大凡真性情的男人都善飲，我也不例外移袍，日常不飲一杯酒咐鹤，這一天就算沒過。飲酒可呼朋喚友聚歡，也可獨(dú)拈一盞細(xì)品，前者豪爽盛撑，后者閑雅檬姥。試想一下曾我，月華滿地的嘉峪關(guān)上，你站在城樓穿铆，舉杯邀明月您单，月色入杯來，那是何等的詩意荞雏。更何況虐秦，這手上的杯，是用祁連山上采下的玉精雕細(xì)琢而來凤优，杯中明若水悦陋，似有奇異光彩，俯望關(guān)內(nèi)塞外筑辨、戈壁荒漠俺驶，一種悲壯的情愫油然而生。這酒便不再是酒棍辕，它是征戰(zhàn)疆場暮现、馬革裹尸的壯懷激烈 ，是“羌笛何須怨楊柳楚昭，春風(fēng)不度玉門關(guān)”的詩性與豪情栖袋。
那低沉嗚鳴的羌笛聲聲，引發(fā)戍關(guān)將士多少思鄉(xiāng)淚抚太。星空之下塘幅，漠野的風(fēng)呼嘯而過，眾人靜默無語尿贫，天地沉寂电媳，唯有遠(yuǎn)處的孤狼在嗷叫。此時(shí)庆亡，竟有那放浪之人匾乓，騎著大馬來叫關(guān)。
如一道夜空中的驚雷又谋，這“日聚英豪钝尸，從禽擊鼓，恣為歡賞”的爛醉之人搂根，竟激起眾將士虎狼之情。且聽他吟：葡萄美酒夜光杯铃辖，欲飲琵琶馬上催剩愧。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回娇斩？感謝王翰仁卷，他的詩讓后人窺見了一個(gè)血色浪漫的古疆場穴翩，也讓我們看見了一只流光溢彩，從遠(yuǎn)古走來的酒杯锦积。
是的芒帕，夜光杯屬于邊關(guān)。它沐浴著數(shù)千年的邊關(guān)冷月和大漠星光丰介，盛滿了古道滄桑背蟆，盛滿了邊關(guān)離情，盛滿了思念哮幢，盛滿了憂傷带膀，盛滿了豪情，也盛滿了希望橙垢。它屬于豪放不羈的詩人垛叨，這份冷峻和浪漫，殺氣騰騰與柔情婉轉(zhuǎn)柜某，賦予了一個(gè)酒杯別樣的詩情畫意嗽元。
這酒杯，高雅華貴 喂击，與中國文學(xué)相輔而行剂癌。這酒杯，閃耀著中國古代文明的斑斕色彩惭等。西漢東方朔《海內(nèi)十洲記》載：西周（約公元前1066年-前771年）穆王姬滿應(yīng)西王母之邀赴瑤池盛會(huì)珍手，席間，西王母饋贈(zèng)姬滿一只碧光粼粼的酒杯辞做，名曰“夜光常滿杯”琳要。周穆王如獲至寶，愛不釋手秤茅，從此夜光杯名揚(yáng)千古稚补。
那只被周穆王視為珍寶的夜光杯今何在？世人已無從追考框喳。但據(jù)史料記載课幕，那時(shí)的夜光杯，其實(shí)是以和田玉制成的西域舶來品五垮，后因玉杯在運(yùn)輸途中易損乍惊，則改為把和田玉運(yùn)到酒泉，在當(dāng)?shù)丶庸こ梢构獗龠\(yùn)輸放仗。漸漸的润绎，和田玉也供應(yīng)不上了，就改用在祁連山開采的玉石來制作。
祁連山終年白雪皚皚莉撇，高遠(yuǎn)神秘呢蛤，凜然不可侵犯。制作夜光杯的祁連玉來自海拔三四千米以上的山上棍郎，玉呈墨綠色其障，制成杯盞，蒼翠欲滴涂佃，即使在炎炎夏日也讓人頓生冰涼之感励翼。受交通限制，祁連玉的開采外運(yùn)至今仍十分困難巡李，供應(yīng)到市場上的玉料非常有限抚笔；制作玉杯，玉料的利用率通常只有60%左右侨拦，因此夜光杯的產(chǎn)量很有限殊橙，珍貴自不必說。
祁連山玉質(zhì)地細(xì)膩狱从，紋樣奇妙膨蛮，墨中透綠，晶瑩潤季研。采用祁連山玉精雕細(xì)琢而成的夜光杯敞葛，其色黑賽烏漆，白如羊脂与涡，墨綠似翠惹谐，紋飾天然，杯薄如紙驼卖，光亮似鏡氨肌，內(nèi)外平滑，玉色透明鮮亮酌畜，用其斟酒怎囚，甘味香甜，日久不變桥胞。
目前恳守，嘉峪關(guān)出產(chǎn)的"夜光杯"，分傳統(tǒng)夜光杯和仿古夜光杯兩大類贩虾。傳統(tǒng)夜光杯有大催烘、中、小高腳杯缎罢、平底杯颗圣、啤酒杯喳钟、微型杯、三泡臺(tái)玉蓋碗在岂。仿古杯有爵杯、鳳杯蛮寂、牛頭觥蔽午、觴、雙鳳杯酬蹋、雙龍海棠杯及酒具及老、茶具、玉雕工 藝掛件等八十多個(gè)品種范抓。
但不管如何骄恶，我心中的夜光杯，仍舊是屬于絲路匕垫，屬于這邊關(guān)風(fēng)月的那段悠悠歲月僧鲁。在那樣一個(gè)月色如華的長夜，一群戍守邊關(guān)的將士象泵，因了一只酒杯寞秃，他們的內(nèi)心被一種情愫點(diǎn)燃。那是屬于一個(gè)民族的光亮偶惠，搖搖曳曳在歷史的長河春寿，從不曾熄滅。是這只酒杯忽孽，賦予了一個(gè)民族的精氣神绑改，支撐著一個(gè)古老華夏的精神脊梁，她的名字兄一，叫做中國夢厘线！
