? ? ? 環(huán)滁皆山也盖彭。其西南諸峰纹烹，林壑尤美，望之蔚然而深秀者召边，瑯琊也铺呵。山行六七里，漸聞水聲潺潺隧熙，而瀉出于兩峰之間者片挂，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)贞盯，有亭翼然臨于泉上者音念，醉翁亭也。作亭者誰躏敢？山之僧智仙也闷愤。名之者誰？太守自謂也件余。太守與客來飲于此讥脐，飲少輒醉，而年又最高啼器，故自號(hào)曰醉翁也旬渠。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也端壳。山水之樂告丢，得之心而寓之酒也。
? ? ? 若夫日出而林霏開损谦，云歸而巖穴暝岖免，晦明變化者岳颇，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香觅捆，佳木秀而繁陰赦役，風(fēng)霜高潔，水落而石出者栅炒，山間之四時(shí)也掂摔。朝而往，暮而歸赢赊，四時(shí)之景不同乙漓，而樂亦無窮也。
? ? ? 至于負(fù)者歌于途释移，行者休于樹叭披，前者呼，后者應(yīng)玩讳，傴僂提攜涩蜘，往來而不絕者，滁人游也熏纯。臨溪而漁同诫，溪深而魚肥，釀泉為酒樟澜，泉香而酒洌误窖，山肴野蔌，雜然而前陳者秩贰，太守宴也霹俺。宴酣之樂，非絲非竹毒费，射者中丙唧，弈者勝，觥籌交錯(cuò)觅玻，起坐而喧嘩者艇棕，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)串塑，頹然乎其間者，太守醉也北苟。
? ? ? 已而夕陽(yáng)在山桩匪，人影散亂，太守歸而賓客從也友鼻。樹林陰翳傻昙，鳴聲上下闺骚，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂妆档，而不知人之樂僻爽；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也贾惦。醉能同其樂胸梆，醒能述以文者，太守也须板。太守謂誰碰镜？廬陵歐陽(yáng)修也。
