? ? ? 匈奴狼的傳說
? ? 《魏書·高車傳》：匈奴單于生二女探赫，姿容甚美型宙，國人皆以為神，單于曰：“吾有此女安可配人伦吠，將以與天妆兑。”乃筑高臺毛仪，置二女其上搁嗓，曰“請?zhí)熳杂薄＝?jīng)三年箱靴，復(fù)一年腺逛，乃有一老狼，晝夜守臺嗥呼衡怀。其小女曰：“吾父使我處此棍矛，欲以與天安疗，而今狼來，或神物天使之然”够委。下為狼妻荐类，而產(chǎn)子。后遂繁衍成國茁帽，故其人好引聲長歌玉罐，又似狼嗥。
? ? ? 狼圖騰由此而來脐雪。
? ? 《狼圖騰》里充滿了內(nèi)蒙古額侖草原上關(guān)于狼的故事厌小。狼的故事里，穿插著草原的故事战秋，民族的故事璧亚，歷史的故事。在馬克思誕辰200周年的日子里脂信，這本書出現(xiàn)得還真是時(shí)候癣蟋，唯物辯證主義的思想在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。要不陳陣剛剛理解了一會(huì)兒畢利格老人的打狼的緣由狰闪，轉(zhuǎn)眼一會(huì)兒就又不理解老人說不能打狼的言論了疯搅。
? ? 額侖草原的老人信奉天葬，人死后埋泵，用木車運(yùn)至天葬場幔欧，一路顛簸，被顛簸落地在哪丽声，就在哪等著狼來吃掉肉身礁蔗，狼是騰格里派來草原的使者和神獸，只有狼能帶領(lǐng)著老人們的靈魂去到長生天騰格里雁社，得到安息的歸宿浴井。這樣的天葬一般是不會(huì)允許有人旁觀的。我想霉撵，這或許因?yàn)殪`魂的升天之路是肅穆安靜而不容外界的嘈雜的磺浙。要不是書中這樣寫，我還以為世上的天葬只有喂老鷹那種徒坡，而且還被發(fā)展成一項(xiàng)旅游視覺觀賞項(xiàng)目撕氧，參觀者絡(luò)繹不絕±辏可惜呵曹，蒙族天葬的習(xí)俗早已被逐漸漢化，慢慢地存在得越來越少何暮，只在內(nèi)蒙老一輩的人那還有這樣的信仰奄喂。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
? ? ? 游牧民族將狼視為神物，自稱是狼的后代海洼，奔放跨新、兇悍、速度坏逢、力量域帐，充滿狼性血液。狼平衡著整個(gè)草原的生態(tài)系統(tǒng)是整，離開狼肖揣，草原也不復(fù)再為草原。因此浮入，誰提起要打狼龙优，一而連三對狼窮追猛打，積極性還蠻高的時(shí)候事秀，畢利格老人總是麻著一張臉彤断，勸人們?nèi)级笮校瑓s“忠言逆耳”“良藥苦口”易迹，老人的話似乎沒人聽宰衙。老人真不打狼嗎？也不睹欲。當(dāng)狼繁衍生息供炼，數(shù)量多?得危害草原賴以生存的馬牛羊群的時(shí)候，老人也參與到淘狼崽窘疮、打圍狼群的運(yùn)動(dòng)中袋哼，而且畢利格老人還是其中的佼佼者，只要是老人參與策劃考余，成功就已行出一半先嬉。老人有老人的原則：狼不能被打絕了！千百年來楚堤，狼教會(huì)蒙族人草原的生存法則和技巧疫蔓！額侖草原離不開狼！靈魂的歸宿仍然需要狼身冬！
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