人們多有以拜訪名山大川為榮的喜好犀呼。而王一夫夫妻自視為戶外人，更是喜歡游歷山川薇组，而且所到之處外臂，必是以窮游的登山加徒步方式來完成全程，而不借重于現(xiàn)代的索道或升降梯等工具律胀。他們不要走馬觀花式的旅游觀光宋光，而要用自己的腳步丈量距離，并慢慢地欣賞每一處風(fēng)景炭菌，玩味每一段時光罪佳。
為追隨鼻祖腳步，王一夫夫妻在那一年的旅游計(jì)劃定為游徐霞客故里黑低，登雁蕩山赘艳。
王一夫二人在聯(lián)系后趕到無錫。在無錫市登山協(xié)會的支持和引領(lǐng)下克握，虔誠地趕往江陰市徐霞客鎮(zhèn)南旸岐村蕾管，拜訪徐霞客故居。首先看到的是“勝水橋”菩暗，故居就在勝水橋不遠(yuǎn)處掰曾。徐霞客每次出游都是乘船，穿過勝水橋去向遠(yuǎn)方停团，而每次歸來也是乘船穿橋而過婴梧，上岸回家。勝水橋因徐霞客而負(fù)盛名客蹋。上橋依欄感受光陰塞蹭，望水中小船蕩漾，感悟徐霞客出行時的斗志昂揚(yáng)讶坯、回歸時的滿艙記載草紙番电。
故居給王一夫印象最深的是晴山堂。晴山堂除存有名家石刻外辆琅，還有一尊“徐母教子像”漱办。徐母從小就教導(dǎo)徐霞客說：“志在四方，男子事也婉烟。即《語》稱：‘游必有方’娩井，不過稽遠(yuǎn)近，計(jì)歲月似袁，往返如期洞辣「琅伲”這或許正是徐霞云游四方的啟迪吧。
徐霞客之墓在晴山堂后院扬霜。墓前立有徐霞客雕塑定鸟，兩旁立有李先念的題詞和碑文。王一夫二人在墓前莊嚴(yán)肅立著瓶，鞠躬致意联予。王一夫大聲朗誦徐霞客的豪言：“大丈夫應(yīng)當(dāng)走遍天下，朝臨煙霞而暮棲蒼梧材原，怎能限于一地終老此生沸久？”并發(fā)自內(nèi)心地表達(dá)：吾當(dāng)繼續(xù)前行！
參觀故居后余蟹，一路直奔雁蕩山而去卷胯。雁蕩山是三山五岳之一，有雁來蕩客叉，頑石靈動诵竭，山高水長。特別是這是戶外運(yùn)動鼻祖徐霞客自浙江省寧杭娌縣開始30年旅行卵慰，游的第二座山就是雁蕩山。徐霞客幼時拜讀的地理佛呻、游記等書裳朋，對他產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。選登雁蕩山的初衷也是為了尋找古書中記載的雁蕩山巔的雁湖吓著。雁蕩山以奇特險峻鲤嫡、瑰麗多姿的山岳風(fēng)景而著名。古言道：“欲窮雁蕩之勝绑莺，非飛仙不能暖眼。”就連當(dāng)?shù)叵驅(qū)Ф纪缴贩牟茫煜伎椭坏霉律硪蝗朔揭蛔忠蛔U峻的高峰诫肠，往上都是陡峭的山勢，而腳下全是千丈深淵欺缘。發(fā)現(xiàn)無路可走的時候栋豫，他就將布帶系在巖石上，懸空而下谚殊。結(jié)果布帶不幸被巖石磨斷丧鸯，險些掉入深淵。還好他反應(yīng)機(jī)敏嫩絮，及時抓住了突出的巖石丛肢，撿回了一條命围肥。最后，他證實(shí)了雁蕩山頂并無大湖摔踱。
到達(dá)雁蕩山市虐先。王一夫他們住進(jìn)了靈峰山下的朝陽洞區(qū)一家旅館怨愤，這里離各景區(qū)最近派敷。已經(jīng)是晚上，在黑夜籠罩下撰洗，完成晚餐并就寢篮愉。雁蕩山對他們來講仍是躲在面紗后面。
第二天早起差导，當(dāng)拉開窗簾時试躏，窗外大霧彌漫，隱約有山影设褐，再一細(xì)看颠蕴，WOW，卻原來他們是住在了大山深處助析。早晨的濃霧繚繞犀被，或繞山間，或斷山頭外冀。王一夫趕緊跑出房外寡键，四周觀瞧，欣賞大自然的造化雪隧，靜謐西轩、慵懶……
輕裝踏上這一天的旅途，也是一定要登山的脑沿。
來到雁蕩山區(qū)藕畔，眼前一亮，山巒起伏庄拇，注服，山勢陡峭險峻，火山爆發(fā)后丛忆，這些如竹筍般的山拔地而起祠汇，熔巖堆積凝結(jié)在一起，即使獨(dú)柱峰也會很牢固地屹立不倒熄诡，這與北方連綿不斷的土石山很不同可很。不愧雁蕩山以山水奇秀聞名，素有“海上名山凰浮、寰中絕勝”之譽(yù)我抠，史稱中國“東南第一山”苇本。
第一站走最遠(yuǎn)的“大龍湫”。轉(zhuǎn)過一座座山菜拓，來到山灣瓣窄，到達(dá)大龍湫。進(jìn)園后不久便聽見水聲纳鼎，透過矮山看到一道銀瀑落九天俺夕。龍湫，龍指瀑布的水流贱鄙，湫是潭水劝贸。瀑布高約八十米，猶如龍從天降逗宁，到地上來戲水映九。大龍湫只能觀瀑布，卻無山路可登瞎颗。只好轉(zhuǎn)去下一站登山吧件甥。
方洞，就是山腰表面處借巖石縫隙開鑿出來的窄小隧道哼拔。到此有山可登了引有，興奮勁兒來了，更有洞和棧道吸引人前行管挟。王一夫二人不走尋常路轿曙，他們找了條土道，沿著前人踏出來的小路向上登山僻孝。半小時登到離地100多米高的洞道导帝，這里有在大山之間架起軟橋，有在巖石之間鑲嵌房屋穿铆，人類真是無所不能您单。由山腰俯瞰美麗山野村莊，山河秀麗荞雏，田野歡暢虐秦。下山時，也是尋著一條小路走下凤优，別是一番體驗(yàn)悦陋。
下一站——靈巖。峰回路轉(zhuǎn)筑辨，來到靈巖景區(qū)俺驶。靈巖寺，各地都有棍辕，靈巖意即在聽佛經(jīng)時暮现，連頑石都領(lǐng)悟了佛經(jīng)而一直跟著靈動地點(diǎn)頭还绘。您看出什么，作何理解呢栖袋？
靈巖山清靜拍顷，幽深，難怪選址這個峽谷建靈巖寺塘幅。但是現(xiàn)在商業(yè)氣氛太濃昔案，小商小販多，導(dǎo)游婦女多晌块，游客更多爱沟，把個好端端的佛家修行的所在給變成了熙熙攘攘的市場帅霜，雖然廟里仍傳唱著佛經(jīng)音樂匆背，卻不見燒香拜佛、學(xué)佛禮佛的人身冀。如全國各地的景區(qū)一樣钝尸，不知是廟因山而名，還是山因廟而旺搂根，總之珍促，景區(qū)大門口辦在寺廟入口處收費(fèi)，擋住了真正朝拜的人們剩愧，擋住了佛光普照猪叙。游客在廟前廣場為休息嬉戲的地方，有些吃著不凈食品仁卷，更是太多女孩子們衣著裸露穴翩，涂脂抹粉，還顧影自憐地以寺廟為背景拍照锦积。等等芒帕。嗚呼哀哉，可曾想過為我佛留出空間丰介，讓我佛恩澤天下背蟆？
同流合污，他們也還是去跟著玩吧哮幢。在一處高地酒吧坐下來带膀，觀賞在兩旁山頂搭建的高空走鋼絲表演，驚險橙垢、刺激垛叨，還是很有看頭，并適合在有著獨(dú)立高聳山峰的景區(qū)里表演钢悲。
在山間点额，第一次體驗(yàn)了踏上“玻璃棧道”的心理感覺舔株，即使知道那是安全的，也還真有點(diǎn)不敢踏足还棱，試試吧载慈，人們都在試并開懷大笑。此處的玻璃棧道規(guī)模小珍手，沒有與山體形成距離感办铡，且不通透，并沒能達(dá)到駭人的效果琳要，但也不錯了吧寡具。以后還是要去張家界等地體驗(yàn)玻璃棧道的驚悚。
晚飯后稚补，去靈峰景區(qū)童叠。借著滿天星斗的夜幕，山形隨著靈動之人的編排课幕，幻化出美麗的剪紙形象和美麗傳說厦坛，一座山峰竟然從不同角度看去可以想象成不同的人物，還真是像乍惊，越說越像的那種杜秸。人是需要靠想象來憧憬美好，靠杜撰故事來為自己的生活添加美麗色彩的呀润绎。
計(jì)算一下撬碟，全天走行15公里，包含登山路莉撇。行程還輕松愉快呢蛤，走出勁兒來了。
沿著鼻祖的足跡稼钩，下次的計(jì)劃游武當(dāng)山顾稀？
