1.從一支鋼筆說起
? ? ? 以前,鋼筆是被認(rèn)為是知識分子的代表的邑遏。到哪身上別一支筆，一看就是大學(xué)生恰矩，如果別了兩支筆可能就是教授了记盒，如果身上別了三支筆，那這人肯定是個修鋼筆的外傅。
? ? ? ?身上有支筆纪吮，到哪都讓人敬三分，說明尊重知識萎胰。于我而言碾盟，有一支好鋼筆，則更容易激發(fā)寫字的欲望技竟。這就是為什么我一直不喜歡用電腦打字的原因冰肴。在鍵盤敲字，我需要付出另外一種心思榔组，時刻瞅瞅字母與漢字的對應(yīng)與組成熙尉。而使用鋼筆則沒有這樣的分神，漢字在筆尖游走瓷患，句子也就一氣呵成骡尽。有了第一句，第二句也就不是難事擅编，這就是為什么我在紙上寫東西總比預(yù)期寫得多的原因攀细。
? ? ? 于是，當(dāng)我覺得有必要好好寫字的時候爱态，我買了一支鋼筆谭贪。寫字用一支比較好用的筆還是很有必要的。村上春樹決定寫小說的那天锦担，跑去商店買了一本稿紙和一支鋼筆俭识，鋼筆花費2000日元，我不知日元與人民幣的兌換率洞渔，折成人民幣也得上萬吧套媚，總之是——不便宜〈沤罚可見村上寫作的決心堤瘤。物為身外所屬，一支昂貴的筆并不算什么浆熔，有人會拿一把掃帚去寫大字本辐，有人卻在筆桿上鑲了金玉珠寶。我認(rèn)為問題的實質(zhì)在于，我們應(yīng)當(dāng)賦予生活以必要的儀式感慎皱，而這是成人與小孩的重要區(qū)別之一老虫。
? ? ? 于是，當(dāng)我覺得需要來點儀式感的時候茫多，我買了一支鋼筆祈匙。我還是愿意購買那些國外的品牌，盡管國內(nèi)有些品牌已經(jīng)做的不錯了地梨。這是長期以來國內(nèi)產(chǎn)品的“積威”造成的菊卷。不過這樣也不錯缔恳，萬一哪天自己用了國內(nèi)品牌反而更容易得到一種刮目的驚喜宝剖。譬如手機，以前的國產(chǎn)山寨機品質(zhì)實在不敢恭維歉甚。但現(xiàn)在的國產(chǎn)手機其質(zhì)量已經(jīng)可以和國外的品牌比美了万细。這是國內(nèi)工業(yè)的進(jìn)步，但也應(yīng)是理所當(dāng)然纸泄，想想那些服務(wù)與質(zhì)量低下的產(chǎn)品吧赖钞，如今還有它們生存的空間嗎？往后的發(fā)展唯有提高自己聘裁，唯有給自己的客戶帶來實際的價值雪营，唯如此，才能得到更好的生存衡便。產(chǎn)品領(lǐng)域如此献起，其他領(lǐng)域亦如此。只要拿出些貨來就能賺取暴利的時代已經(jīng)一去不返了镣陕。我們國人在物質(zhì)領(lǐng)域已經(jīng)不那么“饑渴”了谴餐，我們已經(jīng)迎來了新一輪的發(fā)展，那些想著讀書無用呆抑，不用讀書也能當(dāng)大老板掙大錢的想法已經(jīng)明顯的不合時宜了岂嗓。未來財富的獲取方式，靠的還是知識和異于他人的競爭優(yōu)勢鹊碍。
2.微習(xí)慣
? ? ? 微習(xí)慣的好處在于厌殉，我不需要事前就給自己太大的壓力，我只需要很小的努力就可以把預(yù)先設(shè)定的任務(wù)完成侈咕，這任務(wù)小到我?guī)缀醪粫豢赡芡瓿晒保热缫惶熘蛔鲆粋€俯臥撐，一天只寫50個字乎完。而后在完成的同時你會想熏兄，這么簡單，不如再送自己一個，這就屬于超額完成摩桶。相對于量大而無法容易完成而給自己帶來的壓力桥状，量小而超額完成帶給自己的自信是不可估量的，它會在你日后的微習(xí)慣中越來越顯現(xiàn)其重要的價值硝清。任何事物都怕微小的改變辅斟，這種改變也許一天不明顯，但日復(fù)一日年復(fù)一年的堅持下去芦拿，這種改變帶來的效果就會無法想象士飒。微習(xí)慣的堅持不需要你付出多大的動力，它根本不需要動力即可完成蔗崎，相反它需要毅力酵幕，堅持的毅力。但因為任務(wù)的微小缓苛，這毅力也就不難堅持了芳撒。
? ? ? ?這是我從一本叫做《微習(xí)慣》的書中學(xué)到的。
3.超譯尼采
? ? ? ?我想尼采他老人家真有意思未桥，說的全是些調(diào)節(jié)身心的法子笔刹。
? ? 《超譯尼采》里有幾則是這樣的，比如“睡眠是最好的調(diào)節(jié)方法”冬耿。情緒低落時舌菜，對一切感到厭煩，提不起興致亦镶，如何去振奮自己的精神呢日月？尼采給出的答案就是飽餐一頓，然后去睡一覺染乌，而且要比平時睡得久一點山孔。我承認(rèn)這個法子是很有用的，因為我就是這樣做的荷憋。當(dāng)你睡醒時台颠，你會煥然一新，充滿活力勒庄。
? ? ? ?又比如“別在疲憊不堪的時候反省自己”串前，因為疲憊時自己并不能保持冷靜的思考，想到別人之長和自己之短反而更易陷入郁悶实蔽，疲憊不堪時最應(yīng)該做的就是好好休息荡碾，這跟上面的勸人睡覺就接上了。
? ? ? 由此可見局装，所謂尼采哲學(xué)坛吁，不過是道出了我們普通人最易遇到的苦惱以及調(diào)整的辦法劳殖。這一哲學(xué)頗似于現(xiàn)時流行的心靈雞湯。這些事從尼采那里說出來拨脉，讓人頓覺那個高大上的哲學(xué)家離自己近了哆姻。其實，所謂的哲學(xué)玫膀，更多時候只是關(guān)于生活的學(xué)問矛缨，而生活，多的是些雞毛蒜皮帖旨，多的是些世俗的煩惱箕昭，能夠有益于解決我們凡人的世俗煩惱的學(xué)問，可堪稱哲學(xué)解阅。
跋:
? ? ? ?有人說一屋不掃何以掃天下落竹，也有人說因為要掃天下沒時間掃屋。據(jù)說毛澤東讀書時從不收拾書桌瓮钥，房間東西最亂的就屬他筋量，這可是他的好友蕭子升親口在文章中記述的。用毛的話來說碉熄，因為他需要把時間和精力放在更重要的事情上。但誰也不可否認(rèn)肋拔，毛作為新中國的締造者之一锈津，是無可爭議的偉人。
? ? ? 王陽明學(xué)說“知行合一”的重要之處就在于能克服種種困難而一點一滴的去做事凉蜂、去務(wù)實琼梆、去行。它講求的是面對實際困難窿吩，用具體的辦法解決實際的問題茎杂，這也正是歷史上那些改革家、改良家的偉大之處纫雁。
? ? ? 所以煌往，問題的關(guān)鍵不在于掃屋和掃天下的關(guān)系怎樣，問題在于你的心是怎樣的轧邪，你的志趣在哪里刽脖，你的心所指向的行動在哪里，以及你行動的效果如何忌愚。所謂運用之妙曲管，存乎一心。你可以不去掃屋硕糊，但你是不是真的為掃天下做準(zhǔn)備的院水。
是為跋腊徙。
