? ? ? 本書作者是英國作家阿蘭·德波頓倘零。在本書中唱遭，作者要從文化史和心理學(xué)兩個(gè)維度，幫我們解決身份焦慮的問題呈驶，通過本書的闡述來緩解大家的焦慮拷泽。
? ? ? 作者指出我們很多焦慮的本后是有一個(gè)共同的原因，就是對自己身份的焦慮。身份是社會(huì)對我們的一種認(rèn)同司致，不是我們自己覺得自己是什么身份就是什么身份拆吆。它具有公共性，會(huì)按照一套社會(huì)既有的規(guī)范對人進(jìn)行排序脂矫，身份還有層次性枣耀，不同的人擁有高低不同的身份。
? ? ? 人作為一種社會(huì)動(dòng)物羹唠，生活在社會(huì)中奕枢，就有可能出現(xiàn)這樣的情況，我們希望自己獲得的社會(huì)頭銜佩微，并沒有被別人承認(rèn)缝彬，然后會(huì)產(chǎn)生焦慮。
? ? ? 作者認(rèn)為身份焦慮的產(chǎn)生主要從兩個(gè)方便來哺眯，心理學(xué)視角認(rèn)為身份的焦慮是由嫉妒而來谷浅，而嫉妒是人類的本性。文化歷史角度認(rèn)為技術(shù)發(fā)展會(huì)讓人類獲得信息的渠道增加奶卓，從而造成可以比較的對象增多一疯。隨著可比較的對象增多，我們就容易產(chǎn)生身份焦慮夺姑。
? ? ? 近代思想家們墩邀，針對身份焦慮也有一些思考。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯盏浙，有一個(gè)自尊公式眉睹，指的是個(gè)體的自尊感等于實(shí)際成就除以個(gè)體對自己的期待。所以要提高自尊感由兩大途徑废膘，包括提高個(gè)人的成就感竹海，或者縮小相應(yīng)的期望。
? ? ? 但實(shí)際生活中丐黄，不斷刺激人斋配，要向著比以前更好的情況下，其實(shí)是不便于充分實(shí)踐的灌闺。
? ? ? 法國哲學(xué)家盧梭的解決辦法是重視與生理需求相關(guān)的特質(zhì)需要艰争，降低對話而不是的產(chǎn)品的欲望。
? ? ? 現(xiàn)代社會(huì)中有很多讓人焦慮的因素桂对，包括個(gè)人才能园细，雇主的業(yè)務(wù)調(diào)整，績效和考核等等接校。作者本人也提供了八種辦法。包括用哲學(xué)重拾自信，采納波西米亞治療法蛛勉，閱讀現(xiàn)實(shí)主義小說鹿寻，轉(zhuǎn)換價(jià)值觀。觀賞描繪日常的繪畫作品诽凌，借助諷刺和戲劇的力量毡熏，改編自身意識(shí)形態(tài)，調(diào)整情緒侣诵。
? ? ? 我們對自我生活和社會(huì)地位的渴望痢法，和真實(shí)的情況之間存在一定的差距，讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿足感杜顺，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮财搁。而本書則能讓我們用一些其他方式重新思考，認(rèn)清原因躬络，從容生活尖奔。
