來自《博家梵歌》的“取悅”

我最近在練習(xí)如何取悅別人举户,目的是要讓自己學(xué)會(huì)低頭、柔軟遍烦,做錯(cuò)的事以及他人的指正俭嘁,能夠更容易,舒適的接受服猪。

取悅兩個(gè)字來自印度的宗教書供填,做為印度的國(guó)禮贈(zèng)給中國(guó)的禮物。至尊主奎師那說:你們要取悅我罢猪,就能得到我的庇護(hù)近她。

中國(guó)人喜歡用拍馬屁來形容,說得很貶義坡脐,有輕蔑和不屑的意思泄私。我現(xiàn)在的理解是,這個(gè)拍馬屁的形容詞备闲,確實(shí)不合適晌端,換一個(gè)形容詞來表達(dá),明顯就文雅了恬砂,如情商高咧纠。但還是有耍心機(jī)的嫌疑,所以還不是非常的正面泻骤。若是說漆羔,給人方便,就是方便自己的話狱掂,似乎更多人愿意接受演痒,覺得是有道理的惠勒。會(huì)思考:嗯睬隶,人人都需要幫助说搅,指不定哪天就需要?jiǎng)e人的幫助苔埋,現(xiàn)在有能力幫助別人,那我就給人幫助吧画畅。這種雖然好點(diǎn)谬盐,但是有些走偏的意思炕置,有種交換交易的兆沙,不是真心誠意欧芽,而是為了一個(gè)目的。

若再比如說葛圃,我希望我有那個(gè)能力讓身邊的人千扔,因我而感到舒適憎妙,快樂,幸福昏鹃。那么尚氛,意義是不是大不同了呢诀诊?把焦點(diǎn)放在自己身上洞渤,不斷培養(yǎng)自己的那個(gè)付出的能力,為他著想的心態(tài)属瓣,真誠沒有目的的去做载迄,那對(duì)自己是不是更有意義。

能讓別人因你而舒服抡蛙、快樂护昧、開心,也是一種能力和價(jià)值的體現(xiàn)粗截。社會(huì)上有太多的誤導(dǎo)惋耙,曾經(jīng)誤導(dǎo)了我的思想,現(xiàn)在我意識(shí)到了熊昌,有了自己新的認(rèn)知绽榛。

取悅一個(gè)人,不是放低自己婿屹,低聲下氣或者很刻意的討好一個(gè)人;而是學(xué)會(huì)真誠的去關(guān)愛灭美,重視和尊重別人,換一個(gè)說法昂利,就是懂得去愛届腐,大愛,博愛蜂奸,沒有私心的愛犁苏。

比如,從家庭當(dāng)中來分析扩所,我們都希望家人快樂围详,開心,更加希望因自己開心和快樂碌奉,可是我們?cè)趺醋霾拍茏尲胰碎_心快樂呢短曾?家人的目的就是希望我們開心,快樂赐劣,所以嫉拐,我們首先就是要做好自己,不要讓他們擔(dān)心魁兼,憂愁婉徘。其次漠嵌,就是要留意他們的喜好,心愿盖呼,需求儒鹿,我們努力幫他們達(dá)成,他們就會(huì)因此感到高興几晤,快樂约炎,幸福了。這就是取悅蟹瘾,因自己而達(dá)成圾浅。

比如,愛情里也是憾朴,擁有幸福的愛情狸捕,也是一種能力。伴侶不舒服众雷,臉色不好灸拍,沒有胃口,回來就躺在床上砾省,也沒有精神說話鸡岗。你不但沒有發(fā)現(xiàn),反而說:你怎么回事纯蛾,跟你說話纤房,你怎么也不回答呢?不就是上了個(gè)班嘛翻诉,用得著這樣嘛炮姨。

這樣會(huì)不會(huì)傷害對(duì)方?必然的碰煌,對(duì)方就會(huì)想舒岸,你根本不在乎我,不重視我芦圾,不愛我蛾派,不關(guān)心我,所以這樣對(duì)我个少。我太傷心了洪乍,對(duì)他很失望。我怎么能把自己的一生交托他呢夜焦?以后我哪來的幸福壳澳?

所以,愛情也需要我們?nèi)偂?/p>

取悅別人茫经,也是快樂自己巷波,取悅別人也是一種能力萎津,價(jià)值的體現(xiàn)。

2017-4-24 北京祁家豁子

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