。因為“說”傻铣，也是一種心理強化章贞。無論是說積極的話或是消極的話(特別是經(jīng)常說)，要想全部抹殺掉它的結(jié)果矾柜，是不可能的阱驾。--
我們都有這樣的經(jīng)驗，當痛苦萬分怪蔑，無法排遣的時候里覆，對人傾訴，痛苦就會減輕許多缆瓣。比如基督教等宗教喧枷，當一個人內(nèi)心有“罪惡”感而難以自拔，采取的辦法就是向“主’’懺悔——說出來弓坞，以減輕負疚感隧甚。
另外，當我們?yōu)槟呈隆翱湎潞渡冻？凇睍r戚扳，多少都會為該事作出努力，甚至是最大的努力族吻。因為說出來了帽借，就有壓力珠增，就是動力，有個言行一致的信譽問題砍艾。這就是心理作用蒂教，這就是暗示。?-
日常生活中脆荷，馬上就可驗證凝垛，一個經(jīng)常說消極語言的人，決不會積極向上蜓谋；反之梦皮，積極奮進的人，說的話則多是積極的孤澎。?-
因此届氢，經(jīng)常用自我激發(fā)性的話提醒自己欠窒，久而久之覆旭，便會溶入自己的身心，抑制消極心態(tài)岖妄，保持積極的心態(tài)型将，形成強大的內(nèi)動力。據(jù)國內(nèi)外專家研究荐虐，有效的言詞比如：?-
我喜歡我自己!?-
我是負責任的!?-
我是最棒的的七兜！?-
我一定要成功!?-
今天將有最好的事發(fā)生在我身上!?-
這樣的言詞，亦可根據(jù)各人的實際情況和需要而自我設(shè)定福扬，總的目的腕铸，就是要提高自信，激勵前進铛碑，不怕失敗狠裹。?-
可以經(jīng)常對著山水、曠野或在屋內(nèi)高聲喊叫或瑯瑯頌揚或者不停地默誦汽烦，日久必見成效涛菠。表面看，這似乎有些“形式主義”’實際上形式達到一定的“量”撇吞，一定能引起“質(zhì)”的變化俗冻。?-
西藏密宗的修煉方法之一，便是不停地默誦經(jīng)文牍颈。據(jù)說迄薄，當默誦至十萬遍以上時，便會顯見神奇效果煮岁，使人身心登堂入室讥蔽，別見洞天死姚。?-
著名的霍桑實驗表明，生產(chǎn)效率的高低除受作業(yè)條件和勞動條件影響外勤篮，在更大的程度上取決于土氣的高低都毒。人們往往通過一些特殊的方法，使其行為刺激人的心態(tài)來調(diào)節(jié)土氣碰缔，使其行為按自己的意志發(fā)展账劲。?-
比如從古至今軍隊出征前，都要開誓師大會金抡，舉行宣誓等瀑焦。當千軍萬馬用共同的聲音喊出"勝利"時，這句話就成為一種巨大的能量梗肝，一股強大的心理動力榛瓮。土氣，是軍隊之本巫击。?-
無論對自己禀晓，還是對別人，我們都要充分運用語言的暗示作用坝锰，進行積極暗示粹懒。?-
古代有一個很好的暗示例子，就是“岳母刺宇”顷级。如果岳母在岳飛背上刺的宇不是“精忠報國”而是“吃喝玩樂”凫乖，岳飛能否為民族英雄就很難說了。-
