2021.10.07周四晴Day281
“志道樂學(xué)·國學(xué)經(jīng)典” D423
《孟子》盡心上
五
? ? 【原文】
? ? 孟子謂宋勾踐[1]曰：“子好游[2]乎卓箫？吾語子游迷雪。人知之限书，亦囂囂[3]；人不知章咧，亦囂囂倦西。”
? ? 曰：“何如斯可以囂囂矣赁严？”
? ? 曰：“尊德樂義扰柠，則可以囂囂矣。故士窮不失義疼约，達(dá)[4]不離道卤档。窮不失義，故士得己[5]焉程剥；達(dá)不離道劝枣，故民不失望焉。古之人织鲸，得志舔腾，澤加于民；不得志搂擦，修身見于世琢唾。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下盾饮〔商遥”
? ? 【注釋】
? ? [1]宋勾踐：人名。
? ? [2]游：游說丘损。
? ? [3]囂囂：自得無欲的樣子普办。
? ? [4]達(dá)：得志。
? ? [5]得己：自得徘钥。
? ? 【譯文】
? ? 孟子對宋勾踐說：“你喜歡游說嗎衔蹲？我告訴你游說的態(tài)度。人們了解呈础，我也自得無欲舆驶；人們不了解，我還是自得無欲而钞∩沉”
? ? 宋勾踐問：“怎么可以做到自得無欲呢？”
? ? 孟子回答：“尊重道德愛好仁義臼节，就可以自得無欲了撬陵。所以士人雖窮卻不會失去義珊皿，得志也不會偏離道。貧困的時候不失義巨税，所以士人才會自得蟋定；得志的時候不偏離道，所以民眾才不會失望草添。古時候的人驶兜，得志的時候，會施恩于民远寸；不得志的時候抄淑，會在世間修身立命。貧困時保持自己的善性而晒；得志時兼顧天下的善性≡某耄”
? ? 【解析】
? ? 在孟子那個年代倡怎，通過游說的方式來謀取一官半職的人很多，孟子也是其中的一個贱枣。不過监署，游說一定要遵循道德法則，以行正義之道為目的纽哥，才能夠以天下為己任钠乏，才能夠修身養(yǎng)性。只有這樣春塌，才不會為了權(quán)貴而拋卻自己的道義主張和人性底線晓避。
? ? 六
? ? 【原文】
孟子曰：“人之所不學(xué)而能者，其良[1]能也只壳；所不慮而知者俏拱，其良知也。孩提之童[2]無不知愛其親者吼句，及其長也锅必，無不知敬其兄也。親親[3]惕艳，仁也搞隐；敬長，義也远搪；無他劣纲，達(dá)之天下也∷ⅲ”
? ? 【注釋】
? ? [1]良：本能味廊。
? ? [2]孩提之童：指的是兩三歲的小孩子蒸甜。
? ? [3]親親：親愛父母。
? ? 【譯文】
? ? 孟子說：“人不經(jīng)過學(xué)習(xí)就可以做的余佛，那是本能柠新；人不用思考而能夠知道的，那是良知辉巡。兩三歲的小孩子都知道要親愛父母恨憎，長大之后也都知道要敬重長兄。親愛父母郊楣，屬于仁德憔恳；尊敬長兄，屬于義行净蚤。沒有其他原因钥组，因?yàn)檫@兩種德行是可以通達(dá)天下的〗衿伲”
? ? 【解析】
? ? 人的本能和良知是生來就有的程梦，是不用受外界教導(dǎo)和學(xué)習(xí)的。此篇和儒家思想主張的人性向善有著很大的聯(lián)系橘荠，主張仁愛禮儀屿附。親愛父母，敬重長兄哥童，是人所必備的兩種仁德挺份。也就是說，每一個人生來就擁有兩種品德贮懈，是不需要后天學(xué)習(xí)的匀泊。
