長文預(yù)警！Ｕ砻妗愿卒！
? ?俗話說 “改變從頭開始”。我們平巢渤耄看一個(gè)人注意力大部分放在人的面部以上掘猿。一個(gè)人發(fā)型可能就決定了別人對你的第一印象。我們出去相親也好唇跨，面試也好都會(huì)事先打理一下自己的發(fā)型稠通，以期給人留下良好的第一印象。今天的我們可以燙發(fā)买猖、染發(fā)改橘，剪各式各樣的潮流發(fā)型，那么在古代的時(shí)候玉控，我們的祖先們怎樣打理自己的頭發(fā)呢飞主？
? 在遠(yuǎn)古時(shí)代。社會(huì)文明程度、生產(chǎn)力水平不高碌识，人們不太關(guān)注自己的頭發(fā)碾篡。因此，頭發(fā)可能就是隨意地用繩子扎一下筏餐。發(fā)型并沒有男式女式之說开泽。都是些簡單的樣式。大家進(jìn)叢林狩獵魁瞪、采集穆律，花枝招展的發(fā)型肯定不適合。說不定就纏繞在哪團(tuán)灌木叢上打了死結(jié)导俘，一刀子割斷了峦耘。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的審美水平不斷提高旅薄。原始的簡單粗糙的發(fā)式慢慢向復(fù)雜辅髓、精致轉(zhuǎn)變。
? ? 到了夏商周三代時(shí)期赋秀，男女發(fā)型開始有了區(qū)分利朵。由于缺乏史料記載，具體什么時(shí)候開始分化的也不清楚猎莲，反正就是從此男女可以從發(fā)型上一眼區(qū)分開來，很大程度上避免了一些尷尬技即。你問我什么尷尬著洼？有的人長得比較中性，根本分不出男女而叼，懂了吧身笤？
? ?東周時(shí)期，女子大都長發(fā)及腰葵陵，配上寬袍大袖的華服簡直飄然欲仙液荸。古人往往營養(yǎng)攝入不夠，且頭發(fā)長到一定長度之后因?yàn)槿狈I養(yǎng)而生長緩慢或者干脆停止生長脱篙。有的女性追趕長發(fā)及腰的潮流就接發(fā)娇钱，以使自己的辮子又粗又長。
? ? 春秋戰(zhàn)國時(shí)期绊困，男女的發(fā)式都有了很大的變化文搂。編辮子的人越來越少，發(fā)髻開始流行秤朗。不僅是女性煤蹭，男性也會(huì)梳髻。只不過女性的發(fā)髻樣式比男性豐富。受到周禮的約束硝皂，男性成年后要戴冠常挚。正式場合不戴冠被視為一種無禮的行為。周朝和后來的朝代有很大不同稽物。周公制禮作樂奄毡，以宗法和禮樂治理天下。禮是超越一切的社會(huì)規(guī)范姨裸，跟我們今天法制社會(huì)的法律差不多秧倾，不守禮制后果很嚴(yán)重，可能會(huì)被剝奪財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)傀缩、可能會(huì)被抓進(jìn)監(jiān)獄那先、可能會(huì)受到周圍人的譴責(zé)，反正就是沒好果子吃赡艰。況且有身份的體面人們也是很樂意跟隨這些社會(huì)風(fēng)尚的售淡，他們并沒有覺得有什么不妥慷垮。因?yàn)橐鞴诘木壒侍乐剑^于花哨的發(fā)髻會(huì)導(dǎo)致冠巾難以戴整齊贮泞，所以男式發(fā)髻大多比較簡樸啃擦。女性發(fā)髻多樣，可以在發(fā)式上大做文章珠叔，增添魅力。男式則有款式多變辆憔、材質(zhì)多樣的冠帽彌補(bǔ)發(fā)髻樣式少的遺憾。事實(shí)上熊榛，從母系氏族社會(huì)過渡到父系氏族社會(huì)后玄坦，男人的社會(huì)地位從來都是靠外物展示煎楣，幾乎不靠先天的外貌之類的本身屬性顯示车伞。所以我們的傳統(tǒng)文化里有“郎才女貌”這么一說困曙，男人有才也就會(huì)有社會(huì)地位，在人們心目中要糊，取決定性作用的往往不是外貌，外貌因素甚至?xí)豢桃夂雎浴?/p>
? ? 作為我國第一個(gè)統(tǒng)治時(shí)間比較長的大一統(tǒng)王朝，漢朝的政治宣脉、經(jīng)濟(jì)塑猖、文化多方面都得到了極大的發(fā)展谈跛。漢代女子發(fā)髻廣為流行羊苟，且樣式極其豐富多變感憾。常見的發(fā)髻款式有垂云髻、九環(huán)髻、棰髻兼都、墮馬髻、飛仙髻稽寒、瑤臺(tái)髻以及其他各種高髻。其中最受女性歡迎的當(dāng)屬棰髻和墮馬髻杏糙『晔蹋“棰”是古代的一種洗衣工具，頭粗柄細(xì)旧蛾。棰髻因與它形狀相像而得名毯盈。棰髻綁扎簡單，古代普通女子在家勞作時(shí)多梳棰髻病袄。典故“舉案齊眉”中便有關(guān)于椎髻的記載搂赋。東漢有一位才華橫溢的讀書人叫梁鴻，雖然他家境貧困益缠，但很多富貴人家的女兒都想嫁給他脑奠，然而梁鴻卻不為所動(dòng)。同縣孟姓人家有一個(gè)已經(jīng)三十歲了還沒有嫁人的女子叫孟光幅慌，這女子相貌平平宋欺，卻宣稱只嫁像梁鴻那樣賢能的人，梁鴻得知后就聘娶了她胰伍。孟光盛裝嫁入梁家后齿诞，每天打扮得花枝招展。而梁鴻雖然自愿聘娶孟光骂租，卻一連七天都不搭理她祷杈。孟光暗自思索，明白梁鴻并非凡夫俗子渗饮，娶妻乃為娶德但汞，于是“乃更為椎髻宿刮，著布衣，操作而前”特占。每當(dāng)梁鴻外出歸來糙置，孟光都將做好的飯菜放在食案上，用雙手高舉至齊眉是目，來表達(dá)對夫婿的敬愛谤饭，這便是形容夫妻相互尊敬的典故“舉案齊眉”的由來。
? ? 墮馬髻相傳始于宮廷貴婦懊纳，據(jù)載是漢順帝時(shí)期把持朝政的大將軍梁翼的妻子孫壽發(fā)明的揉抵。孫壽美麗妖嬈，又擅長打扮自己嗤疯，她把椎髻置于頭側(cè)冤今，使其下墜，看起來像從馬上剛剛摔下來茂缚，別具一番風(fēng)情戏罢，所以得名墮馬髻，又被稱為“梁氏新妝”脚囊。除此之外龟糕，漢代還流行各類高髻，如《后漢書》中有這樣的記載：“城中好高髻悔耘，四方高一尺讲岁。” 漢《童謠歌》：“城中好高髻衬以，四方高一尺缓艳。城中好廣眉，四方且半額看峻。城中好大袖阶淘，四方全匹帛』ゼ耍” ?“廣袖高髻”后被用來形容一地風(fēng)俗奢蕩舶治。
? ? 三國時(shí)出現(xiàn)的“云髻”，也是女子們喜愛的發(fā)式车猬，初唐畫家閻立本《步輦圖》中的宮女就梳這種發(fā)式〕呙縷縷青絲如云朵般盤繞在頭上珠闰，給人空靈清雅之感。
? ? ?魏晉南北朝時(shí)期出現(xiàn)了流傳甚廣的“靈蛇髻”“飛天髻”等高髻瘫辩，這些發(fā)式可令面容靈動(dòng)而富有神采伏嗜，因而深受宮廷女子的青睞坛悉。靈蛇髻這一發(fā)式不可謂不經(jīng)典，從魏晉時(shí)期的各種名家畫作到后世的各種傳世名作承绸，多出現(xiàn)這一發(fā)式裸影。甚至家喻戶曉的86版西游記里，嫦娥也是這一形象军熏。風(fēng)吹仙袂轩猩，廣袖飄搖。充滿靈動(dòng)俊逸之氣荡澎，恰好符合我們印象中仙人逍遙灑脫的形象均践，可能這也是這款發(fā)型能成為經(jīng)典的原因之一。
? ? 及至唐代摩幔，一種新發(fā)髻樣式又成為一時(shí)潮流彤委，那就是——螺髻。形似螺殼的“螺髻”深受大家的歡迎或衡。螺髻本為佛像頭頂之髻焦影，白居易的《繡阿彌佛贊》一詩中便有提及：“金身螺髻，玉毫紺（gàn）目封断∷钩剑”這里不得不又要提一下86版西游記了，佛像的螺髻就是那里面的如來佛祖澄港、文殊菩薩椒涯、靈吉菩薩等的那種發(fā)式。其實(shí)我個(gè)人是不喜歡這種發(fā)型的回梧，覺得很奇葩废岂，像一團(tuán)亂七八糟的不可名狀之物搭在頭上，怪怪的狱意。大家都知道唐代玄奘西游取經(jīng)湖苞，帶來了佛法的二次東傳。唐代開始详囤，佛教在中華大地發(fā)展日益迅猛财骨，影響深遠(yuǎn)。佛像的發(fā)髻走進(jìn)了宮廷貴婦的視野藏姐。她們加以改良隆箩、創(chuàng)新，發(fā)明出了各式螺髻的變種羔杨，最終成為了女子們的日常發(fā)式之一捌臊。
? ? 宋朝，政治兜材、軍事上很窩囊理澎，在文化上可一點(diǎn)也不輸與任何一個(gè)朝代逞力。宋代發(fā)式承晚唐五代遺風(fēng)，以高髻為尚糠爬。大家競相梳高高的發(fā)髻寇荧，發(fā)量不夠的女子會(huì)去接假發(fā)。 高髻的一種——朝天髻成為了一種具有時(shí)代印記的發(fā)式执隧。很有意思的是揩抡，宋代居然有專門接假發(fā)的店，真是讓人驚嘆殴玛，我們的祖先真會(huì)玩捅膘！其實(shí)宋朝作為我國封建王朝文化的一座高峰，出現(xiàn)了很多領(lǐng)先世界的事物滚粟。像世界上最早的紙幣——交子寻仗、最早的活字印刷這些自不必說，各種娛樂生活也極其豐富凡壤，接發(fā)店就是其中之一署尤。北宋孟元老的《東京夢華錄》就記載了宋徽宗崇寧到宣和（公元1102-1125）年間北宋都城開封的情況，為我們描繪了這一歷史時(shí)期東京上至王公貴族下至庶民百姓的生活情景亚侠，其中多有關(guān)于當(dāng)時(shí)人們豐富文化生活的記載曹体。? 宋朝的社會(huì)風(fēng)氣亦非常開放，與北方的民族互相影響硝烂。從女真人那里傳來的束發(fā)垂胸的女真發(fā)式在當(dāng)時(shí)也很受歡迎箕别。
? ? 到了元朝，雖然統(tǒng)治者變成了少數(shù)民族滞谢。但是他們的服飾串稀、習(xí)俗等也僅僅在本族之間流傳。治下的漢人則大多沿襲前朝舊制狮杨，發(fā)型變化不大母截。蒙古人一般都留他們的民族發(fā)式，多把額上的頭發(fā)弄成一小綹橄教，像個(gè)桃子清寇，其他的就編成兩條辮子，再繞成兩個(gè)大環(huán)垂在耳朵后面护蝶，頭上戴個(gè)斗笠华烟。各種自中亞而來的色目人則頂著他們的卷毛，戴個(gè)頭巾什么的持灰，不與漢地相像垦江。這時(shí)的漢人也有一些留各種其他民族發(fā)式的，畢竟見多不怪。
? ? 明朝時(shí)比吭，太祖皇帝朱元璋發(fā)布詔書，命衣冠典章悉尊唐宋舊制姨涡，漢式蓄發(fā)又成了上至王公貴族下至庶民百姓的絕對主流衩藤。同時(shí)，發(fā)式也繼續(xù)有所發(fā)展涛漂，出現(xiàn)了桃心髻及其變種赏表、仿漢代墮馬髻等新款式發(fā)髻。男子則束發(fā)戴冠匈仗，與前面的朝代區(qū)別不大瓢剿。
? ? 清代時(shí)，女真人入關(guān)悠轩，問鼎中原间狂。這里我們要分開男女分別講一下。當(dāng)時(shí)推行了很不得人心的剃發(fā)易服政策火架。雖然許多漢家兒女浴血抗?fàn)幖螅罱K還是難敵勢大的女真人。就這樣何鸡，華夏的男性們就告別了延續(xù)幾千年的蓄發(fā)習(xí)俗纺弊，剃起了半禿瓢式發(fā)型。有清一代骡男，雖然都要剃發(fā)淆游，但怎么個(gè)剃法也是不斷演變的。一開始的時(shí)候是“金錢鼠尾”隔盛，只留后面一撮毛犹菱，以能穿過銅錢上的方孔為標(biāo)準(zhǔn)，其余的都剃光骚亿。今天有些小娃娃也會(huì)剃這種發(fā)型已亥，夏季比較涼快。說真的這種發(fā)型我感覺丑爆了来屠，像是在鬧著玩一樣虑椎，一個(gè)糙漢子剃個(gè)這種娃娃頭，怎么看怎么別扭俱笛。這種發(fā)型的起源應(yīng)該是方便在野外活動(dòng)捆姜，光頭不會(huì)被樹枝灌木纏繞，騎馬的時(shí)候也不用擔(dān)心被風(fēng)吹散擋住視線迎膜。一代代流傳下來就成了固定習(xí)俗泥技。“金錢鼠尾”進(jìn)一步發(fā)展就演變成了“豬尾辮”磕仅。其實(shí)就是那一撮毛留多一點(diǎn)珊豹，面積大一點(diǎn)簸呈，不仔細(xì)看和金錢鼠尾區(qū)別不大。到了清朝末期店茶，才開始慢慢出現(xiàn)我們現(xiàn)在清宮劇里常見的那種“莽尾辮”蜕便，也叫“陰陽頭”。正是在清代贩幻，理發(fā)行業(yè)蓬勃發(fā)展轿腺，呈井噴之勢。大街小巷到處都有理發(fā)店丛楚，還有游腳剃頭匠族壳，挑個(gè)擔(dān)子走街串巷給人剃頭。
? ? ?清代的女性并不用剃發(fā)趣些，要是女性也剃發(fā)那是真的反人類了仿荆，反正我對光頭女性是提不起興趣，只能以兄弟相稱喧务。那時(shí)的女性也是扎各種發(fā)髻赖歌，繼承前代并有所發(fā)展。旗人婦女早期發(fā)式以辮發(fā)盤頭功茴、包頭為主庐冯。中期是兩把頭，到了后期則流行旗頭（清宮劇里常見的那種發(fā)型）坎穿。這些發(fā)型最開始都是流行于宮廷展父，上行下效，慢慢傳入民間玲昧，成為當(dāng)時(shí)的爆款發(fā)型栖茉。
? ?到了民國時(shí)期，西學(xué)東漸孵延，大家受各種新思想的影響吕漂，提倡文明開化，紛紛剪掉辮子尘应，梳起了干凈利落的短發(fā)惶凝。這時(shí)的男女非常多樣。男性有板寸犬钢、中分偏分苍鲜、大背頭等。女性有一撮式玷犹、一字式（齊耳短發(fā)+齊劉海）混滔、梨花式（偏分齊耳短發(fā)）、倒扇形（齊耳短發(fā)+扇形劉海）等等。我們今天見到得比較多的大都是民國名流坯屿、學(xué)生的照片油湖，廣大勞動(dòng)人民的發(fā)型可能就是普通的短發(fā)，沒有這么多講究领跛。說起剪辮子肺魁，這里面還有很多趣事。當(dāng)時(shí)雖然到處都鬧了革命隔节，趕走了溥儀這個(gè)末代皇帝，但是老百姓都很擔(dān)心哪天皇帝卷土重來寂呛，不愿意剪掉辮子怎诫。民國政府不得不派人在大街上強(qiáng)制給大家剪。有的人就求爺爺告奶奶哭哭啼啼地哀求不要剪自己的辮子贷痪，令人啼笑皆非幻妓。
? ? ?新中國成立初期，大家最關(guān)心的是偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)劫拢，全民都把注意力放在了社會(huì)主義建設(shè)上肉津，積極投身于國家建設(shè)，發(fā)型以簡樸適合工作為風(fēng)尚舱沧。這一時(shí)期農(nóng)村男子的發(fā)型以板寸為主妹沙，知識(shí)分子和干部們則大多著背頭和分頭，也就是俗稱的“西裝頭”熟吏。女性們大多剪中長發(fā)（跟前面提到的梨花式比較像）距糖，自然垂下，俗稱“解放頭”牵寺，因最早解放區(qū)女干部多剪此發(fā)型而得名悍引，后經(jīng)過宣傳在全國流行開來。未出閣的黃花大閨女們則喜歡扎兩個(gè)長辮子帽氓，親春氣息十足趣斤。長辮子稍微變一下彎折上去就成了折辮，既好看又不妨礙工作黎休。
? ? 改革開放以后浓领，各種外國的新鮮事物映入國人眼簾。人們從影視里看到各種歐美日韓的新式發(fā)型奋渔，紛紛模仿镊逝。像“柯相頭”、“山口百惠頭”嫉鲸、都是通過影視形象傳入社會(huì)的潮流發(fā)型撑蒜。“招手停”則是當(dāng)時(shí)誕生的發(fā)型座菠，?“招手屠暄郏”發(fā)型流行于80年代初。所謂“招手驮〉危”拓萌，便是把額前的劉海長長高高地吹起，用發(fā)膠固定在蓬松起的那一刻升略，由于頗像招手般浪花的姿勢微王，于是便稱為“招手停”品嚣。除此之外還有各種卷發(fā)燙發(fā)染發(fā)炕倘，五顏六色、各式各樣翰撑，一直持續(xù)到今天罩旋，如我們所見的那樣。
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