? ? 最近郎嫁，實(shí)在是太沉重了∑碓耄可是泽铛，除了咬牙去做，真的沒(méi)有其它法子钳降。好了厚宰，不宣泄情緒了，這一章講基爾凱戈?duì)枴Ｓ幸淮尾酰易x一篇關(guān)于時(shí)尚大佬“老佛爺”的雜文澈蝙，講他看著他的貓出神，覺(jué)得他的貓要講話了撵幽，這個(gè)白發(fā)老人家突然心里有一個(gè)沖動(dòng)灯荧，要給貓咪讀讀基爾凱戈?duì)枺梢?jiàn)該哲學(xué)家的影響范圍之廣盐杂。以下是讀書(shū)筆記：
我自己的存在對(duì)我完全不是思辨問(wèn)題逗载，而是一種我個(gè)人熱情介入的實(shí)在。我并不是在心靈這面鏡子里找到這種存在的影子链烈，我是在生活里遭遇它厉斟，它就是我的生活，一股無(wú)形地環(huán)繞著我整個(gè)心靈鏡子奔騰不息的“流”强衡。
同樣地擦秽，任何一個(gè)人只要決定性地選擇了或是被迫選擇了關(guān)乎終生（從而也是關(guān)乎永恒，因?yàn)槲覀冎挥幸淮紊┑倪x擇漩勤，他就經(jīng)驗(yàn)到了他自己的作為處于思想之鏡以外的某種東西的存在感挥。
生活固有鮮花，但也雜草叢生越败，因此把整個(gè)生命都?jí)涸诳鞓?lè)瞬間的人触幼，在追求他們時(shí)必定會(huì)鋌而走險(xiǎn)。
我是一個(gè)具體的存在者究飞，我的存在絕不可能完全納入任何一個(gè)普遍的概念乃至概念體系
但是置谦，有什么樣的愛(ài)情會(huì)嘗不到恐懼的痛苦，有什么樣的喜悅不帶有懊悔色彩噪猾？現(xiàn)代人比原始人更加遠(yuǎn)離他自己的情緒真相霉祸。一旦我們消除恐懼的震顫，消除掉因畏懼而生的汗毛直豎袱蜡，或者由畏懼而生的顫抖丝蹭，我們也就完全失去了神圣的情緒。
絕望歸根到底坪蚁，絕不是外在事物奔穿，而始終是對(duì)于我們自己的。一個(gè)少女失去了情人敏晤，于是陷于絕望贱田；但她絕望的并不是對(duì)于失去的情人，而是“對(duì)于沒(méi)有了情人的她自己”嘴脾。
我們所謂某些人生病的狀況男摧，就其中心點(diǎn)而言蔬墩，是一種罪惡。
基爾凱戈?duì)栒J(rèn)為耗拓，現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的主流是日漸趨向群眾社會(huì)拇颅，而這就意味著隨著生活的日益集體化和外在化，個(gè)人便死掉了乔询。他說(shuō)樟插，對(duì)現(xiàn)今時(shí)代的社會(huì)思考是由所謂”多數(shù)法則“決定的，每個(gè)個(gè)人具有什么品格是無(wú)關(guān)緊要的竿刁，只要我們有足夠的個(gè)人加在一起湊成一個(gè)多數(shù)黄锤，即湊成”大眾“或”群眾“就行。而且食拜，凡群眾所在之處鸵熟，便有真理，現(xiàn)代社會(huì)相信如此负甸。
