1.要真正的注視，必須一個(gè)人走路丹壕。一個(gè)人走路才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)庆械。
2.“你未看此花時(shí)，此花與汝同歸于寂菌赖，你來看此花時(shí)缭乘，則此花顏色一時(shí)明白起來，便知此花不在你的心外琉用《榧ǎ”
3.因此，整本書也就是對(duì)時(shí)間的無言邑时，對(duì)生命的目送奴紧。? ? ? ? ? ? ——《你來看此花時(shí)》
4.我慢慢地、慢慢地了解到所謂父女母子一場(chǎng)晶丘，只不過意味著你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他背影漸行漸遠(yuǎn)黍氮。你站立在小路的這一端唐含，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且沫浆，他用背影默默告訴你捷枯，不必追。
5.一件事情的畢業(yè)专执，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟淮捆。? ? ? ? ? ? ? ——《目送》
6.早上，燦亮的陽光撲進(jìn)來本股，華飛還睡著攀痊，我打開窗簾看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景，心想在平凡和現(xiàn)實(shí)里也必有巨大的美的可能吧拄显！? ? ? ——《十七歲》
7.“她說你們知道的是我的歌苟径，你們不知道的是我的人生，而我的人生對(duì)你們并不重要凿叠。”（演唱會(huì)后被拜訪的蔡琴）
8.才子（一個(gè)人在加護(hù)病房的沈君山）當(dāng)然心里冰雪般的透徹：有些事只能一個(gè)人做嚼吞，有些關(guān)只能一個(gè)人過盒件，有些路啊，只能一個(gè)人走舱禽。? ? ? ? ? ——《山路》
9.二十歲歲之前相信的很多東西炒刁，后來一件一件變成不相信。
10.曾經(jīng)相信過文明的力量誊稚，后來知道翔始，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌里伯，純樸的農(nóng)民工人城瞎，深沉的知識(shí)分子，自信的政治領(lǐng)袖疾瓮，替天行道的王師脖镀，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蠻，而且野蠻和文明之間竟然只有極其細(xì)微狼电，隨時(shí)可以被抹掉的一線之隔蜒灰。
11.曾經(jīng)相信過正義，后來知道肩碟，原來同時(shí)完全可以存在兩種正義强窖，而且彼此抵觸，冰火不容削祈。選擇其中之一翅溺，正義同時(shí)就意味著不正義，而且你絕對(duì)看不出，某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義未巫，其中窿撬，隱藏著深不可測(cè)的不正義。
12.曾經(jīng)相信過理想主義者叙凡，后來知道劈伴，理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試：一旦掌有權(quán)利，他或者變成當(dāng)初自己誓死反對(duì)的“邪惡”握爷，或者他在現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)域里不堪一擊跛璧，一下就被弄權(quán)者拉下馬來，完全沒有機(jī)會(huì)去實(shí)現(xiàn)他的理想新啼。理想主義者要有品格才能不被權(quán)力腐化追城，理想主義者要有能力才能將理想轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，可理想主義者兼具品格及能力者燥撞，幾希座柱。
13.譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛物舒。比如史也許不能信色洞，但是對(duì)于真相的追求可以無止無盡。譬如文明也許脆弱不堪冠胯，但是除文明外火诸，我們其實(shí)別無依靠。譬如正義也許極為可疑荠察，但在乎正義比不在乎要安全置蜀。譬如，理想主義者也許成就不了大事大業(yè)悉盆，但是沒有他們社會(huì)一定不一樣盯荤。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發(fā)光焕盟，從來就不是為了保持光廷雅。譬如海枯石爛的永恒也許不存在京髓，但是如果一粒沙里有一個(gè)無窮的宇宙航缀，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。? ? ——（不）相信
14.“你們之中堰怨，今天最聰明芥玉、最優(yōu)秀的四個(gè)孩子，兩個(gè)人會(huì)成為醫(yī)生或工程師或商人备图，另外兩個(gè)人會(huì)終其一生落魄而艱辛灿巧。所有其他的人會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚赶袄、生育、工作抠藕、退休饿肺，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待盾似、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天敬辣，然后帶著一種想說卻又說不出來的“懂”，最后轉(zhuǎn)身離開零院「仍荆”
如果我們?cè)谖覀?2歲那年，有人跟我們這樣上課告抄，會(huì)怎么樣撰茎？
當(dāng)然，沒有一個(gè)老師打洼，會(huì)對(duì)12歲的孩子們這樣說話龄糊。因?yàn)椋@募疮，哪能做人生的“座右銘”呢炫惩？? ? ? ——《1964》
