前面派昧，我們進(jìn)行了呼吸黔姜、身體和念頭的正念練習(xí)，讓我們與呼吸蒂萎、身體和念頭走得越來越近秆吵，并知道了如何與它們智慧地相處。接下來五慈，我們把正念練習(xí)拓展到對情緒和它們帶來的身體的感受上纳寂。
如同念頭一樣，情緒也是大腦的概念之一泻拦。
人的情緒是非常復(fù)雜毙芜，并不斷變化著的。即便是對同一個人争拐、同一個事腋粥，我們都可以在不同的時間懷有截然不同的情緒。喜悅、憂傷隘冲、憤怒闹瞧、恐懼，美國傳奇詩人艾米麗.迪金森稱情緒是“內(nèi)心的暴徒”展辞。
那么奥邮，當(dāng)強烈的情緒出現(xiàn)的時候，你該如何面對這樣的暴徒呢纵竖？
接下來漠烧，是一個觀察情緒及伴隨著情緒的身體感受的正念練習(xí)杏愤。它可以幫助我們調(diào)節(jié)強烈的情緒靡砌，從而強化我們管理情緒的能力。
請找一個舒適而警醒的姿勢珊楼，讓身體放松通殃，內(nèi)心自由。
感覺一下身體此刻的感覺厕宗，特別是腳和地板画舌，臀部和椅子或墊子的接觸感。
接著可以做三口深長的深呼吸已慢，深深地吸氣曲聂，感覺氣息經(jīng)由鼻孔進(jìn)來，充盈整個肺部佑惠，然后緩緩地吐氣朋腋，感覺氣息經(jīng)由嘴徐徐吐出。
然后重新回到自然的呼吸膜楷。
我們也可以讓嘴角微微地上揚旭咽，掛上一個善意的、淺淺的微笑赌厅。就這樣穷绵，帶著放松而專注的注意力回到呼吸和身體感覺上。
接著帶著好奇特愿、耐心仲墨，去覺察任何一種情緒的浮現(xiàn)。
有時揍障，幾種情緒會同時出現(xiàn)目养，比如，憂傷亚兄、寂寞混稽，比如，喜悅、滿足匈勋，或者沒有什么太大的感受礼旅。比如，無聊洽洁、麻木痘系。
覺察并去確認(rèn)任何一種情緒，我們不需要評判它們饿自，它們是人類的感受之河汰翠。我們充滿敬意地對待每一種情緒，就好像對待每一位訪客昭雌。
情緒會給身體帶來相應(yīng)的感覺复唤，比如，憤怒時烛卧，臉可能是發(fā)燙的佛纫，心跳加劇总放；恐懼時呈宇，身體則可能是緊縮的，而喜悅之時局雄，身體變得舒展甥啄。
感覺一下此刻有什么情緒涌現(xiàn)？它有給身體帶來了什么樣的感覺炬搭？
當(dāng)我們這樣去觀察情緒和感受的時候蜈漓，它們通常就會發(fā)生變化，強烈的情緒在這份觀照下尚蝌，會變?nèi)跎踔料А?/p>
我們可以重新把注意力帶到呼吸和身體上迎变。
當(dāng)下一個情緒升起的時候，帶著同樣的耐心飘言、好奇衣形、不評判地態(tài)度，去觀察它姿鸿，只是向它敞開谆吴，去體驗它，接納它苛预，不需要去改變它句狼，并去感覺相應(yīng)的身體感受。
我們可能已經(jīng)覺察到热某，情緒腻菇，如念頭胳螟，不斷的來來往往，向流水一樣筹吐，川流不息糖耸。
我們可以站在情緒之河的岸邊上，看情緒的來來往往丘薛。
“恐懼嘉竟，恐懼”
“不安，不安”
“寂寞洋侨，寂寞”
當(dāng)我們逐一命名它們的時候舍扰，它們會變化、消失希坚，不再具有掌控我們的能力边苹，相反，我們成了駕馭它們的主人吏够。
如果我們不小心掉進(jìn)了情緒之河的漩渦中勾给，當(dāng)我們覺察到了的時候滩报，重新把自己帶回到岸上來锅知，繼續(xù)，在岸上脓钾，看川流不息的情緒在目前流過售睹，并繼續(xù)為各種情緒命名。
“悲傷”
“憤怒”
“愛”
“恐懼”
“羞愧”
同時可训，也去感受給身體帶來的感覺昌妹，觀察情緒的來去，感覺的變化……
當(dāng)我們準(zhǔn)備好的時候握截，再一次將注意力帶到身體飞崖，感覺身體作為一個整體，坐著谨胞，呼吸著固歪。放松、舒適胯努、安然牢裳、自在。
（待續(xù)）
