本篇是繼前面解讀李笑來(lái)老師《韭菜的自我修養(yǎng)》四篇文章之后的加餐疫诽，也開(kāi)啟了另一本新書(shū)《被討厭的勇氣》的解讀。因?yàn)榈┪瑪[脫了韭菜的宿命奇徒，我們終將成為高手，而在高手的修行路上缨硝，我們必須知道強(qiáng)人的生活哲學(xué)摩钙。這也就是本書(shū)《被討厭的勇氣》的核心：這是一本強(qiáng)人的生活指南。
此書(shū)一出查辩，便榮登日本亞馬遜2014年度銷(xiāo)售冠軍胖笛，連續(xù)300天雄踞銷(xiāo)售榜首！在2015年進(jìn)入中國(guó)后宜岛，立即獲得多為心理學(xué)大咖和名人的大力推薦长踊，包括：蔡康永、張德芬萍倡、陳文茜身弊、曾寶儀等。
可是，對(duì)于我來(lái)說(shuō)阱佛，這是一本差點(diǎn)被遺忘的好書(shū)帖汞。直到得到APP中萬(wàn)維鋼老師的親力推薦，我才得以接觸到凑术，感受到當(dāng)高高在上的哲學(xué)變得平易近人時(shí)候的威力涨冀。可以這么說(shuō)麦萤，這是一本強(qiáng)人的生活哲學(xué)指南，理解了它扁眯，相當(dāng)于為你奠定成為強(qiáng)人路上的根基壮莹。
《被討厭的勇氣》說(shuō)的是精神病學(xué)家阿德勒的學(xué)說(shuō)，這位出名的奧地利心理學(xué)家姻檀，與耳熟能詳?shù)母ヂ逡恋率峭吶嗣瑑扇嗽?jīng)經(jīng)常一起討論學(xué)術(shù)問(wèn)題，后來(lái)因?yàn)橛^(guān)點(diǎn)不合而分道揚(yáng)鑣绣版。
阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler 胶台，生于1870年2月7日，逝于1937年5月28日）杂抽，奧地利精神病學(xué)家诈唬。人本主義心理學(xué)先驅(qū)，個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人缩麸，曾追隨弗洛伊德探討神經(jīng)癥問(wèn)題铸磅，但也是精神分析學(xué)派內(nèi)部第一個(gè)反對(duì)弗洛伊德的心理學(xué)體系的心理學(xué)家『贾欤——百度百科
1·人生在世3追求
人生在世阅仔，一共有3個(gè)追求：進(jìn)步、自由弧械、幸福八酒。
弱者（也就是大多數(shù)人）的人生路線(xiàn)是：先實(shí)現(xiàn)進(jìn)步，獲得財(cái)務(wù)自由刃唐，才能換來(lái)幸福羞迷，對(duì)于自由沒(méi)有什么特別的追求。簡(jiǎn)而言之画饥，弱者的路線(xiàn)是：進(jìn)步——幸副帐鳎——自由。在弱者眼中荒澡，世俗的成功是他們一生追逐的目標(biāo)报辱。
然而，強(qiáng)者（終究是少數(shù)人）的人生路線(xiàn)是：必須先獲得內(nèi)心的自由，在獲得自由的前提下追求真正的幸福碍现，在理解什么是幸福的時(shí)候?qū)で筮M(jìn)步幅疼。簡(jiǎn)而言之，強(qiáng)者的路線(xiàn)是：自由——幸钢缃樱——進(jìn)步
2·解讀強(qiáng)者的人生路線(xiàn)
①自由爽篷，接地氣的自由
在康德哲學(xué)中，對(duì)于自由的最高的道德標(biāo)準(zhǔn)即：自由就是不受驅(qū)使慢睡。既不被別人驅(qū)使逐工，也不被自己驅(qū)使。自由指的就是你不能是一個(gè)工具人漂辐。
②幸福與貢獻(xiàn)感
秉承康德哲學(xué)中對(duì)于自由的定義泪喊，阿德勒把高高在上的哲學(xué)應(yīng)用于生活實(shí)際。阿德勒認(rèn)為髓涯，不能為了別人的認(rèn)可而活袒啼。如果你處處關(guān)心別人對(duì)你的認(rèn)可，擔(dān)心別人對(duì)你的負(fù)面評(píng)價(jià)纬纪，你就是不自由的蚓再。處處為了別人認(rèn)可而活的人，在他心里包各，周?chē)娜穗H是縱向排列的摘仅，有等級(jí)的，領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可大于下屬的稱(chēng)贊问畅，有錢(qián)親戚的夸贊大于窮鄉(xiāng)親的表?yè)P(yáng)……總之实檀，被認(rèn)可驅(qū)使的人干什么都愛(ài)跟人比較。他們認(rèn)為人際關(guān)系是縱向的按声，是按高低排序膳犹。
而強(qiáng)人的哲學(xué)里，人際關(guān)系是橫向的签则，地位平等的须床。他們把認(rèn)可當(dāng)做一個(gè)副產(chǎn)品，你做得好渐裂，別人自然會(huì)認(rèn)可你豺旬，但是你不應(yīng)該直接追求別人的認(rèn)可，不應(yīng)該被認(rèn)可牽著鼻子走柒凉。這樣的人際關(guān)系才會(huì)顯得平等族阅，而且，越是發(fā)達(dá)開(kāi)放的地方膝捞，越是這樣坦刀。
所以，為了獲得強(qiáng)人所擁有的自由，首先必須學(xué)會(huì)不能為了別人的認(rèn)可而活鲤遥。
②除此之外沐寺，強(qiáng)者都掌握“課題分離”。
每個(gè)人都有屬于自己的課題盖奈，不論是愛(ài)還是工作混坞，強(qiáng)者只為自己的課題負(fù)責(zé)，而不干涉其他人的課題钢坦。在戀愛(ài)中的強(qiáng)者究孕，“我愛(ài)你，與你無(wú)關(guān)爹凹〕睿”；在工作中的強(qiáng)者逛万，“我好好工作，與老板無(wú)關(guān)”批钠；在教書(shū)育人中的強(qiáng)者宇植，秉承“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人”埋心。
阿德勒認(rèn)為指郁，一切人際關(guān)系的矛盾都起源于對(duì)別人課題的妄加干涉，或者別人干涉了你的課題拷呆。你可以幫助人闲坎，但是不應(yīng)該指望別人有所回報(bào)；說(shuō)白了茬斧，為人父母腰懂，如果孩子在你的引路下仍舊不愿意學(xué)習(xí)，那么按照課題分離法项秉，也不能妄加干涉绣溜，那是他的人生課題。
在中國(guó)娄蔼，婆媳關(guān)系為何是最微妙也是最復(fù)雜的關(guān)系怖喻，重點(diǎn)就在雙方有沒(méi)有做到課題分離。老美在孩子成年后就“扔下不管”岁诉，在我們看來(lái)似乎很無(wú)情锚沸，但這不就是課題分離的體現(xiàn)嗎？涕癣！越是成熟的社會(huì)哗蜈，越是課題分離。
不為別人的認(rèn)可而活，懂得了課題分離恬叹，你總算摸到了進(jìn)入強(qiáng)者門(mén)檻的第一塊磚：自由候生。在下一期的文章中，面條將繼續(xù)解讀《被討厭的勇氣》绽昼，告訴你在強(qiáng)者眼中唯鸭，什么是幸福？
