? ? ? ?古人的智慧已經到達了最高境界炎疆。他們認為除了自己之外沒有任何東西存在了。他們已經認識到了眾生一體的境界勾拉。這個認識已經非常深刻了煮甥。后來盗温，人知道有萬物存在，只是萬物之間沒有界域成肘。再后來肌访，人認為不但有萬物，萬物之間是有分界的艇劫，只是不計較是非吼驶。一旦有了是非之爭，道就有了虧損店煞。
? ? ? 莊子一再說是非之爭對修道是最可怕的蟹演。當你抱著是或者非這一觀念與對方發(fā)生爭執(zhí)時，你的心的狀態(tài)是關閉的顷蟀。此時的你只是想抓住對方的失誤戰(zhàn)勝他酒请。在這個過程中你有所得嗎？當你牢牢地抱著自己的觀念時鸣个，你早已把其他東西全部擋在了外面羞反。這個爭辯的過程是非常損耗心力的。時間久了就是“近死之心囤萤，莫使復陽也昼窗。”那我們回到莊子的思考方式“樞始得其環(huán)中以應無窮”涛舍。我們站在輪子的中間澄惊，不同觀點的軸心看到周圍360度每個角落的意見。吸納所有不同的觀點富雅，這才是道家的方式掸驱。
? ? ? ?
