＞這是李婷365日寫作計(jì)劃第42天的寫作內(nèi)容
本次寫作是基于本書(shū)的第二篇第六章提鸟，第七章，第八章,第九章，第十章。
這五章講了什么壮韭？
講了分析閱讀層次的三個(gè)階段，十一個(gè)規(guī)則。
如何講述的？
第六，七章講述分析閱讀第一階段的四個(gè)規(guī)則涌萤。
第八淹遵，九章講述分析閱讀第二階段的四個(gè)規(guī)則。
第十章講述了分析閱讀的第三階段的三個(gè)規(guī)則负溪。
規(guī)則八將分析閱讀的第一階段（整理內(nèi)容大綱）與第二階段（詮釋內(nèi)容）連接起來(lái)了透揣。只有讀完了一本書(shū)，了解內(nèi)容大綱和細(xì)節(jié)川抡，才有資格進(jìn)入第三個(gè)階段（公正評(píng)判一本書(shū)）辐真。
分析閱讀第一階段
1.知道自己讀的是哪一類的書(shū)
是虛構(gòu)的作品--小說(shuō)，戲劇，史詩(shī)拆祈，抒情詩(shī)--還是某種論說(shuō)性的書(shū)籍恨闪？
一本論說(shuō)性的書(shū)的主要目的是在傳達(dá)知識(shí)倘感。
對(duì)于論說(shuō)性的作品放坏，可以進(jìn)一步分為理論性作品和實(shí)用性作品。
理論性的作品是在教你這是什么老玛，實(shí)用性的作品在教你如何去做你想做的事淤年，或你認(rèn)為應(yīng)該做的事。
照傳統(tǒng)的分法蜡豹，理論性的作品會(huì)被分類為歷史麸粮、科學(xué)和哲學(xué)等等。
歷史就是紀(jì)事（Chronotopic）,希臘文中chronot是時(shí)間镜廉，topic是地點(diǎn)弄诲。歷史就是在處理一些發(fā)生在特定時(shí)間，特定地點(diǎn)的真實(shí)事件娇唯∑胱瘢“
科學(xué)則不會(huì)太在意過(guò)去的事，他所面對(duì)的是可能發(fā)生在任何時(shí)間塔插，地點(diǎn)的事梗摇，書(shū)名中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“科學(xué)”兩個(gè)字，但大部分出現(xiàn)的是心理學(xué)想许，幾何學(xué)或物理學(xué)之類的字眼伶授。
哲學(xué)比較像科學(xué)，不像歷史流纹，追求的是一般的真理糜烹，而非發(fā)生在過(guò)去的特定事件，不管哪個(gè)過(guò)去是近代或較遠(yuǎn)的年代漱凝。
如果一本理論性的書(shū)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容疮蹦，超乎你的日常，例行碉哑，正常的生活的經(jīng)驗(yàn)挚币，那就是科學(xué)的書(shū)。否則就是一本哲學(xué)的書(shū)扣典。
達(dá)爾文所寫的《物種起源》是他自己經(jīng)過(guò)多年實(shí)地觀察才得到的報(bào)告妆毕，這些不是一般人在日常生活中所能查證的。
相對(duì)的贮尖，哲學(xué)家所提出來(lái)的事實(shí)或觀察笛粘，不會(huì)超越一般人的生活經(jīng)歷。洛克的《論人類悟性》是心理學(xué)中的哲學(xué)作品。而弗洛伊德的作品卻是科學(xué)的薪前。
他們證明的方法就是各不相同：科學(xué)家會(huì)從他特殊經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果作舉證润努，哲學(xué)家卻會(huì)以人類的共同性作例證。
如果我們要跟隨這些書(shū)本的指導(dǎo)示括，那就應(yīng)該學(xué)習(xí)以適當(dāng)?shù)膽B(tài)度來(lái)閱讀不同的書(shū)铺浇。
2.透視一本書(shū)
一本好書(shū)，就像一棟好房子垛膝。每個(gè)部分都要很有秩序地排列起來(lái)鳍侣。
分析閱讀的第一階段，找出一本書(shū)在談些什么的四個(gè)規(guī)則：(1) 依照書(shū)本的種類與主題作分類吼拥。 (2) 用最簡(jiǎn)短的句子說(shuō)出整本書(shū)在談些什么倚聚。 (3) 按照順序與關(guān)系，列出全書(shū)的重要部分凿可。將全書(shū)的綱要擬出來(lái)之后惑折，再將各個(gè)部分的綱要也一一列出。 (4)找出作者在問(wèn)的問(wèn)題枯跑，或作者想要解決的問(wèn)題惨驶。
第二個(gè)規(guī)則在指導(dǎo)你注意一本書(shū)的整體性，第三個(gè)則在強(qiáng)調(diào)一本書(shū)的復(fù)雜度全肮。
因此第三個(gè)規(guī)則所談的敞咧，不只是將各個(gè)部分排列出來(lái)，而且要列出各個(gè)部分的綱要辜腺，就像是各個(gè)部分自成一個(gè)整體休建，各有各的整體性與復(fù)雜度。
我們可以依照第三個(gè)規(guī)則评疗，將內(nèi)容大綱排列如下：(1)作者將全書(shū)分成五個(gè)部分测砂，第一部分談的是什么，第二部分談的是什么百匆，第三部分談的是別的事砌些，第四部分則是另外的觀點(diǎn)，第五部分又是另一些事加匈。(2)第一個(gè)主要的部分又分成三個(gè)段落存璃，第一段落為X，第二段落為Y雕拼，第三段落為Z纵东。(3)在第一部分的第一階段，作者有四個(gè)重點(diǎn)啥寇，第一個(gè)重點(diǎn)是A偎球，第二個(gè)重點(diǎn)是B洒扎，第三個(gè)重點(diǎn)是C，第四個(gè)重點(diǎn)是D等等衰絮。
他可能不會(huì)全部寫出來(lái)袍冷，在閱讀時(shí)也不會(huì)在口頭上說(shuō)出來(lái)。但是如果你問(wèn)他這本書(shū)的整體架構(gòu)時(shí)猫牡，他就會(huì)寫出一些東西來(lái)胡诗，而大概就跟我們所說(shuō)的公式差不多。
寫作與閱讀是一體兩面的事镊掖，就像教書(shū)與被教一樣乃戈。
分析閱讀的第二階段
找出與作者共同的詞義,判斷作者的主旨褂痰。
分析閱讀的第二個(gè)階段亩进，或找出一本書(shū)到底在說(shuō)什么的規(guī)則（詮釋一本書(shū)的內(nèi)容）：(5)詮釋作者使用的關(guān)鍵字，與作者達(dá)成共識(shí)缩歪。 (6)從最重要的句子中抓出作者的重要主旨归薛。 (7)找出作者的論述，重新架構(gòu)這些論述的前因后果匪蝙，以明白作者的主張主籍。 (8)確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，還有哪些是未解決的逛球。在未解決的問(wèn)題中千元，確定哪些是作者認(rèn)為自己無(wú)法解決的問(wèn)題。
分析閱讀的第三階段
公正地評(píng)判一本書(shū)
閱讀一本書(shū)颤绕，是一種對(duì)話幸海。
事實(shí)上，讀者才是最后一個(gè)說(shuō)話的人奥务。作者要說(shuō)的已經(jīng)說(shuō)完了∥锒溃現(xiàn)在該讀者開(kāi)口了。
主動(dòng)的閱讀不會(huì)為了已經(jīng)了解一本書(shū)在說(shuō)些什么而停頓下來(lái)氯葬。必須能評(píng)論挡篓，提出批評(píng)。才算真正完成了這件事帚称。
在分析閱讀的第三個(gè)階段中官研，這三個(gè)規(guī)則在一起所說(shuō)明的是批評(píng)式閱讀的條件，而在這樣的閱讀中闯睹，讀者應(yīng)該能夠與作者“辯論”戏羽。
第一，要求讀者先完整地了解一本書(shū)瞻坝，不要急著開(kāi)始批評(píng)蛛壳。
第二杏瞻，懇求讀者不要爭(zhēng)強(qiáng)好辯或盲目反對(duì)。
第三衙荐，將知識(shí)上的不同意見(jiàn)看作是大體上可以解決的問(wèn)題捞挥。這個(gè)規(guī)則進(jìn)一步就是要求讀者要為自己不同的意見(jiàn)找到理論基礎(chǔ)。
是否同意忧吟？
同意作者說(shuō)的要首先判斷讀的書(shū)是屬于哪一類砌函，這樣可以為接下來(lái)的分析閱讀選擇不同的閱讀技巧。對(duì)于是否讀懂了一本書(shū)溜族，應(yīng)該完整地讀過(guò)后才能去回答的讹俊。
與我有關(guān)嗎？
檢視閱讀只是了解了書(shū)的主旨煌抒，如果要進(jìn)一步的了解仍劈，就應(yīng)該了解分析閱讀的技巧。是否理解了一本書(shū)也是涉及分析閱讀的問(wèn)題寡壮。
