? ? ? ? ? 林清玄大師在經(jīng)典里將身體調(diào)柔的方法分成五個方法：
? ? ? ? 第一個要調(diào)整我們的飲食晤锹。調(diào)整飲食有四個要點：不要吃得太飽，不要吃得太少彤委，不要吃臟東西鞭铆，不要吃不適合自己的東西。很簡單焦影，但要做到就很難车遂。為什么不要吃得太飽呢？因為吃得太飽會氣急身滿斯辰，坐念不安舶担；所以吃七分飽就好，氣也不會急彬呻。
? ? ? ? 不要吃得太少衣陶，吃得太少就會思慮不固柄瑰，精神萎靡。也不要吃不干凈的食物祖搓，不干凈的食物就像炸油條狱意、咸酥雞這種用油炸很久都沒有換油的東西，或夏天的時候路邊擺的東西拯欧。這些吃了會心識昏迷详囤，使我們的心和意識處在不清明的狀態(tài)，這也就是為什么佛教鼓勵吃素镐作，因為吃素是吃干凈的食物藏姐，素是干凈的意思。不吃不適合的食物该贾，因為每個人的體質(zhì)都不同羔杨，要了解自己的身體狀況，不要吃不適合的食物杨蛋，不然就會引發(fā)宿疾兜材。
? ? ? ? ? ? 有一個很簡單調(diào)飲食的方法，就是每天吃五色五味逞力，每天吃五種不同顏色的食物曙寡，就是青、黃寇荧、赤举庶、白、黑揩抡。青是青菜户侥，黃像黃瓜、黃豆峦嗤，赤像紅蘿卜蕊唐、辣椒，白是白菜寻仗、白蘿卜刃泌、高麗菜，黑是黑豆署尤、香菇耙替、木耳等等。每天把這五種顏色的食物都吃下曹体，那么俗扇，身體就會很好，因為這五種顏色就是大地的顏色箕别。
? ? ? ? ? 除了調(diào)飲食外铜幽，佛經(jīng)中說滞谢，不要睡得太少，也不要睡得太多除抛。因為睡得太少會心神恍惚狮杨。睡得太多，會善根沉沒到忽。
? ? ? ? ? 第三個要調(diào)身橄教，調(diào)身有一個要點，第一要身正喘漏，身體要正护蝶，走路要正、坐下要正翩迈、躺著要正持灰，身體都要正，要不急不緩负饲。
? ? ? ? ? 接著我們要調(diào)息堤魁，調(diào)整氣息。調(diào)息有三種返十，第一種叫風姨涡，風就像睡覺時有人打呼，這就是風吧慢。第二種叫喘，爬爬山時會喘赏表。第三種是氣检诗，現(xiàn)在在呼吸就叫氣。如何調(diào)息呢瓢剿？要離風逢慌、離喘、離氣间狂，把風攻泼、喘、氣調(diào)到變成息鉴象，調(diào)到不感覺呼吸的情況忙菠。息，非常重要纺弊，禪宗有個禪定的方法叫數(shù)息法牛欢，數(shù)自己的呼吸。所以要常注意自己的息淆游，比如說這個世界上最長壽的動物傍睹，它們的呼吸都是息隔盛，像烏龜，用龜息法拾稳，像大象吮炕，也是息，像白鶴访得，也是息龙亲，凡是長壽的動物，它們用的都是息震鹉，他們也不會吹風俱笛，也不會喘，也不會氣传趾，它們都用息來呼吸這會使我們養(yǎng)成專心的習慣迎膜。息要調(diào)到什么情況呢？經(jīng)典里說要“不澀不滑浆兰，若存若亡”磕仅，好像有、好像沒有簸呈。
? ? ? ? ? 如何調(diào)息呢榕订？有兩種方法，第一種方法是時常吸氣吸到底蜕便，吐氣吐到底劫恒。一般人氣息不長，因吸氣時很少吸到底轿腺，只吸到五分之一就吐出去两嘴，所以內(nèi)在的氣永遠無法得到更新。吸到很飽滿時族壳，吐干凈憔辫，第二天會發(fā)現(xiàn)身體好多了。特別是到森林或曠野仿荆，空氣很好贰您，吸氣時吸到底，吐氣時拢操，吐到底锦亦。第二種方法是氣存丹田，就是吸氣的時候庐冯，吸到最內(nèi)在的地方孽亲。最底部的地方，并且觀想展父，那個氣一直到我們最里面的部分返劲。
? ? ? ? ? 最后就是叫調(diào)心玲昧，調(diào)心就是要使我們的心不沉不浮。其實我們可以感受到我們的心是沉沒或是興奮篮绿，例如孵延，很頹喪、很無聊亲配、很憂傷尘应、無可奈何，這個時候心是沉沒的吼虎。心沉沒時怎么辦呢犬钢？要將它提起，止于鼻端思灰。如果心輕浮時玷犹，要安心向下。
? ? ? ? ? 這些講起來都很簡單洒疚，調(diào)飲食歹颓、調(diào)睡眠、調(diào)身油湖、調(diào)息巍扛、調(diào)心都很簡單，但這個世界的人都喜歡太復雜的東西乏德，如果最簡單的東西可以做好撤奸，我們就可以使身體得到安頓、心靈變得更柔軟喊括。
