《月亮和六便士》是英國(guó)小說家毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說赊时，成書于1919年。小說以法國(guó)印象派畫家保羅·高更的生平為素材莺匠，描述了一個(gè)原本平凡的倫敦證券經(jīng)紀(jì)人思特里克蘭德挠锥，突然著了藝術(shù)的魔，拋妻棄子勋颖，絕棄了旁人看來優(yōu)裕美滿的生活嗦嗡，奔赴南太平洋的塔希提島，把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫布的故事饭玲。
《月亮和六便士》就像榴蓮侥祭，喜歡的人很喜歡，不喜歡的人特別不喜歡。那它到底好不好吃呢矮冬？
原文經(jīng)典句子：追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)谈宛，滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮胎署。有時(shí)候吆录，人們把面具佩戴得天衣無縫，連他們自己都以為在佩戴面具的過程中自己實(shí)際上就成了和面具一樣的人了琼牧。
如果你知道明天彩票的開獎(jiǎng)號(hào)碼恢筝，那你今天先買好彩票，就可以坐等著賺錢障陶。思特里克蘭德成功之后滋恬，我們?cè)倩厮萜湟簧难担蜁?huì)把思特里克蘭德的很多行為解讀為其正在布局抱究，一步一步走向成功。
但事實(shí)是带斑，在成功之前鼓寺，沒有人知道自己會(huì)成功，就像沒有人可以提前知道明天的彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼一樣勋磕。當(dāng)思特里克蘭德突然離家去了巴黎之時(shí)妈候，他沒有任何的繪畫基礎(chǔ)，他只是愛好畫畫而已挂滓。他畫的畫也完全不像個(gè)樣子苦银，總是在原有的事物上進(jìn)行破壞。在外人看來赶站，他簡(jiǎn)直瘋了幔虏，他的生活開始變得窘迫，幾次險(xiǎn)些因饑餓和疾病而死贝椿。
這里面存在一個(gè)道德風(fēng)險(xiǎn)的問題想括。讀者知道的信息比故事主人公思特里克蘭德多，而知道信息更多的那一方烙博，傾向于利用信息做出有利于自己的行為瑟蜈。
比如，普羅大眾傾向于指出渣窜，思特里克蘭德是天才铺根，天才注定會(huì)成功。天才的瘋狂行為乔宿，可以被世人接受位迂，而普通人不行，所以天才可以橫行無忌，普通人必須謹(jǐn)小慎微囤官。
也有一些自命不凡的人冬阳，徹底美化思特里克蘭德，因?yàn)橹挥羞@樣才足以證明自己也是天才党饮。
但是如果一個(gè)人在默默無聞之時(shí)肝陪，放棄一切去追求理想，那么故事就應(yīng)該解讀為：“所有人刑顺，無論是否天才氯窍，都可以自由地追求理想，做自己蹲堂±翘郑”
此外，《月亮和六便士》這部小說其實(shí)也暗含了競(jìng)爭(zhēng)的思想柒竞。物競(jìng)天擇政供，適者生存。表面上是科技在推動(dòng)人類進(jìn)步朽基，但從制度的角度來看布隔，科技的背后是競(jìng)爭(zhēng)，是競(jìng)爭(zhēng)在推動(dòng)人類進(jìn)步稼虎。競(jìng)爭(zhēng)的作用不僅體現(xiàn)在科技進(jìn)步衅檀，也體現(xiàn)在生物進(jìn)化、社會(huì)制度形成霎俩、經(jīng)濟(jì)發(fā)展哀军、文藝復(fù)興等方方面面。
時(shí)勢(shì)造英雄打却，競(jìng)爭(zhēng)出人才杉适。只有鼓勵(lì)大家去嘗試，才會(huì)涌現(xiàn)出無數(shù)的人才学密。一個(gè)思想保守的國(guó)家淘衙，一般科技和文化都比較落后。
最后腻暮，《月亮與六便士》對(duì)我的最大啟示就是：不要過多地?fù)?dān)憂自己能不能勝任彤守，而是要問自己到底想不想要。如果確定了哭靖，就放手去做具垫，不論成敗，都是值得的试幽。人生就只有一次筝蚕，要不留遺憾。
