一
上周秕磷，我們班的小杰同學(xué)轉(zhuǎn)學(xué)了，去她家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)初中上學(xué)了炼团，理由是：想家澎嚣！
每一次周日返校的時(shí)候，很多學(xué)生的臉上寫滿了不快和無奈瘟芝。
我曾經(jīng)對(duì)學(xué)生戲謔說：大家是不是帶著上墳的心情來上學(xué)呢易桃？孩子們會(huì)天真地笑笑點(diǎn)點(diǎn)頭。
有一次锌俱，我在一座空教室的課桌上赫然看到刻著的一行字：等攢夠了寂寞晤郑，我就逃出去！后面連著三個(gè)驚嘆號(hào)贸宏，言語中透出的對(duì)學(xué)校的厭惡和不滿造寝。
門衛(wèi)師傅經(jīng)常會(huì)把一些翻墻外出的學(xué)生抓回來，交給年級(jí)政教處吭练〗肓可不管政教處老師使用多么嚴(yán)厲的處罰：寫檢討、大會(huì)點(diǎn)名批評(píng)鲫咽、叫家長(zhǎng)签赃、停課反思……仍舊擋不住還有學(xué)生前赴后繼地扒墻逃離學(xué)校谷异。
最近騰訊新聞中在瘋傳一則新聞：我縣一名16歲的高中女生從縣城乘坐大巴到省會(huì)鄭州后失聯(lián)，家人焦急萬分锦聊。據(jù)家屬稱歹嘹，10號(hào)本該去學(xué)校上學(xué)，卻沒有到學(xué)校報(bào)到孔庭。發(fā)現(xiàn)這一情況后尺上，家人四處尋找，無奈之下選擇報(bào)警史飞，目前已立案尖昏。家長(zhǎng)希望人們通過微信轉(zhuǎn)發(fā)消息讓孩子返校回家构资。
……
一連串的現(xiàn)象和事件，向我們提出一個(gè)非吃纱兀現(xiàn)實(shí)而嚴(yán)峻的問題：為什么一向被認(rèn)為是學(xué)生成長(zhǎng)搖籃的學(xué)校吐绵，卻成為孩子們選擇要逃離的地方呢？
這不禁讓我們陷入思索……
二
讓我們嘗試通過心理學(xué)的視角來解讀這一現(xiàn)象河绽，并嘗試尋求解決之道己单。
維琴尼亞·薩提亞是美國(guó)最具影響力的首席心理治療大師。她提出一個(gè)非常著名又淺顯的心理學(xué)理論——冰山理論耙饰。
薩提亞用了一個(gè)非常形象的比喻：一座漂浮在水面上的巨大冰山纹笼，能夠被外界看到部分，如同人的行為表現(xiàn)或應(yīng)對(duì)方式苟跪，只是露在水面上約八分之一廷痘，另外的八分之七藏在水底。而暗涌在水面之下更大的山體件已，則是長(zhǎng)期壓抑并被我們忽略的“內(nèi)在心理”笋额。
揭開冰山的秘密，我們會(huì)看到生命中的渴望篷扩、期待兄猩、觀點(diǎn)和感受，看到真正的自我鉴未。
根據(jù)薩提亞的冰山隱喻理論枢冤，我們?cè)噲D來分析一下逃離學(xué)校的孩子們的心理機(jī)理。
此理論主要包括七個(gè)層次铜秆，從上到下一次是行為淹真、應(yīng)對(duì)方式、感受羽峰、觀點(diǎn)趟咆、期待添瓷、渴望和自己。
我們來諸一分析值纱。
1鳞贷、行為。這里就提學(xué)生逃離學(xué)校的行為虐唠。
2搀愧、應(yīng)對(duì)方式。表面看來疆偿，每一個(gè)逃離開學(xué)校的孩子都是對(duì)學(xué)校充滿了不滿才選擇冒險(xiǎn)離開的咱筛，但以這種逃離的方式來應(yīng)對(duì)，行為的背后還有自己的心理邏輯杆故。
3迅箩、感受。即做出這種行為后的感受处铛。
4饲趋、觀點(diǎn)。即學(xué)生做出逃離學(xué)校時(shí)的思考撤蟆、想法和價(jià)值觀奕塑。多數(shù)逃離學(xué)校的學(xué)生內(nèi)心對(duì)學(xué)校是厭煩的，對(duì)學(xué)習(xí)是厭惡的家肯。因?yàn)樵谒麄兊男闹杏凶约簩?duì)于學(xué)習(xí)的看法龄砰，與老師、家長(zhǎng)理解的也許完全不一樣讨衣。在他們的心中學(xué)習(xí)不是快樂的换棚，而是痛苦的；學(xué)習(xí)的成績(jī)給自己帶來的不是滿足值依，而是失落圃泡。
5、期待愿险。即來自他人對(duì)自己的期待颇蜡。很多問題生之所以產(chǎn)生問題，是他們覺得做出一些出格的行為辆亏，才能引起家人的關(guān)注风秤，這是一種來自他人，尤其是家人扮叨、老師等其他重要他人對(duì)自已的內(nèi)心關(guān)注期待缤弦。一旦不能滿足，就做出過激的行為彻磁，以示反抗碍沐，并表達(dá)自己的強(qiáng)烈存在感狸捅。
6、渴望累提〕竞龋渴望被愛，被接納斋陪，有歸屬感朽褪，身心自由等等是一個(gè)人最基本的心理需求，是人類共有的內(nèi)心需要无虚。如果這樣推測(cè)下去缔赠，逃離學(xué)校的孩子，是因?yàn)樵趯W(xué)校這樣的環(huán)境中友题，找不到這些內(nèi)心的需求吧嗤堰。選擇逃離學(xué)校的學(xué)生內(nèi)心需求又是什么呢？在一般人眼里度宦，成績(jī)優(yōu)秀應(yīng)該諸事平順才對(duì)梁棠，為什么優(yōu)秀的學(xué)生，也會(huì)出現(xiàn)心理問題呢斗埂？也許這樣孩子的內(nèi)心渴望與眾不同吧！
7凫海、自己呛凶。就是關(guān)于“我是誰”的認(rèn)知。對(duì)自我生命價(jià)值的追求行贪。用薩提亞的說法漾稀，指靈性、靈魂建瘫、生命能量等內(nèi)容崭捍。這些逃離的孩子到底想用十分冒險(xiǎn)的逃離行為向家人、老師證明什么樣的自己呢啰脚？他們逃離行為想向父母殷蛇、老師宣告一個(gè)怎樣的內(nèi)在自我呢？
三
在心理學(xué)上橄浓，還有一個(gè)“依戀理論”粒梦。
它最初由英國(guó)精神分析師約翰·鮑爾比提出。
“依戀理論”試圖理解兒童與父母分離后所體驗(yàn)到的強(qiáng)烈苦惱荸实。
鮑爾比觀察到匀们，被分離的嬰兒會(huì)以極端的方式（如哭喊、緊抓不放准给、瘋狂地尋找）力圖抵抗與父母的分離或靠近不見了的父母泄朴。
為了保護(hù)自己免受原發(fā)情緒的困擾重抖，我們可能產(chǎn)生出所謂的次生情緒來自我保護(hù)。有的人會(huì)憤怒地抗議和抗拒他人祖灰，有的人則會(huì)產(chǎn)生焦慮情緒钟沛，向父母發(fā)出既依賴又抗拒的信號(hào)，以此確保對(duì)方的持續(xù)關(guān)注夫植。
還有的人會(huì)展現(xiàn)冷漠無情的一面讹剔，讓對(duì)方感到“我不需要你”，以此來保護(hù)自己详民。
從學(xué)生逃離學(xué)校的行為來看延欠，他們很多時(shí)候是為了表示自己對(duì)自身與父母分享而產(chǎn)生的焦慮情緒的反應(yīng)。
小杰逃離的理由不就是“想家”嗎沈跨？
從小杰的家庭情況中由捎，就了解到她這種分離的情緒，體現(xiàn)了對(duì)父母饿凛，尤其是母親的依戀關(guān)系的缺失狞玛。在小杰最需要安全感的小基階段，父母因?yàn)檎疹櫮暧锥嗖〉牡艿芏鲆暳怂е希谑撬囊缿袤w驗(yàn)沒有充分滿足心肪，升入初中“遭遇”分離的痛苦。這也許是一名小女生大膽反抗纠吴，當(dāng)著父母的面冒險(xiǎn)出走學(xué)校的真正原因硬鞍。
依戀理論認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人展現(xiàn)的主要是疏離和冷漠時(shí)，則可以被歸類為焦慮-逃避型戴已。這樣的人固该，所展現(xiàn)的都是內(nèi)在的情緒是對(duì)被“拋棄”的恐懼擔(dān)憂，而這種情況很容易讓人以為她真的冷漠糖儡，但無語的疏離行為實(shí)際上是對(duì)內(nèi)在痛苦的掩飾伐坏。
面對(duì)逃離學(xué)校的孩子，我們?cè)撛趺醋瞿兀?/p>
四
我的觀點(diǎn)是——
作為家長(zhǎng)握联，這時(shí)候的對(duì)策是：充分理解孩子的內(nèi)心矛盾與現(xiàn)狀桦沉，靜心等待孩子，傾聽孩子的需求拴疤。
與孩子站在一起永部，與之共情，溝通交流呐矾，并嘗試反思自己苔埋，設(shè)法彌補(bǔ)之前的感情欠帳，增進(jìn)母女之間依戀感情蜒犯，增加她的心理安全感组橄。
多關(guān)注孩子的情緒變化荞膘，甚至對(duì)孩子承認(rèn)之前的忽視，引導(dǎo)孩子走出思想的迷宮玉工，看清現(xiàn)實(shí)羽资，大膽地接受自我，適應(yīng)新的環(huán)境遵班，積極參加各種活動(dòng)屠升，放下包袱，減少壓力狭郑。
作為老師腹暖，我們應(yīng)該做到的是：與家長(zhǎng)共同溝通，明白孩子的精神需求翰萨，尊重孩子的認(rèn)知脏答，等待孩子內(nèi)心的改變，幫助孩子分析各種選擇的利弊亩鬼，
接受孩子的自主選擇殖告，嘗試通過一切可以影響孩子的人與環(huán)境，敞開心扉雳锋，減輕壓力黄绩，滿足內(nèi)心的需要，引導(dǎo)孩子走出低谷玷过，走向陽光宝与。
讓我們共同期待小杰，以及像小杰一樣的孩子能接受環(huán)境的改變冶匹，適應(yīng)環(huán)境，改變自己咆瘟，走出心理的泥潭嚼隘，度過由于求學(xué)所造成與家人的分離焦慮，強(qiáng)大內(nèi)心袒餐，讓學(xué)校成為與同齡人快樂成長(zhǎng)的樂園飞蛹。
