昨天上午在黨校看胡斌的演講視頻魂毁，不少人都哭了玻佩，也包括我，這說明他講的內(nèi)容碰觸到了我們內(nèi)心席楚，比如胡母對(duì)兒子的不離不棄咬崔，我從網(wǎng)上查到一段胡斌母親雷連枝女士的話，她是這樣說的：
“在我十幾歲時(shí)烦秩，我就喜歡往寺廟里面跑垮斯。那時(shí)候我就開始接觸到《弟子規(guī)》≈混簦《弟子規(guī)》書里的字兜蠕，大部分都有拼音，所以我是熟透爛滾地能夠背誦抛寝。當(dāng)我孩子胡斌這樣叛逆后熊杨，我之所以能夠承受壓力，都是來源于我對(duì)孩子的愛盗舰，對(duì)社會(huì)的愛晶府、對(duì)人生的愛，靠這種愛力的支撐钻趋。我始終的一個(gè)愿望就是：讓我的孩子成為有愛心的孩子郊霎，是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭能夠做出貢獻(xiàn)的孩子爷绘。所以书劝，我只要他一回家，我就抓緊和創(chuàng)造一切機(jī)會(huì)與他溝通交流土至，盡管絕大部分的時(shí)候购对，他是不理我。而我陶因，總是以一個(gè)媽媽愛兒子的心骡苞，始終是這樣一顆滾燙的心來關(guān)注他，愛他楷扬。終于有一天解幽，放在他房間里面的《弟子規(guī)》光盤，被他拿去看了烘苹。而且是看了三天三夜才出房門躲株。從此，新的生命脫胎換骨了镣衡∷ǎ”
母愛的力量加上傳統(tǒng)文化的影響档悠，胡斌終于脫胎換骨了，從一個(gè)只知道吃喝玩樂的浪子轉(zhuǎn)變?yōu)椤兜茏右?guī)》的宣講者望浩，他隨中華傳統(tǒng)文化匯報(bào)團(tuán)踏入全國十三個(gè)省辖所、自治區(qū)，到女子監(jiān)獄磨德、政法大學(xué)缘回、戒毒所等地方去演講，用自己的親身經(jīng)歷告訴大家怎么改變命運(yùn)典挑，光是這個(gè)視頻的點(diǎn)擊率就有好幾百萬切诀。
以上這些都是我非常贊嘆的，自己也買了本羅大倫博士寫的《弟子規(guī)說什么》搔弄，要好好學(xué)習(xí)一下幅虑。感動(dòng)之余，我還有些話想說顾犹，在演講里面胡斌一再說是受了西方價(jià)值觀的影響才變壞的倒庵，對(duì)此我有些不同的看法。
首先炫刷，東西方的價(jià)值觀確實(shí)存在差異擎宝，這是事實(shí)，但是價(jià)值觀本身并無高低優(yōu)劣之分浑玛，不能籠統(tǒng)地講西方價(jià)值觀都是錯(cuò)的绍申、而東方價(jià)值觀都是對(duì)的，再好的觀念也會(huì)被人曲解顾彰。比如西方價(jià)值觀里面崇尚個(gè)性自由极阅，東方價(jià)值觀里面追求社會(huì)和諧，各有各的好處涨享，本來是可以互補(bǔ)的筋搏，沒有必要將其視為對(duì)立面。
其次厕隧，西方價(jià)值觀的主流是什么奔脐？末流是什么？我們學(xué)到的是人家的主流思想還是末流觀念吁讨？我們是否反思過髓迎？近代以來，西學(xué)東漸建丧，各種思潮不斷涌入排龄，文化的沖突與更新是必然的趨勢(shì)。以前我們?cè)?jīng)西行求法茶鹃，從西域天竺引入了佛法涣雕，最終佛教被本土化了艰亮，成了我們的傳統(tǒng)文化闭翩，釋迦牟尼佛也非中國人挣郭，我們可以把他當(dāng)成老祖宗，因?yàn)樗写笾腔哿圃稀ｑR克思也不是中國人兑障，不也成了我們黨的核心思想了嗎？所以說西方文化蕉汪、西方價(jià)值觀并非洪水猛獸流译，提倡傳統(tǒng)文化不能搞文化對(duì)立，我更認(rèn)同魯迅先生說的拿來主義者疤。
如今福澡，地球早已經(jīng)變成了地球村，人類是一家人驹马，凡是好的革砸，就去學(xué)，凡是不好的糯累，就別學(xué)算利，有必要分東方還是西方嗎？我還是那句話泳姐，我們首先是人效拭，其次才是中國人，人性是相通的胖秒，只要是人缎患，都希望被愛，都渴望自由阎肝，都在追求美好的生活较锡，也都會(huì)犯錯(cuò)誤，說錯(cuò)話盗痒，辦錯(cuò)事蚂蕴，因?yàn)槲覀兪侨耍皇巧窀┑恕Ｎ鞣饺藭?huì)犯錯(cuò)骡楼，東方人也會(huì)犯，我們都要學(xué)會(huì)反省稽鞭，學(xué)會(huì)寬恕鸟整，只有這樣，我們才會(huì)少犯錯(cuò)朦蕴。
