? ? ? ? 昨晚又做了那個夢，之前做過幾次了庆杜，大同小異射众，就是我又回到了銀行工作，本來干得好好的晃财，曾經(jīng)的一任作風(fēng)彪悍的行長又來做我的領(lǐng)導(dǎo)了叨橱，不知怎么就到了要跳槽的地步，這次是去機(jī)關(guān)事業(yè)單位做普通職員断盛，記得上一次好像是去另一家銀行職務(wù)低罗洗、收入差的一個崗位「置停總之伙菜，孩子的學(xué)費(fèi)、父母還有我們自己未來的養(yǎng)老等等命迈，都將面臨危機(jī)贩绕，非常焦慮火的，然后就醒了。這個夢跟近期工作淑倾、生活的壓力有關(guān)系卫玖，主要的還是勾起了我在銀行工作的最后兩三年的痛苦經(jīng)歷。
? ? ? ? 當(dāng)時我所在的某銀行剛剛經(jīng)歷了一起案件踊淳，總行把我們分行員工都當(dāng)成了罪人假瞬，老行長停職，新行長（K）帶著一股子戾氣上任了迂尝，可以說整個分行的氛圍從老行長的“半部論語治天下”脱茉，變成了山賊草莽的天下，我有幸仍然擔(dān)任了一個業(yè)務(wù)部門的負(fù)責(zé)人垄开，開始的時候還算順利琴许，行里各項工作逐步恢復(fù)，走上新的發(fā)展軌道溉躲，我自己的部門也成功拿下了一個批發(fā)市場的標(biāo)桿項目榜田，各地業(yè)務(wù)順利開展《褪幔可是形勢因?yàn)橐还P不良貸款發(fā)生了逆轉(zhuǎn)箭券，總分行因?yàn)檫@筆不良貸款的處理發(fā)生分歧，進(jìn)而總行收緊我們分行的政策作為對我們的懲罰疑枯，我夾在總分行之間辩块，工作開展陷入困境【Ｓ溃或許是性格有些好勝废亭，或許是智慧不夠，不知道韜光養(yǎng)晦具钥，還有一個原因就是“風(fēng)雨靜兒風(fēng)不止”豆村，我的當(dāng)時的一個副職J，傍上了領(lǐng)導(dǎo)K的嫡系Q骂删，開始越過灶臺上炕掌动，動作頻頻。我只能狼狽應(yīng)對桃漾，越來越處于劣勢坏匪。本來是我們共同對外，努力處理不良貸款撬统，同時努力發(fā)展業(yè)務(wù)适滓，現(xiàn)在反而禍起蕭墻，還要對付自己人興風(fēng)作浪恋追。
? ? ? ? 后來凭迹，我曾經(jīng)多次復(fù)盤這段內(nèi)部斗爭罚屋，盡管我知道，面對這樣的對手嗅绸，我肯定是要輸?shù)钠⒚停呛荛L時間想不明白對方到底是一種什么樣的人格，我甚至看了一些心理學(xué)的書鱼鸠，想要尋找答案猛拴，都無果。后來慢慢想明白了蚀狰，譬如日本人愉昆，雖然儒學(xué)在公元五世紀(jì)就傳入日本，但是日本人沒有培養(yǎng)起善惡觀麻蹋，也就是在倫理方面不健全跛溉，中國人做事講“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”扮授，日本人遵循的是“義理”芳室，所以日本人看上去彬彬有禮，但是為了效忠天皇刹勃，再殘忍無道的事情都做得出來堪侯，只要符合“義理”。
? ? ? ? J主要的問題也是沒有善惡觀深夯，對“道”完全沒有概念抖格，做事只有勝負(fù)、輸贏咕晋、利弊，而且邏輯清晰收奔、伶牙俐齒掌呜，所以給人一種業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、思路清晰坪哄、大義凜然的印象质蕉，這是有相當(dāng)?shù)钠垓_性的，我有時候試圖比較直觀的模擬一個場景翩肌，建立一個模型模暗，試圖論證我在J面前完全沒有勝算的基本邏輯，后來終于模擬出了一個念祭。大概是這樣的：我們在一個決斗場里面兑宇，類似美國西部牛仔的決斗，雙方相隔一段距離粱坤，然后一身令下隶糕，拔槍互射瓷产，可是問題來了，J的后面是她的粉絲Q和K枚驻，我的后面是我的同事濒旦、朋友，如果我射偏了就會傷及Q和K再登，這時候我開槍肯定會遲疑尔邓，而且或許會替我的朋友們擋子彈，而J是不會遲疑的锉矢，我不能說她是個壞人梯嗽，她不怕傷及無辜，其實(shí)她眼里沒有我后面的觀眾沈撞，她的眼里只有敵人慷荔，也就是我，她的認(rèn)知只達(dá)到這個層次缠俺，毫無辦法显晶。當(dāng)然，在那場被迫卷入的所謂的斗爭中壹士，我主動撤出戰(zhàn)場磷雇，向K提出申請到基層支行工作，而J如愿代替我躏救。
? ? ? ? 講到這里才算是引入我想說的唯笙，我們都不是孤身一身，而是背負(fù)著一定的責(zé)任活在這個世上盒使，都有父母要贍養(yǎng)崩掘、有子女要撫養(yǎng)、親朋好友要相互幫助支持少办，即使你是孤兒+單身苞慢，你也不是孤立的活在世上，一定是活在一個組織中英妓、社會中挽放，只要是跟你自身以外發(fā)生了任何聯(lián)系，都會擔(dān)負(fù)一定責(zé)任蔓纠，哪怕只是喝水辑畦、喘氣，難道對環(huán)境沒有責(zé)任嗎腿倚？所以纯出，各位也看出來了，我題目中的“枷鎖”“六便士”都來自毛姆的小說，其實(shí)枷鎖來自我們的無盡的欲望潦刃，那來源于我們“食色”本性的對各種欲望的追求侮措，才是夾在我們身上的種種桎梏，那才是讓我們感受到壓力的東西乖杠，而對于我們承擔(dān)的責(zé)任所造成的壓力分扎，一般來說產(chǎn)生的主要是動力。這種壓力向動力的轉(zhuǎn)換胧洒，取決于內(nèi)心對人的愛畏吓，對眾生的愛，對世界的愛卫漫，這一點(diǎn)東西方都是一致的菲饼，西方講的“愛”跟儒家講的“仁”異曲同工。所以列赎，有些人也包括我自己宏悦，如果感受到生活的重壓，恐怕還算我們自身欲望給我們定制的枷鎖在作怪包吝，主要是源于我們的內(nèi)心饼煞，而不要把責(zé)任推給外部，推給別人诗越。至于“六便士”是我們普通百姓都需要的砖瞧，不必扭扭捏捏，也不要像《讓子彈飛》里面姜文講的“站著把錢掙了”嚷狞，這種想法多數(shù)是出于文人騷客的假清高块促，不違背原則和良心，放下面子床未，致富光榮竭翠！至于JQK們，“滄浪之水清兮薇搁，可以濯我纓逃片，滄浪之水濁兮，可以濯我足”只酥，順勢而為，只要初心未改呀狼，總有機(jī)會為之奮斗裂允。待到云開霧散時，雖經(jīng)歷風(fēng)雨哥艇，歸來仍是少年绝编！
